易经第27卦详解
易经第27卦山雷颐卦的启示意义
颐就是饮食口实，颐养天年的意思，故宫颐和园就是这个字，代表清心静养之意。当人民生活水平逐渐提高，有了深厚的积蓄以后山雷颐卦三爻动占男女关系，大家就开始注重吃喝饮食的养生之道了，但光注重物质方面的享受是低级的，更要注重精神境界的颐养，此时要做到精神养生为主，物质养生为辅。山雷颐卦的启示意义在于人的保养，人的身体是由各种器官协调组合而成，一定要整体保持健康，缺一不可，修养调理之后才能健康发展。占卜预测摇得山雷颐卦者要懂得正确的养生之道，这包括饮食、言语两个方面。饮食、言语都要有所节制，适可而止，尤其说话前要三思过脑。
颐卦原文
颐。贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话文解释
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
《断易天机》解
颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦。颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。
北宋易学家邵雍解卦
养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：内外升降，未必流通。
家宅：小心防火；贤妇从夫。
身体：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求山雷颐卦三爻动占男女关系，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，谨言慎行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，应谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安乐，刻苦努力，成功的希望极大。
婚恋：不可急于求成，关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
易经山雷颐卦初九爻辞详解
初九爻辞
初九。舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
白话文解释
初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。
《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。
北宋易学家邵雍解卦
凶：得此爻者，为争夺财利而起祸，大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿，失其廉。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运：舍己观人，徒慕虚名。
财运：经营不顺，别人获利。
家宅：六神无主；婚姻不谐。
身体：饮食致病。
初九变卦
初九爻动变得易经第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
易经山雷颐卦六二爻辞详解
六二爻辞
六二。颠颐，拂经；于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
白话文解释
六二：为了糊口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。
《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶，因为这种行径违反道义。
北宋易学家邵雍解卦
凶：得此爻者，大起大落，是非不一，凶者病致死。做官的须防被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运：侥幸得成，终究是凶。
财运：不合常理，难免耗损。
家宅：未得其正；妇道可议。
身体：头昏眼花，小心调养。
六二变卦
六二爻动变得易经第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
易经山雷颐卦六三爻辞详解
六三爻辞
六三。拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白话文解释
六三：违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。
《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。
北宋易学家邵雍解卦
凶：得此爻者，运势低迷，荒诞无稽，甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运：无路可走，闭门思过。
财运：久难成事，无利可图。
家宅：家宅不安；十年方婚。
身体：痼疾难治。
六三变卦
六三爻动变得易经第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
易经山雷颐卦六四爻辞详解
六四爻辞
六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
白话文解释
六四：所求不过糊口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。
《象辞》：所求不过餬口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。
北宋易学家邵雍解卦
吉：得此爻者，会得到好人的帮助，营谋遂意。做官的会得到祖上的恩惠，幸宠有加。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运：养精蓄锐，可图功名。
财运：看清市场，买卖获利。
家宅：尚可称正。
身体：少欲则安。
六四变卦
六四爻动变得易经第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
易经山雷颐卦六五爻辞详解
六五爻辞
六五。拂经，居贞吉。不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
白话文解释
六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。
北宋易学家邵雍解卦
吉：得此爻者，会有依靠，事可成，但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成，位可保。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运：固守为宜，急进难成。
财运：行商不利，可以做贾。
家宅：山居较宜；从一为吉。
身体：安居静养，劳累难治。
六五变卦
六五爻动变得易经第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
易经山雷颐卦上九爻辞详解
上九爻辞
上九。由颐，厉吉。利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
白话文解释
上九：遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
《象辞》说：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。
北宋易学家邵雍解卦
吉：得此爻者，营谋有成，无往不利。做官的爵禄荣重。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运：谨慎努力，可以成功。
财运：辛苦经营，才有收获。
家宅：合家平安。
身体：虽危无碍。
上九变卦
上九爻动变得易经第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
