托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
现如今，中国人的婚姻状况是：结婚少了，结婚晚了，离婚多了。
除此之外，还有丁克，不婚，同性等等，不走寻常路的人群。
多样化的问题我们暂且不去探讨，但是如何寻找合适伴侣，经营好幸福婚姻。这是一个自古至今我们都很关心的话题。
关于这个话题，其实《易经》很早就已经给了我们答案。
咸、恒卦在《易经》下经之首，上经讲天道，乾坤为首，下经讲人伦，咸恒为首。
咸卦是少男少女的谈恋爱到谈婚论嫁的过程，恒卦是结为婚姻之后家常过日子。
那么从这两卦我们能得到哪些启示呢？
六爻预测根据事物一定的规律来预测事情的发展过程、结果，那么六爻如何预测婚姻情况呢？
一、有利之婚
1、男测，财临应，妻为贤内助，善持家。女测，应临官，称心如意。
2、男测兄世，女测子世，但若财、官旺动，生合世爻，婚也能成。
3、测婚，喜卦逢六合、三合，世应宜静。
二、不利之婚
1、测婚最忌卦爻相害、财官相害、卦爻乱动、临空入墓。
2、财官逢空，决不能成婚。
3、用神休囚，被冲克入墓。
4、财官休囚，空破墓绝，破败之婚。
5、男测财多，女测官多，多婚之象。
6、男测，兄动化兄，婚不成。
7、官下伏财，男必有妻，财下伏官，女必有夫。
8、女占，卦遇两官，以内卦之官为丈夫，若内卦之官克世，主夫妻关系不好；外卦之官为其它男人，若动来生世(包括合成局来生世爻)，是求测人与其它男人有暧昧关系，但是男方主动勾引求测人；若世动生外卦之官，则是求测人主动勾引别的男人。
9、财动化官，女的用情不专，脚踩两只船。
未婚测婚可成否：
世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因自己的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空、墓、绝，主对方亦是如此。
在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。
测婚男忌兄爻持世，女忌子孙爻持世，未婚主不成，已婚主生死别离之忧。
女测婚若官爻发动与财爻合，是丈夫主动找别的女人；若财爻发动与官合，是别的女人主动勾引自己丈夫。
女测婚，财爻为情敌，若财临勾陈，主丈夫有旧情人；财临玄武，主丈夫与其她女性有暧昧关系。
对于家庭来说，要想持久，夫妇一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念。
咸卦是易经中的第三十一卦，也是下经的第一卦。本卦为异卦相叠（艮下兑上）。上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，为阳。上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应；上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。用以喻男女感悦，则家兴，君臣感悦，则国兴，君子感悦，则业成。所以卦名曰咸。
“咸”是感的意思，感是主体对客体的一种动作，由此及彼，以己感人，对客体施加影响，产生相应的作用。因而凡有动皆为感，感则必有应，所以复为感，感复有应，双向互动，交相感应，天地之间的事物也就在这个循环不已的动态的过程中结成了普遍联系的同一整体。
