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山天大畜卦运势，易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问
提起山天大畜卦运势，大家都知道，有人问第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动，另外，还有人想问摇到山水夬卦后变山天大畜卦。壬辰月庚申曰起卦，求财运，你知道这是怎么回事？其实山天大畜卦.阵势得开.什么意思，下面就一起来看看第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动，希望能够帮助到大家！
山天大畜卦运势
山天大畜卦.阵势得开.什么意思
1、山天大畜卦运势:第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
你这个盘排的不对吧，应该是庚申月。
世爻破，应爻空，工作变动我看目前对方帮不了你。但是最终对方会帮你的。
建议你不要变动为好。
看工作当看父母爻，今伏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。
世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。
六五野猪的牙齿又不是，怕么噻。
何天之衢，亨。四通八达的路口，亨的恨了一下。
乾为体，用卦艮土生之，变卦艮变巽，体克用，申月体卦临月建，工作能变动。外应是手机突然震动有。震为动，变动。山天大畜卦预示着什么。
2、山天大畜卦运势:摇到山水夬卦后变山天大畜卦。壬辰月庚申曰起卦，求财运
有泽天夬卦和山水蒙卦。请你再回头审视一遍；因为没有山水夬卦。
3、山天大畜卦运势:山天大畜卦.阵势得开.什么意思
[大畜]者，所畜之聚，故有阵势得开之象。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是卦
所以百事顺遂
交好运，艮象为门
乾动而出开门大吉。说
就是心想事成。山天大畜变卦地天泰财运。
4、山天大畜卦运势:山天大畜卦.阵势得开.什么意思
”山天大畜卦，阵势得开“是算卦的一种解答方式。
指算卦者，近日会交好运，事事顺利，代表运气旺，一帆风顺的意思。大畜卦财运详解。
5、山天大畜卦阵势得开求感情？！我跟女朋友分开五个月了！我还很想她，能复合吗
你不是忘不了前女友，你是没法接受，在别人（前女友）的心中，自己作为一个男性形象被否定，尤其是在比较中被否定，所以，他牵着另外一个男人一起逛街的这件事情才会被你那么鲜明的记住。人在一段感情结束以后，大概有一段时间会处在多巴胺阶段效应当中，在这个过程当中，因为内依然在热恋过程当中的状态，但澎湃的却已经缺失了释放对象，所以你会感觉到不适应。这种不适应经常表现为胸闷、心痛、烦燥等等一系列症状。多巴胺阶段效应的规律是这样的，会在一个月左右出现次回潮，会在三个月到半年左右出现第二次回潮。接下来会在一到两年之间出现第三次回潮，其余时间会处在半衰的趋势当中，回潮期间会尤其思念对方，并感觉到来自身心两个方面的不适，过去了，也就过去了。你就全当在接下来的两年当中预约了三次牙疼，减缓多巴胺阶段效应的身心反映很简单，一方面可以建议你，降低和内水平，以降低疼痛烈度。另一方面建议你进行体育锻炼，加速躯体的新陈代谢周期，这样有可能用不了两年，过去了，也就过去了。
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《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：
初始顺利，自然而为。一段时间后须努力，这是唯一的小劫，过后一切随心而成。
大畜卦指的是什么
大畜卦指的是有大的收获、大的积蓄，是《易经》的六十四卦之一。
展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山。
大畜卦详解，大畜卦好吗
《易经》大畜卦：让你懂得如何日新其德，厚积薄发
《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
