01、卦名卦象记忆法
卦象:山附地上，剥。上以厚下安宅。
译文:山依附于地上，这就是剥卦的卦象。统治者要以民为本，厚待下民，使其安居。
卦象记忆法:
"山地剥”，剥卦山立于地上，山是怎么来的呢？是地壳运动从大地隆起变来的，就是山本来就属于大地母亲的一个分子，山实际上是寄附于大地之上的，不可“数典忘祖”。山隆起于地，高耸于云端，必遭受长年累月的风吹雨打、饱经风霜、遭受飞沙走石侵蚀，最终山体日益风化、崩塌、剥落，即"山附地上，剥”。
山体的泥沙、石块掉落于大地，回归本源，回归大地母亲怀抱，这样反而不再有之前作为山体每天都要担心摇摇欲坠、分崩离析的事情发生。"尘归尘，土归土”，"剥”卦象揭示的，是下面厚实了，回归大地本源了，才是最安全的。因此，作为统治者的"上”，其也是出自于"下”，依附于“下”。没有“下”，就成为了孤家寡人了，吃啥喝啥？因此从古至今，统治者都要“以民为本”，功臣爱将可以杀，对谁不好就不能对民不好，民为水，"水能载舟，亦能覆舟”，民的力量是最强大的。因此“上”必须要厚待"下”，这样才能根基厚实、安全稳固，地基稳，房梁、墙体、屋顶也才能稳固，这样睡在宅子里也才能睡得着觉。这就是“上以厚下安宅”的重要意义。
卦名记忆法:
【山地剥】:山附于地，防剥厚下。
02、卦辞记忆法
卦辞:剥。不利有攸往。
译文:剥卦。不利于有所前往。
卦辞记忆法:
剥，就是“剥落”的意思，就像墙体剥落、不停地往下掉墙皮、砖瓦，肯定不能再前往靠近了，所以“不利有攸往”。
另外，剥卦是十二消息卦之一，代表九月秋冬之际，这个季节植物正在面临枝枯叶败、凋零的时刻，只剩最上面一个阳交了，阳气将要剥尽，更不能出动出击了，要保存实力，原地不动。《易经》中，阳一般代表君子，阴代表小人，这时候小人得势，君子更不能前往“凑热闹”，即“不利有攸往”，宜等待时机。
03、爻辞记忆法
[爻辞暗示]:此卦通过"山地剥”卦，来描述西周如何看待和治理腐败的情况，因此整个六爻辞都是借助“剥”的要素和形象 来展开内容。“剥”在这里是“腐败、剥蚀”的意思。
初六，剥床以足，蔑贞，凶。
注释:剥，腐败、剥蚀。足，床腿。蔑，蔑视、忽视。
爻辞记忆法:
【历史故事]
腐败刚开始往往规模和范围都很小，只有部分人、部分现象腐败，犹如一张床的床腿先受到了腐蚀，“剥床以足”，这时候如果不及时采取措施去防范和处理，就会如“千里之堤溃于蚁穴”，床腿就会烂了，“蔑贞”，这样下去就会有凶险，床没有腿支撑就要倒了，就"凶”了。
[时间脉络线1/6]:腐败刚开始规模和范围都很小。
六二，剥床以辨，蔑贞，凶。
注释:辨，床板。
爻辞记忆法:
[历史故事]
腐败如果一开始不给予重视，将会很快蔓延扩大范围，就如同一张床床腿腐蚀过之后，就会扩大腐蚀到了床板，“剥床以辨”，这时候如果还不及时采取措施去防范和处理，床板就会被腐蚀掉，“蔑贞”，当然会有凶险，"凶”。
[时间脉络线2/6]:腐败如果刚开始不重视处理，将会扩大范围。
六三，剥之，无咎。
注释:剥之，清除掉。
爻辞记忆法:
【历史故事]
如果发现腐败及时，即使腐败现象已有一定的发展和蔓延，但当机立断，及时斩断、清除腐败现象，“剥之”，则是“亡羊补牢，为时未晚”，可以“无咎”。
[时间脉络线3/6]:腐败范围虽有扩大，但此时治理还来得及。
六四，剥床以肤，凶。
注释:肤，肌肤。
爻辞记忆法:
【历史故事】
如果腐败范围持续扩大仍然没有得到重视，任由其发展，则腐败将会继续蔓延，扩大范围，就如同先是床腿受到腐蚀、然后继续腐蚀到了床板，因为床板受到了腐蚀，因而睡在床上，伤及到了身上的肌肤，“剥床以肤”，这就更凶险了，“凶”。
[时间脉络线4/6]:腐败不得到及时治理，则会继续扩大范围。
六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。
往释:贯鱼，像鱼一样鱼贯而人，有次序。宫人宠，宠幸后宫。
爻辞记忆法:
[历史故事]
腐败问题是严重的问题，必须加以重视，终于开始重视了。对于治理腐败问题，也要有轻重缓急、分清主次，“贯鱼”，就像鱼一样排着队按照先后顺序通过，也像皇帝宠后宫妃子一样也是有次序山地剥卦感吗，“以宫人宠”，这样来治理腐败，就有了重点，有了突破口，而不是“眉毛胡子一把抓”，这样最终会治理好腐败，“无不利”。
[时间脉络线5/6]:腐败治理要有重点、分清主次。
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
注释:硕果不食，不侵吞公产。得舆，得到-车赏赐。剥庐，房子被毁。
爻辞记忆法:
[历史故事]
腐败经历了以上防范和治理，终于反腐败见了成效，“硕果不食”，没有人中饱私囊侵吞国家财产了，君子因为清明廉洁，虽然因为没有贪腐而清贫，但却得到了朝廷的奖赏，“君子得舆”山地剥卦感吗，君子得到了满满一车的赏赐；而小人则会得到惩罚，“小人剥庐”，小人房子被毁，象征抄家。
[时间脉络线6/6]:腐败治理最终有了成效，清廉的君子得到奖励，贪腐的小人得到了惩罚。