就易学的基本原理而言，世界上的同一性在于乾坤并建，“二气感应以相与”，独阴不生，孤阳不长，阴阳二气并非彼此隔绝，各自孤立，而是相互感应，相互依存，结为一体，离开了这种感应的过程，也就没有世界，所以古时侯人常说，“《易》以感为体”，“天地之间，只有一个感与应而已，更有甚事？”咸卦以阴阳交感为主题，联系到天道与人事进行了全面的讨论。从卦爻结构来看，上兑阴卦为柔，下艮阳卦为刚，“柔上而刚下”，这种结构有利于交感作用的进行，与泰卦坤上而乾下的结构是相似的。这是由于，在阴阳交感的过程中，阳是主动的一方，阴是被动的一方，阳气的走势由下往上升腾，阴气的走势是由上往下沉降，阳必甘居于下位，主动向居于上位的阴方表示交合的诚意，争取阴方的接纳，交感的过程才能顺利进行，从而产生“天地交而万物通，上下交而志同”的效应。
所谓“咸亨”，是说这种交感自有亨通之理，感而遂通，只有通过交感的过程，阴阳双方才能凝聚为畅达亨通的和谐的整体。所说“止而说”，是说这种交感应当止于正道，达成两情相悦的目的。咸卦下体艮为止，上体兑为悦，艮为少男，兑为奼女，少男主动追求奼女，既要谦恭居下，表示对女方的尊重，又要止于正道咸卦人事之象，表示出于至诚的忠贞纯洁的相爱之情，由此而赢得女方悦而相从，把阴阳男女的交感结合建立在“止而说”的坚实基础之上。这种阴阳交感是易学的普遍性的原理，上达天道，下及人事。从天道的层面看，“天地感而万物化生”，天地交感促使万物生长发育。从人事的层面看，“圣人感人心而天下和平”，圣人感化人心促使天下和平融洽。全面观察各种交感现象，深刻领会其中的感通之理，可以见出天地万物的性情。
咸卦，关于感情你必须知道几件事
1感情是基础
咸卦·彖辞中说，“咸，感也”。“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”
这告诉我们男女之间也必须要有感而交，如果没有真情，那么就不会长久。
古人在婚书上写着：上昭天地神明祖先，两人永结同心。
你看古人对待婚姻多么虔诚，我们心心相印，准备白头到老，并且还要昭告天地神明祖先为我们共同见证。
所以要谨记，男女交往时，感情是基础。
不然很容易你的所谓良缘会变成水中月镜中花，空欢喜一场！
2要循序渐进
《杂卦传》里面讲：“咸，速也。”感情是来得很快的，我们经常讲一句话叫一见钟情。
但是《易经》的咸卦却告诉我们要慢！
咸卦六爻象征身体的六个部位，从脚到口，均与对方发生了心灵的共鸣和感应。
但每次感应并不是急于让你行动，而是告诉你在什么情况下应该怎样做。
所以我们从中可以得到的启示是：男女间的感情要懂得循序渐进的道理。
现在年轻人很流行闪婚，但结果往往又是闪离。
你仔细想一想，如果没有在一起充分了解和认识就私定终身，将来一定会有出现很多问题。
所以对待感情要真挚虔诚，小心翼翼，循序渐进。
正所谓：一见钟情不如久处不厌，日久生情方得始终。
3要不忘初心
现代男女，不管是在遇到缘分之前，还是两个人确立了关系之后，往往有患得患失的错觉。
咸卦中说：“憧憧往来，朋从尔思。”
什么意思呢？
“憧憧往来是说”：缘分未到，要安心等待，不要东张西望，否则到最后可能会错失真正的缘分。
“朋从尔思”是说：要坚贞守节，不能朝三暮四。
如果看山还比一山高，那就陷入选择死循环，最终错失良缘，浪费大好年华。
所以，不管是在无从选择或是选择很多时，都要秉持不忘初心的念头，好好生活，慢慢相遇。
恒卦，关于夫妇之道你知道多少
恒卦是易经下经中的第二卦，总的第三十二卦。本卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会解读看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男尊女卑，所谓永恒不变的纲常。“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。
“恒”是恒久的意思，指事物存在的一种稳定平衡正常的秩序。这种秩序是在阴阳推移变化交相感应的过程中所形成的，脱离了变化的过程，不会有正常的秩序，假如没有正常的秩序，变化就处于混乱无序的状态，因而恒与动、常与变结成了一种辩证统一的关系，保持了必要的张力。
