周易基础知识简介
一、《周易》：它是我国古代—部辅导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义易经中三才之道含义，历代有多种各有必定道理的解说，其间东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
二、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出： 自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的特点，它们相互依存、相互为用，处个不断的改变之中；其运动是以彼此消长的方式进行的。并一直处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展改变态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思维和辩证法思维，《周易》的宗旨，就在于辅导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
三、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其间“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
四、卦：由阳爻和阴爻按照必定规律别离组合，从而阐明自然界和人类社会改变规律的摆放符号，就叫做“卦”，卦是为特定意图《占筮》而组成的符号摆放，是《易经》的基本组成单位。
五、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的总称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组别离组成的八种符号摆放，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦，
六、六十四卦：由八个单卦以不同的次第两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦别离由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其间由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
七、《易经》的构成：《易经》有其特别的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由表里卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易转义》载有《上下经卦名次第歌，内容如下：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹兼未济 是为下经三十四
1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其间《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。
2、易：转义为日月为易，阴阳替换。易在易经中有三种含义：一变易，改变；二简易，简略；三不易，不变。但核心含义是变易。
3、经：经典，不变，常则。
4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于调查，也便是说易经将自然现象和人事改变用符号来表明。
5、爻：交织之义。易经借助阴阳交织构成不同的卦象。
6、阴：停止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都归于阴。
7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、亮堂的都归于阳。
8、阴爻：断开的横线，用六表明。
9、阳爻：接连的横线，用九表明。
10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表明阳爻。
11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质缩短，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表明阴爻。
12、刚爻：指阳爻。
13、柔爻：指阴爻。
14、彖辞：彖是断，彖辞便是断语，用以判别或归纳一卦的含义。
15、爻辞：解说一爻的含义。
16、象：表明像的意思，用来模拟形状与事理。卦象为大象，爻象为小象。
17、时：画卦时六爻自下向上，顺次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此阐明终始关系。
18、天道：五、上为三才之天道。
19、人道：三、四为三才之人道。
20、地道：初、二为三才之地道。
21、时：画卦时六爻自下向上，顺次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此阐明终始关系。
22、位：画卦时六爻自下向上，顺次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此阐明上下相对方位。
23、中位：上卦的五与下卦的二为中。
24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。
25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。
26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的整体含义便是主爻。
27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。
28、亨：易经中一般认为是亨通。
29、利：有利，易经中一般认为是缩短，老练。
30、贞：原意是占卜，易经中一般认为是正而固。
30、吉：顺从易理为吉。
31、凶：违反易理为凶。
32、悔：犯了过错，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。
33、吝：犯了过错，找理由粉饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。
34、咎：灾害。
35、当位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。
36、不妥位：阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。
37、阴位：从下至上，二、四、六（上）为阴位。
38、阳位：从小至上易经中三才之道含义，一（初）、三、五为阳位。
39、內卦：六爻卦的下三爻为內卦。
40、外卦：六爻卦的上三爻为外卦。
