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中国的历史上有没有过宗教战争？
我们都知道在中国过去两千年封建时代中，儒家思想一直都是主流文化。而真正意义上的宗教元素对我们影响，有，但不多。历史上跟宗教有关的战争，多数时候宗教只是一种工具，而不是目的。比如东汉的黄巾起义、北宋的方腊之乱、满清的太平天国，这些虽然都是打着宗教的幌子来搞事情，但核心诉求还是底层民众的生存问题。
这和西方世界的宗教战争就形成了鲜明的对比，他们的很多战争虽然核心诉求是为了攫取更大的利益，但是消灭异教徒和传播自己的信仰也是战争的主要目的。比如最有名的十字军东征，两个教派一打就是两百年。钱要挣，土地要争，但要以上帝的名义挣。
当时间来到清朝末年，东、西方两种思想开始碰撞的时候，“宗教战争”也就被带到了我们的土地上。
1900年，一场导致大清几乎灭国的战争，虽说也是西方列强为了攫取在华利益而发动的，但战争的起因确是和宗教信仰有关。
这和过去两千年我们经历的大多数外战是有本质区别的。
这场战争中扮演重要角色的中方宗教团体就是我们今天的中国帮派史的主角，义和团。
今天咱们就来聊聊义和团的发迹，以及大清末年这场“宗教战争”的始末。
明朝末期，经历了唐、元两次在中土传播失败的基督教（广义）吸取了教训，决定将他们的宗教做本土化包装，同时传播目标也瞄准了真正掌握话语权的士大夫阶层。他们的传教士会穿中华服饰，对《圣经》的解读也会融合进了一些儒家思想。虽然这一时期教徒的人数仍不是很多，但这让他们在中国扎下了根。
到了清朝，经过前期的友善和中期的封禁，至道光朝时朝廷对基督教（广义）的态度又变成了放任。这也间接导致了那个生于前朝（嘉庆）末期，成长于本朝的广东小伙洪秀全借着基督教的名头成功举事，建立了太平天国。
虽说洪秀全的拜上帝会完全是对西方教义的曲解，如果他生在欧洲，早就被架在火刑架上烧成炭了。但这在西方殖民者看来，哪怕是靠着曲解的教义也能在中国掀起一场造成近亿人死亡的战争，这是不是说明在中国传教的潜力非常大呢？
这个误解，就像一百多年后，某咖啡品牌能在纳斯达克割韭菜一样。他们误以为，十四亿的人口基数、初步完成的市场教育、加上咖啡的蓝海前景，就能等于巨大的市场空间。
同理，大清有四亿人口、初步完成的传教基础、被枪炮敲开的国门，再加上宗教传播的蓝海市场，是不是就等于上帝他老人家的第二故乡了呢？
反正那个咖啡品牌后来是暴雷了。
咱们上期说过，1894年，也就是甲午战争前后，在鲁西南地区兴起了一个以习练“刀枪不入”的金钟罩为主的武装组织，名为大刀会。
“刀枪不入”，这一听就是鬼神上身那类的东西。也就是说，这个大刀会从一开始就是带着中国民间传统宗教色彩的组织。
起初大刀会的成立是为了防御当时山东地区严重的匪患，但随着大清在甲午战争中战败，大家发现我大清不但西方列强打不过，就连给自己做过很多代藩属的日本也打不过。内部矛盾开始慢慢向外转移，大刀会也率先喊出了与后来义和团相似的口号“兴华灭洋”。
这之后，大刀会在鲁、豫、皖、苏等省频繁与洋教教徒发生冲突，这边洋教徒借着洋人的势力跑过来割百姓的麦子，那边大刀会就跑过去烧他们的教堂、抢他们的家产。
1897年年末，大刀会袭击了山东巨野县的一座德国教堂，并杀死了两名传教士。德国人则借此发难，派军舰入驻胶州湾，逼迫大清割让了青岛。
围绕着宗教的民间争斗也由此转向了国战。
1898年前后，仍然是在山东一带，一个带着浓重大刀会印记的新组织兴起了。
他们习练的武功叫梅花拳，这是一个明朝时就已出现的拳种，只不过谈不上什么组织，也并不参与什么争斗。
但一个叫赵三多的梅花拳传人改变了这个现象。约在1895年前后，赵三多在直、鲁交界地区开始广收门徒甲午战争的起因，这个时间正好也是大刀会兴起的时期。
这年在山东冠县也发生了一起宗教冲突，基督教会强拆了当地的玉皇庙甲午战争的起因，将其改建成了教堂，而当地官府则默认了这一切。当时群情激奋，爆发了大规模的抗议活动。而赵三多作为那一带有名望的江湖大家也应邀前来助阵。
这一闹就闹到了1898年，这时示威群众已经形成了组织，赵三多出任首领。同时他也应景的将自己的习练的梅花拳改了个名字——义和拳。
只不过赵三多这伙人和后来的义和团并不是一波人，他们虽然也高举“扶清灭洋”的大旗，也打教堂杀教徒，但从来不喊什么“刀枪不入”。换句话说，是真侠士，而不是神棍。
再后来出现了一个叫“神拳”的组织，全称叫“神拳金钟罩”。听名字就知道，这是一个融合了大刀会理念，或者干脆就是某个大刀会分支演化出来的组织。
再再后来，他们又把义和拳的名字拿去了，自己改名叫了义和拳。
这才是我们印象中真正的义和团。
1900年夏，一场严重的旱灾正在肆虐大清国的华北平原。
在这年，华北地区流传着一段话：“洋教闹中原，佛祖受欺压，圣贤亦蒙羞。佛法五常不再尊，天地一怒止住雨，八百万神兵下天庭，除尽洋教送甘霖。”
当时大清的百姓把如旱灾之类的一切苦难都归咎于洋人的到来，认为正是这些异端的到来惹怒了上天，才使人间面临灾祸。同时他们也相信，解决灾祸办法很简单，杀光这些洋人就行了。
于是，中国神仙的代言人，那些下凡的“天兵”们组成了组织，喊出了他们的核心思想：
“神助拳、义和团，只因鬼子闹中原。
……
天无雨、地焦旱，全是教堂遮住天。
……
仙出洞、神下山，附着人体把拳玩。
……
洋鬼子、尽除完，大清一统靖江山。
……”
这一年，义和团已经不满足于攻击教堂和教徒，租界和使馆也成了战场。
在清各列强开始派兵前往北京，保护使馆为其一，逼慈禧让位则是其二。这让本已要解散义和团缓和局势的慈禧下定决心开战。
八国联军之役爆发。
这些，咱们下期接着讲。
参考文献：
《论义和团运动起源的三个阶段》 王如绘/初晓京
《义和团、基督徒和神——从宗教战争角度看1900年的义和团斗争》 柯文（美）
