做任何学问，若要靠死记硬背，对于记忆不好的人来说就有点难了。而且，靠死记硬背的方式，是记不长久的。尤其是杂乱无序的数字信息或文字对一般人来说是很难记忆的。
很多人，一看到下面这张64卦图，头就大了，疑似天书，望而生畏。认为自己绝无可能记得住，其实不然。记忆是有很多方法的。记得固然好，信手拈来，脱口而秀；不记得，也无所谓，掰开指头掐一掐、算一算，大不了上网搜一搜，什么卦都出得来。我们现在，拿笔写字，估计很多字都不知道该怎么写了，生疏了。可这并不障碍我们与人交流。有了手机和电脑，什么字打不出来？
但是如果你有心，想要记住易经的这64卦，还真不难。南宋著名理学家，文学家，朱熹著有一首『卦序歌』，可以帮助到你：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
《周易》64卦卦序与读音：
1.乾卦：音qián，2.坤卦：音kūn，3.屯卦：音zhūn，4.蒙卦：音méng，5.需卦：音xū，6.讼卦：音sòng，7.师卦：音shī，8.比卦：音bì，9.小蓄卦：音xiaoxù，10.履卦：音lǚ，11.泰卦：音tài，12.否卦：音pǐ，13.同人卦：音tóngrén，14.大有卦：音dàyōu，15.谦卦：音qiān，16.豫卦：音yǜ，17.随卦：音suí，18.蛊卦：音gǔ，19临卦：音lín，20.观卦：音guān，21.噬嗑卦：音shìhé，22.贲卦：音bì，23.剥卦：音bō，24.复卦：音fù，25.无妄卦：音wúwàng，26.大畜卦：音dàxù，27.颐卦：音yí，28.大过卦：音dàguò，29.坎卦：音kǎn，30.离卦：音lí，31.咸卦：音xián，32.恒卦：音héng，33.遁卦：音dùn，34.大壮卦：音dàzhuàng，35.晋卦：音jìn，36.明夷卦：音míngyí，37.家人卦：音jiārén，38.睽卦：音kuí，39.蹇卦：音jiǎn，40.解卦：音xiè，41.损卦：音sǔn，42.益卦：音yì，43.夬卦：音guài，44.姤卦：音gòu，45.萃卦：音cuì，46.升卦：音shēng，47.困卦：音kùn，48.井卦：音jǐn，49.革卦：音gé，50.鼎卦：音dǐng，51.震卦：音zhèn，52.艮卦：音gèn，53.渐卦：音jiàn，54.归妹卦：音guīmèi，55.丰卦：音fēng，56.旅卦：音lǚ，57.巽卦：音xùn，58.兑卦：音duì，59涣卦：音huàn，60.节卦：音jié，61.中孚卦：音zhōngfú，62.小过卦：音xiǎoguò，63.既济卦：音jìjì，64.未济卦：音wèijì.
孔子依据卦名的含义，把“周易”六十四卦看作是一个或相因或相反的因果联系而加以诠释，写了『序卦传』对“周易”六十四卦的推衍关系做了一个总括：
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯;屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙;蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以需;需饮饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师;师者众也。众必有所比，故受之以比;比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履而泰，然后安，故受之以泰;泰者通也。物不可以终通，故受之以否。物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦，必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者，必有事，故受之以蛊;蛊者事也。有事而后可大，故受之以临;临者大也。物大然后可观，故受之以观。可观而后有所合，故受之以噬嗑，嗑者合也。物不可以苟合而已，故受之以贲;贲者饰也。致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥;剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。复则不妄矣，故受之以无妄。有无妄然后可畜，故受之以大畜。物畜然后可养，故受之以颐;颐者养养也。不养则不可动，故受之以大过。物不可以终过，故受之以坎;坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离;离者丽也。
