大家都知道易经是我国最经典的经书，被称为群经之首，从伏羲帝画先天八卦之后，就开始广为传播，但是却有个问题，那就是文王演绎的后天八卦，跟先天八卦是不一样的东西，但是为什么这两个八卦，后来都变成了易经中的主要内容呢？是因为文王想要装逼吗？不是的，其实在演化出了先天八卦之后，后天八卦的演化就成了往后的学术发展的重要转折点。
首先我们先来看一下先天八卦跟后天八卦都长成什么样子的吧。
首先是先天八卦和后天八卦的卦象，对应着来看，每一个卦所用的表示方式都是一样的，并没有发生任何改变，唯一发生改变的就是这两个八卦的位置发生了变化，我之前说了先天八卦，也就是左边那个八卦，就是伏羲帝的八卦，它的八卦，其实是恒定不变的，也就是地理方位，风雨动态，都是恒定的，所以才能形成现在的一个地理面貌，也就是空间上是相对不变的一个道理。
大家可以看到上图，也就是先天八卦所对应的一个地理上的各种环境恒定的变化，也是空间上的变化，可以说，以前的人将八卦放在家里，就像是现在我们在家里张贴的地图一样，可以很确切的表示各个位置的地理面貌，也就是变成了大家的一种地理方位的常识。
而我们的后天八卦又有什么不同呢？文王到底是在演化些什么呢？其实文化演化的是一个事物发展的过程，也就是一条时间线的问题。
大家可以看着这张九宫格来听我说，也就是从震开始，就是春分，一直到艮，也就是对应24节气的立春，这整个过程就是万物随着时间线的一个变化，而对应的卦象也是可以解释这个自然的现象的，如果是一年长的农作物，就可以按照这个时间线来进行，如果是两季生的作物也可以按照其演化的规律来进行。
这样说可能变得抽象了，先举个简单的例子，让大家稍微明白一点吧。
按照其流传的口诀：帝出乎震：
这个就是一个震卦，而这个卦为，代表的是种子种在地下的过程，所以最下面的爻为阳爻，用土覆盖住了，所以上面两个为阴爻。
好，再按照口诀来：齐乎巽：
上面这个挂为巽卦，意思是种子发芽了，离开土地，这就是下面为阴爻的原因。
当然后面的口诀就是，相见乎离，自绎乎坤，乐乎兑，战乎乾，劳乎坎，成乎艮，而这一连串下来，就是一颗种子发芽生长施肥淋水种植的一个过程，而这个过程也就是一件事物发展的过程，而这个过程不但被应用在农作物身上，也被应用在风水调理上，理气上配合河图洛书进行，不仅如此，文王演化了后天八卦之后，还演绎出了64卦，而这六十四卦，则被应用在各种尖端科学。
二进制算法
例如，二进制的发明者，是看到了流传过去的易经才敢发表的，比如波尔，直接将八卦给画进了自己的族谱之中，而这后天八卦，到底是个怎样的过程呢，我觉得有必要视频跟大家解说了，后期也会用文章再次说明。
易经是咱们的国宝伏羲八卦中与坎相对的是，国术，以前是不能随便传的，现在情况发生了逆转，反而是西方人对我们的国术感兴趣一些，而我们却对其一无所知，所以伏羲八卦中与坎相对的是，看到这里，还是发个圈提醒下各位，国术不可丢，哪怕只是窥见其一二，都是给咱们学习国术的人添了一个入口啊。