恒久并非一成不变，而是在变化中趋于稳定平衡，唯有稳定平衡，事物才能恒久而不已地持续发展。关于这种恒久之道，《系辞传》作了全面的表述：“《易》穷则变，变则通，通则久。”恒卦继咸卦发展而来，咸卦侧重于从阴阳交感的角度讨论“变则通”，恒卦则是侧重于从稳定平衡的角度讨论“通则久”，这两卦的共同的着眼之点就是一个“通”字，所以咸卦谓之“咸亨”，指失事物之相感有亨通之理；恒卦谓之“恒亨”，认为恒之道可以亨通。
所谓“通”，其实质性的含义指的是阴阳两大势力交通往来，双向互动，协调交济，相辅相成，这既是自然系统和社会系统所达成的理想状态，也是持续发展、变化日新的动力之源。这种亨通之理，内在地蕴含于咸、恒两卦的卦爻结构之中。就恒卦而言，主要表现在四个方面，这就是《彖传》所说的，“刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应”。
第一，恒卦巽下震上，震为长男阳刚，巽为长女阴柔，“刚上而柔下”；咸卦艮下兑上，兑为奼女阴柔，艮为少男阳刚，“柔上而刚下”。看来咸、恒两卦的组合结构不同，刚柔上下的位置相反，说实话其中共同贯串了一条交通往来、双向互动的亨通之理，只是在处于交感之时，变而求通，少男应当本着和谐悦乐的原则主动向长女追求，以男下女，交感的过程才能顺利进行。一当长男长女结为夫妇，组成家庭，就应当本着稳定平衡的原则，男在女上，男主外，女主内，建立正常的秩序。固然如此，秩序由和谐而生，交感之情是第一性的，男上女下之序是第二性的，所谓恒久之道，其根本精神在于恒久于通，唯有通才能久，能通而不能久是大忌。所以恒卦在阐明了“刚上而柔下”的秩序性的原理之后，又着重从三个方面反复阐明交相感应以求通的和谐性的原理。
第二，“雷风相与”，震为雷，巽为风，雷震于天，风行于地，风雷激荡，交相感应。第三，“巽而动”，下巽顺，上震动，这种交相感应的过程，阴顺阳，阳顺阴，动而无违，配合默契，和谐融洽。第四，“刚柔皆应”，恒卦六爻，初与四应，二与五应，三与上应，阴阳刚柔全都结成了交相感应的关系，是一种优化的组合。由此看来，假如没有交相感应作为动力之源，在动态的过程中保持平衡，所以“利有攸往”，“终则有始”，“恒久而不已”。
《彖传》进一步联系到天道与人事阐明这种恒久之道，“日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成”。因此，咸恒两卦互为体用，秩序与和谐结为一体，应当合而观之，不仅要观其所感以见天地万物之情，而且要观其所恒以见天地万物之情。
1想要不变就要合理改变
现代社会离婚率越来越高，但是人们在结婚之初，都是希望婚姻能够恒久不变的。
恒卦提醒我们，要想不变，就一定先要合理地去变。
《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”而恒卦的重点就在于求变。
我们常听到一些女性抱怨说：结婚后丈夫就变了。
到底是变了还是没变呢？想必很多情况是原形毕露而已。
在婚姻家庭里，首先男方要真正改变自己，适应做丈夫做父亲的角色。
不能婚前装个样，婚后变个样。坏习惯要收敛，好习惯要培养，这都是合理的改变。
女方也要承担起家庭责任，不能再是女孩的心态，要适应做妻子做母亲的角色。
奉行坤道，做好丈夫的贤内助，不断调整顺应，配合丈夫共同经营好婚姻。
我们经常听说要学会保鲜婚姻，所以要想维持新鲜感，本质上就是要不断调整，合理改变。
所谓经营婚姻也是此道，变则通，通则久。
2要想不变就要坚守不变的原则
前面讲了要想达到恒的境界，必须要有变化。这里继续分享一下不变的道理。
我们中国人的处事原则是持经达变，不能变的原则要坚持。
什么是不能变的原则呢？
恒卦·彖辞上说：“利贞，久于其道也。”