意思是，吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。
人在力量不足时，要暂时停下，积蓄力量。本卦原指处于乱世的贤士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。也象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用聚贤积才来成就大业。
《易传》中，大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
意思是，大畜，得刚健笃实，光辉日日增新，其德阳刚在上而尊尚贤人，能止刚健（而畜养之），这就是大的正道。“不食于家”，尊养贤士。“宜于涉越大河”，顺应天道。
《周易自测牌》中，山天大畜，花果山称王，厚积薄发。
学会充实自己，集聚力量，培养美好的品德和积聚广博的知识。积蓄是一种美德，也是对自己进步的要求，人做到有积蓄，才可以持久。
孔子说：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”就是说巨大的积累必然会给事业带来吉利，伴随着大成就和大辉煌、大发展，需要“日新其德”，也就是百尺竿头更进一步，进一步提高自己的思想能力，这也是在成功之后最难的事情，也许加强自身修养，反省缺点、不足，不要被成功所打败，一些人能够做到，但再接再厉，以更高的成就和目标满足社会的要求，只有极少的人能够做到。西游记是一本政治神学，它讲的是美猴王孙悟空的故事：一块石头畜积日月精华，天地灵气，朝朝暮暮，经过数千年，忽然有了灵魂，通晓了人性，变成了一只猴子在花果山称王；但这只猴子想修成正果，却经历了九九八十一难。
朱元璋原来是皇觉寺干粗活的和尚，佛性大师帮助他读了一些书 。后来朱元璋投奔起义军首领郭子兴，郭死后他继承郭的事业，剿灭群雄，夺得天下。朱元璋的卧薪尝胆虽然是生活所迫大畜卦占婚姻，他的积累和历练，也使他终于在中国创建了一个维持300年 *** ，当然中国人的惰性也帮助了他的家族20多代执政。
——《周易自测牌》作品工作室编辑
第二十六卦大畜卦·
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之064。
六条爻辞，都没有提到“大畜”或者“畜”，但是都隐含在爻辞里了：
初九，有厉，利已。
“初九，有厉”：初九爻刚开始就有危险。“利已”：“已”是停止，《荀子·劝学》篇之一句：“学不可以已”意思就是学习不可以停止。一开始就会遇到危险，但是只要停止，还是有利的。
《象传》的解释：
象传：有厉利已，不犯灾也。
停止后就不会遇到灾祸了，如果再不停止，就会遇到灾祸。为什么呢？因为这根爻是在大畜好的景象下，此时要居安思危，越是一番风顺之时，越要提高警惕，不可盲目冒进，这叫“知时位”。因为初九爻是刚开始，而且阳爻居阳位，这样往往容易犯错误。
九二，舆说輹。
“舆”是车子，“说”通“脱”，“輹”是垫在车厢和车轴之间的木块，用来卡住车轴，“舆说輹”就是车子跟这个木块脱离了，意味着车子要散架了，不能再赶路了。九二爻用这个场景说明，到了第二个时空点，积蓄更多了，这时一定要赶快和下面的人（帮助你成功的人）沟通，要想着回报他们，就不会有危险。用“舆”这个大车子比喻大的成功或者大的事业。“说輹”比喻脱离了帮你成功的贤人，是非常危险的。
现实生活中经常会看到这样的场景：自己成功了，就把当年那些帮助自己、一起吃苦的兄弟忘了，有时不仅忘了，还故意把那些兄弟赶跑，这样就会危机四伏。“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”，狡兔死后，帮着绞杀狡兔的这条狗也就失去了价值，最终会被烹杀；鸟儿被射下来之后，良弓就没有用了，也就被收起来了，这句话是春秋时期的范蠡辅佐勾践灭了吴国之后说的，于是他明智地离开了勾践。后来韩信也说过这样的话，他帮刘邦打下天下，战功赫赫，最后却被刘邦杀死。
九二爻告诉我们成功后一定不能和帮你成功的人之间有隔阂，一定不能忘了他们，如果忘了他们，车轴和车厢就会脱离，最终，车子也会变得无用。
《象传》的解释：
象曰：舆说輹，中无尤也。
“尤”是怨恨、过失，九二爻处于中位，要守中无怨。这里指要处理好中间的关系，要守中道，上下之间要沟通，这样就不会有过失和怨恨。
