辛，五行属金，五金之首，八石的第一位，天干第八位。在天上是太阳、月亮的精气，在地上是金，此金是隐藏在山石深处，因此称它为刚金，也称为柔金。属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木枯黄，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。如日干为辛，碰上卯、未、再有象征风木的乙木透出，一定大富，碰上亥，有象征火的丙透出为贵，月最好在冬天。其釯锐，也是柔刚，为味道也是苦辣，为声音则铿锵，为物体时多沉静，得时则黄钟，失令时则瓦缶。性情：冷酷、决断、外柔内刚、温润而清十天干当中，感觉辛金日主八字的格局喜用很值得探讨，辛金命人的性格也值得推敲。
(一)滴天髓论辛金辛金软弱，温润而清。畏土之迭，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之迭者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则温水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。
(二)渊海子平论辛金辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
(三)穷通论辛金正月、五月辛金用已壬，二月、三月、七月、八月、九月辛金用壬，四月辛金用庚辛，六月辛金用壬庚，十月、十一月、十二月用丙，辛金生于季秋之际，晚秋之时，天气渐寒。戌土为辛金的正印，寄生十二宫状态为冠带。辛金生于成月命理分析如果木多土少，但由于有戌中一戊土，再没有一个水的话，为常人。
戌宫是燥土，没有见水润土的话，是不能生金得，如果癸多透干，虽然没有淘洗的功能，也有清洁辛金的功用，表示从艰难中得富贵。无壬水的话一般用癸水，壬水奔腾，有冲刷的功用，癸水澄泓，仅有润泽的功用，虽有壬癸水，也须有甲木出干，如果癸透而无戊土并透，才有富贵。否则，癸为戊合去，不能清洁辛金。如果己土透干，无壬有癸，也能滋润辛金，稍有富贵，但如果多己的话便止是浊富，不知清雅之趣。己多的话浊水污金，虽有壬水，也不能说是贵。
总之，九月的辛金，火土为病，水木为药，专壬为用，佐以甲木，丙火酌用。金生于戌月(王甲):九月辛金，火土为病，水木为药。辛为柔弱之金，见壬水则秀气泄，为金水清贵之命。戌月土性，土旺则忌埋金，戊土透干时需有甲木来作为制神，故应先用甲木，后取壬水，王、甲共显时，为上格之命。壬透甲藏，见土时为普通之人，甲透壬藏，且地支中有戊土，需得他人之助，方能得贵。王、戊暗藏，甲木透出，称为秋风扫落叶之命，可得意外之功名。命中土性甚多，无甲木之制时，难遂功名，若有一壬透出，可洗其土性，又有甲木制土时，虽不能有大发达，亦可得小富。
命中土多，没有壬，甲，月时中有丙辛显现时，为富贵之命，若地支中有辰字，则可润土，可得荣华富贵。命中木多，土厚而且无水时，为一常人之命。若天千上见癸水，则有淘洗之功，清金之用，即构成“食神生财格”为一富命，但平生精神上有他人所不知之苦。四柱上有己土透出，无壬但有癸水时，可滋生金，则衣食足。己土过多，则成浊富，虽为富命，但无贵气，人格低劣。丙火现于天干之中，可以暖金性，月支中见正官，官印相生而成正印格，为小富贵之命，若地支成申酉戌之西方合局时，见辰则为“丙辛水化伤格”，得真化时，为大富大贵之命。
辛金生于戌月取用神戌月的辛金，得月令之助，大多属于身强，要甲木克，或是壬水耗泄，若是两者都透千得用辛金女戊土男，就会福寿双全、没有烦恼。若是壬水透干，甲木藏支，庚金也透干，就是普通人。若是甲木透干辛金女戊土男，壬水藏支，戊土也藏支，可得异路功名。若辛金身强人专旺格，不可以用壬水泄、甲木耗，反而喜欢土生助、金扶持。辛金身强，庚金是忌神，但天干有壬水透出，庚金生壬水，可以起通关作用，对于命格来说较差，对于运势来说则不一定不吉。或辛日甲月，壬水在支。
有庚白能去浊留清，秋闱一榜。若戊戌月，即有甲在支亦否。总之，土太多，甲不出干，莫问功名。得一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。或土多无壬甲，时月多透丙辛者，略贵。加以辰字在支，则荣显莫及。或木多土厚，无水者常人。或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用。此命主富，辛苦。或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。