有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;（夫妇之道即咸也）；有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒;恒者久也。物不可以久居其所，故受之以遁;遁者退也。物不可终遁，故受之以大壮。不可以终壮，故受之以晋;晋者进也。进必有所伤，故受之以明夷;夷者伤也。伤于外者，必反其家，故受之以家人。家道穷必乖，故受之以睽;睽者乖也。乖必有难，故受之以蹇;蹇者难也。物不可终难，故受之以解;解者缓也。缓必有所失，故受之以损;损而不已，必益，故受之以益。益而不已，必决，故受之以夬;夬者决也。决必有所遇，故受之以姤;姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃;萃者聚也。聚而上者，谓之升，故受之以升。不已，必困，故受之以困。困却上者，必反下，故受之以井。井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。器者莫若长子，故受之以震;震者动也。物不可以终动，止之，故受之以艮;艮者止也。物不可以终止，故受之以渐;渐者进也。进必有所归，故受之以归妹。得其所归者必大，故受之以丰;丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽;巽者入也。入而后说之，故受之以兑;兑者说也。说而后散之，故受之以涣;涣者离也。物不可以终离，故受之以节。节而信之，故受之以中孚。有其信者，必行之，故受之以小过。有过物者，必济，故受之既济。不可穷也，故受之以未济终焉。
孔夫子的这个『序卦传』，你反复多读几遍，就能悟出"故事"，有故事就容易记忆了。
初学者在理解的基础上记忆这64卦卦名和卦序不难，难的是如何把卦名与八卦图联系起来。建议你通过画图去记忆。因为人对图像的记忆比文字的记忆更深刻，图像储存的信息也更大。比如我们能轻松快速深刻地记忆动画片里的许多情节，却很难记忆10位无序数字一样。
我们知道，64卦是由八卦衍生而来。那就先从认识8卦开始。
八卦是“易经”的基本概念，可代表一切自然现象的动静状态，每个卦由三个爻组成。“卦”有「悬挂」的意思，也代表将各种现象的标示竖立起来以便于观察。
八卦代表各种自然现象或动态，分别为“天，地，水，火，雷，风，山，泽”，对应的卦名则称“乾，坤坎宫师卦艮宫损卦，坎，离，震，巽，艮，兑。”
从八卦的这几个图像，你是否能想像一下它们各自代表的事物的形象？
比如，我们看到的天，像什么呢？天似穹庐，笼盖四野。到了天上，发现它不是一个盖子，天上还有天，天外还有天，比九重天还多，根本无有穷尽。那么用三连续的线条☰描绘天（乾卦）也就不奇怪了，三为众为多嘛。
再比如，人从天上往下看，地就是无数飘浮在海水中的破碎的板块。那么用三个断开的线段☷代表地（坤卦）非常形象啊。
巽是风，天下的风都有什么性质？能摧枯拉朽，能无孔不入。那么在表述风（巽卦）的时候把代表天☰的最下一条线断开，变成☴也是非常合理的。
64卦的每一幅卦象，都可以此类推，张开你想象的翅膀，你将发现其乐无穷，发现记忆不是问题，不是难事，在记忆的过程中，妙趣横生，你会在不知不觉中进入易的世界。发现易的学问大着呢，好玩着呢。
朱熹在『周易本义』中写了一首“八卦取象歌”帮助人记住八卦的卦象：
乾三连（☰），坤六断（☷）;
震仰盂（☳），艮覆碗（☶）;
离中虚（☲），坎中满（☵）;
兑上缺（☱），巽下断（☴）。
好好想像一下，很形象，不出3分钟就能记得，对吧？
初学易经，除了要认清卦名、卦象之外，对易经的一些基本术语也要有个了解。比如：
由三个爻组成的卦，被称作单卦。
相同的两个单卦相叠（六个爻）则称“重卦”，又称纯卦，这八纯卦分别是：乾（Qián），兑（Duì），离（Lí），震（Zhèn），巽（Xùn），坎（Kǎn），艮（Gěn），坤（Kūn）。
任意的两个单卦相叠（复卦），即成八八六十四卦。
单卦的三爻，上为天（天爻），中为人（人爻），下为地（地爻）。
复卦有六爻，下面的三爻为下卦，又称内卦；上面的三爻为上卦，又称外卦。
上卦有天地人，下卦也有天地人。也就是说，由下往上，每个卦的第一第四爻为地爻，第二第五爻为人爻，第三第六爻为天爻。
大家先将这8个单卦的长相认清楚。最好能把它们依下图画在你的手指上，好好玩味一番。
易经64卦的排序法，除上面提到的传本“周易”卦序之外，还有一些别的排序法。比如，伏羲先天六十四卦序，京房八宫卦序。
八宫卦是汉朝京房氏对六十四卦次序的排列方法，他将六十四卦分为八个宫，每宫以一个八纯卦为首，统率七个卦。八宫卦中每宫的名字为：宫主，一世，二世，三世，四世，五世，游魂卦，归魂卦。
阳四宫：为乾宫、坎宫、艮宫、震宫。
乾宫八卦:(俱属金）
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎宫八卦:(俱属水）
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫八卦:(属土）
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦:(属木）
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
阴四宫：
巽宫八卦:(属木）
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦:(属火）
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤官八卦:(属土）