九三，良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。
“良马逐”：“良马”指乾卦，乾卦为良马，跑起来是刚健的，因为九三爻是下卦的乾卦到最头上了，好像在追逐。“利艰贞”：此时要记住前面有艰险，艰险指上卦的艮卦，是一座高山挡在前面，所以更要坚贞不移走正道，才能度过艰难。“日闲舆卫，利有攸往”：只有平时非常娴熟地掌握车战防卫，才能继续向前跑。因为九三爻是下卦到头了，大多比较凶险，但只要牢记前面的艰难，平常勤于练习，做好防卫，照样是有利的。
《象传》的解释：
象曰：利有攸往大畜卦占婚姻，上合志也。
九三爻有利是因为跟上面的上九爻志同道合。上九爻表示到头了，原本也是凶的，而且上九爻和九三爻都是阳爻，本应一阴一阳才相应，为什么这两爻会相和呢？上九爻爻辞说“何天之衢”，“天之衢”是“天之大道”，也就是说上九爻是天道；九三爻是乾卦最上面的阳爻，也是符合天道的，这就表明九三爻和上九爻志向相合，所以非常投缘而有利。
*** ，童牛之牿，元吉。
刚刚长出一点角的牛就被套上了“牿”（绑在牛角上的横木），反而大吉大利，“桎梏”的“梏”就通“牿”，表示束缚，因为牛角要去使坏，所以在小牛还没有使坏前就把它铐住，按古人的说法叫“止恶于未发之时”，恶性就不会膨胀，也叫“防微杜渐”，这样就大吉大利。如果牛角没有被铐住，而是任它发展，恶性越来越大，再想铐它就铐不住了。大畜（大富有、大成功）的时候我们要防止财富的奢侈、腐化、浪费，在这些情况还是苗头的时候就要及时止住。 *** 爻已经进入到艮卦了，艮卦就表示要“止”，止住不好的东西。
《象传》的解释:
象曰： *** 元吉，有喜也。
当恶性还没有长出来的时候就把它遏制住，会有大的喜悦。
六五，豮豕之牙，吉。
“豮”是 *** ，“豕”是猪，“豮豕”是 *** 了的公猪，它的牙齿是吉的。公猪被 *** 后，凶性就会慢慢减弱，变得温柔，原本锋利的牙齿也会慢慢退化了，即便它想使坏，也有心无力，所以是吉的。
*** 爻、六五爻都说要制止， *** 爻是牛刚刚长出角就要把它铐住，六五爻是把野性的公猪 *** 掉，这样它就变温顺了。 *** 爻和六五爻都说要防微杜渐，且六五爻比 *** 爻采用的措施更严厉。当然，卦中所说的猪、牛、马等动物都是比喻，指一类事物，我们切不可陷入某一具体事物中。人也是由动物进化而来，天性中也不免隐藏有 *** ，我们应该在 *** 还没有发作的时候就把它去除掉，以免后患，尤其是在大成功时，我们更容易暴露出 *** 和恶性，只有把它遏制住了，才会吉。
《象传》的解释:
象曰：六五之吉，有庆也。
六五爻是阴爻居阳位，而且是最尊贵的位置，表明 *** 已经变得柔弱了，就好比一只公猪被 *** 后已经变得温柔了，这是好事，值得庆幸。
上九，何天之衢，亨。
“何”通“荷”，担负、承担，“衢”是大路，“天之衢”就是天道，走在担负天地重任的大道是亨通的。《易经》经文很少说“天”字，这里的上九爻就是天道。“何”是“担负”，指艮卦上面唯一的阳爻，艮卦这座山在天的上面，好像是走在天道上，所以是吉的。
《象传》的解释:
象曰：何天之衢，道大行也。
上九爻是山的更高峰，整个卦叫大畜卦，意思是善德、美德积聚到更高处了，是符合天道的，所以是吉利的。物极必反，一般而言，卦到最上面几乎都是凶的，而这里是亨通的，虽然时位不利，但因为此时“大畜其德”，道德已经大畜了，符合天道，所以同样是大喜。
大畜卦的启示
最后我们来总结一下大畜卦：最主要的是告诉我们大富有、大成功时如何防微杜渐。
之一，要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，这样使自己的本性变得刚健笃实。
第二，要有宽广的胸怀，不断积善积德，容纳比自己更大更强的人和物。
第三，要不断去更新，“日新其德”，改变自己，一方面改掉自己不好的东西，另一方面是不断改成善良的东西。
所以大畜卦不仅是讲如何积累财富，而且讲了如何积累德行、善行，有了善行、善德，肯定有好报，这就叫“积善之家必有余庆”。
大畜卦之后是颐卦，下一讲我们就讲颐卦。
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