我们知道现在的离婚，有一条很常见的原因就是出轨。
不管是男方女方，出轨就是背叛了婚姻的忠诚，这叫不贞。所以夫妇之道有一条不变的原则就是忠贞。
恒卦·大象曰：“雷风，恒。君子以立不易方。”
这告诉我们君子要立世于天地间，就要不能改其志，以德行立人，这样为人处世才是恒久之道。
相互成长，互相扶持，这样才使人道持久，生生不息。
从恋爱择偶到经营婚姻，《易经》咸恒两卦都给了我们很多启示和智慧，我们作为当事人是否有所启发呢？
王阳明说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”
恋爱与婚姻都是人生中重要的修行，愿我们每个人都能在此过程中都有所悟，有所得，有所成。
按照咸卦和恒挂来处理感情和婚姻，婚前务必要格外谨慎，婚后就不要太认真，尤其是女人睁一只眼闭一只眼未尝不是好事，这样人生就会很美满。至于幸福不幸福，这个只是个人的感觉，没有统一标准，也不是很客观的东西，这里不说也罢。
很多人在选择另一半的时候都会朝着合适的方向去寻找。这种做法也是很聪明的。但是真正合适的又可能得不到爱情，所以对待爱情的这个人生大问题我们一直很困扰。大家都想找到一个称心如意的伴侣，可是现实的世界总是和自己的想法不对称。 所以在爱情中我们怎么才能拥有自己的美好幸福呢？在爱情婚姻这条路上，古人智慧给我们很多启示。《易经》中很多卦象给大家开启了爱情幸福之门。其实最好的爱情是一辈子只谈一次恋爱，结一次婚。但是没有几个人能做到。所以我们在刚开始谈恋爱时就一定要慎重，当决定要和这个人谈恋爱的时候；就要想着这是我今后一辈子的伴侣。不能有任何的杂念。这样的人生也不会有好结果的。《易经》说男女之间的相遇是避免不了的。男女之间的结合造就了人类的未来。也是必然的。男女遇见会生出情愫。但是一定要守贞。千万不要随随便便。两个人觉得可以，合得来决定走下去，能够进入婚姻的殿堂。如果不行，赶紧的分开各奔东西。这样对谁都有好处。 纯真的爱情是人们都想拥有的。有些人对爱情的理解太过肤浅咸卦人事之象，相信最不靠谱嘴里说出的爱。比如我这辈子就爱你一人，我爱你爱的挖心掏肺……可这样的话都是甜言蜜语，都是虚的，没有用的，因为没有真心实意，可有人就喜欢听这样的话。
《易经》说爱情要忠贞。忠贞的爱情都是纯真的。咸卦启示，爱情要“无心”，不能有杂念。要有真诚实意。就是告诉人们，爱情的道路上不会一帆风顺的，会有很多问题，想成就一场圆满的爱情，需诚心走正道，守贞操。如果走歪门邪道，别有用心，最后倒霉的只能是自己。遇到的坎坷就在考验男女的“无心”之感。 在相爱的人在一起时间长了都会有磕磕碰碰，矛盾是避免不了的，两个人的心就会有距离。会慢慢的疏远对方。这时两人要多理解宽容。及时的和好，两个人可以出去吃个饭，做个有意义的事。《易经》恒卦说夫妻是长久的，一辈子的。所以结了婚的两个人更要避免矛盾。不能动不动就说离婚。不管遇到任何困难和变化都要坚持婚姻原则，永不背离。要随遇而安。两个人相互帮助，互相鼓励，相濡以沫。这样才会有长久的婚姻。 婚姻里生孩子是非常重要的事情，也是两个人爱情的结晶。有孩子才能构成一个完整的家庭。两个人不管多么恩爱在一起久了，还是比较单调的。有了孩子会给家庭带来很多乐趣。夫妻关系也能更加稳固。两人成为了父母责任感也强了，会变得更加成熟了。孩子能使夫妻感情更加深厚。这时家庭责任也大了。所以两人就要合理地安排。 《易经》家人卦就解释了这个原理，作为妻子在家相夫教子，操持家务，安分守己。丈夫在外面去工作，工作认真，品行端正。得到大家的认可。两个人都很忠正，这是天下最合理的，美好的。其实总结一句话就是夫妻两人守持正义是最重要的。坚守本分。不管任何困难，两个人相互扶持是非常重要的，同心协力。共同创造美好的家园。是对一个家庭，家族最大的福气。这将是人生最大的乐趣。也是非常有意义有价值的。