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦:(属金）
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
在京房的八宫卦架构里，每一卦都有一个世爻，一个应爻。应爻与世爻相隔两个爻位。
一般通论皆认为，解卦时世爻代表的是自己，而应爻则代表客体，即所问占之事;或者占卦者问己身之事则用世爻，而问的是他人之事则用应爻。
安世应口诀：天同二世，天变五；地同四世，地变一；本宫六世，三世异；人同游魂，人变归。
图中各卦，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤，为八纯卦，乃八宫卦中的领军人物：宫主。六世三应的意思就是世爻为第六爻，应爻为第三爻。
记忆口诀：本宫六世三世异
本宫六世：八纯卦称为本宫卦，本宫卦的世爻都在六爻。
图中各卦（上下的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦的第一爻（初爻，最下方之爻）变化而得(阴变阳或阳变阴)，这一组八卦，通称“一世卦”。一世四应的意思就是世爻是第一爻，应爻是第四爻。
记忆口诀：地同四世，地变一
地变一：地爻与地爻不同（1、4爻的阴阳不同），而天爻（3、6爻相同）与人爻（2、5爻相同）都相同，则世爻在一爻。
图中各卦（隔一指上下交叉的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦除了第一爻发生变化之外，第二爻继续变化(阴变阳或阳变阴)而得，这一组八卦，通称“二世卦”。二世五应的意思就是世爻是第二爻，应爻是第五爻。
记忆口诀：天同二世，天变五
天同二世：只有天爻相同（3、6爻阴阳相同），地爻与人爻都不同，则世爻在二爻。
图中各卦（米型交叉的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦的下卦的三爻全部发生变化(阴变阳或阳变阴)，这一组八卦，通称“三世卦”。世爻是第三爻，应爻是第六爻。
记忆口诀：本宫六世三世异
三世异：天与天（第3、第6爻），地与地（1、4爻），人与人（2、5爻）的阴阳都不同，则世爻在三爻。
图中各卦（横平行的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦的1234爻相继发生变化而得(阴变阳或阳变阴)，这一组八卦，通称“四世卦”。世爻是第四爻，应爻是第一爻。
记忆口诀：地同四世，地变一；
地同四世：只有地爻相同（1、4爻阴阳相同），天爻与人爻都不同，则世爻在四爻。
图中各卦（邻指平行的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦的第1、2、3、4、5爻相继发生变化而得(阴变阳或阳变阴)，这一组八卦，通称“游魂卦”。世爻是第五爻，应爻是第二爻。
记忆口诀：天同二世，天变五；
天变五：天爻与天爻不同（3、6爻阴阳不同），地爻、人爻都相同，则世爻在五爻。
图中各卦（邻指上下交叉的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦的第1235爻变化而得(阴变阳或阳变阴)，这一组八卦，通称“游魂卦”。世爻是第四爻，应爻是第一爻。
口诀：人同游魂，人变归
人同游魂：只有人爻（2、5爻）的阴阳相同，地与地(14)，天与天(36)都不同，这是游魂卦，世爻在四爻。
图中各卦（隔指平行的关系），由乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤各卦的第五爻变化而得(阴变阳或阳变阴)，这一组八卦，通称“归魂卦”。世爻是第三爻，应爻是第六爻。
记忆口诀：人同游魂，人变归
人变归：人爻不同（2、5爻不同），而天爻（36爻）、地爻（14爻）都相同，这是归魂卦，世爻在三爻。
以上所言，譬如药引，本身不一定有用坎宫师卦艮宫损卦，但是功在让你“开窍”。我建议初学者多采用顺口溜、口诀、歌谣、画图对照、分门别类的方法，可以很有效地帮助记忆。毕竟能够一目十行、过目不忘的人还是少数。对于大部分的人来说，可能要用三天或一周以上的时间才可以把卦名和卦像都给记住。
总之，卦名、卦序能够记得最好。记不得，也不碍事：
一，互联网时代，资讯非常容易取得，随时可以上网搜寻。
二，记忆是跟理解相关的，在理解的基础上，记忆就不是个问题。
三，学习的目的最终在于应用，用得多了，自然就熟门熟路，一通百通。
四，做学问，都有一个循序渐进的过程，只要不预设立场，不树心障，能虚怀若谷，就没有装不进的东西，弄不明白的道理。
易经是一本奇书，一旦入门便会觉得如入宝山，趣味无穷。《易经》讲的是事物的关联，本身是有序的，成像的。你只需静下心来，反复揣摩推演，就会找到你的感觉，用你自己的方法，倘佯在易的知识海洋。最快的捷径，莫过于轻车熟路。多闻、善思、勤修是你的三驾马车，记得用。
用“易”告别过去，用“易”迎接未来。在此2018年岁末的最后一天感谢过去现在未来的一切有缘，并祝愿各位缘人：2019是易年！开卷有益，做人容易，事事如意！
易经：
