邯郸学院太极文化学院学生在丛台上习练太极拳。杨彦领摄
□段玉铭
太极拳是中华优秀传统文化宝库中的一颗璀璨明珠，有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华文化的重要标志之一。随着时代的发展，蕴含深厚文化底蕴的中华瑰宝太极拳不仅融入了全民健身的百姓生活，而且早已走出国门，对推动国际交流、弘扬中华文化起到了不可或缺的作用。太极拳独特的哲学底蕴和文化内涵，使其成为中华民族的宝贵财富、文化图腾和文明标识。
武禹襄故居 资料图
一
蔚为大观的太极文化，既含有事物本质规律，又富有为人哲理、处事原则，其丰富的文化内涵让人解读不尽。
“太极”是中国最核心的哲学思想之一。太极是指派生万物的本源。太极一词最早出自《易传·系辞》一书，“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。北宋理学先驱周敦颐继承了这一思想，构建了儒道相融的宇宙模式论。他在《太极图说》中说：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”南宋朱熹认为“天地万物之理，便是太极”。孙中山亦曾用“太极”来译西语“以太”，认为太极（以太）是物质世界的根源。太极其小无内，其大无外，博大精深。
站在先贤的肩膀上，太极是组成事物对立统一的矛盾总和，是中国古典哲学的“综合体”，而为其奠基的便是阴阳相生。作为太极具象载体的太极拳充分汲取了“无极生太极”的宇宙本体论观点，其未始之时，抱元守一，浑然无物。起势之后，在阴阳变化的统领下表现出动静、刚柔、虚实、内外、进退、开合的矛盾运动，以简单的肢体语言演绎出中国哲学的基本特征——圆，堪称中国文化价值的集大成者。
太极拳是中华武术之精华，可以说“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。太极拳不仅是美于外在的形态，更是美于内在的文化。笔者认为，从国术、医术、艺术、学术、战术予以定位更符合其文化价值。
国术为本。太极拳与国学（儒学、道学）、国医（中医、中药、针灸）、国剧（以京剧为代表的中国戏曲剧种）、国乐、国书（汉字书法）、国画一样是中国创造，中国特有的文化瑰宝，技击属性是其天然的基因。它也是被称为“国术”的中国武术中极具生命力的一支。
医术为要。健身是当代太极拳发展的核心价值。习练太极拳可以强身健体，提高免疫力，同时能缓解心理压力，疗愈心理疾患，进而“防未病”；贯彻基本理念，放松入静，疏通经络，打通血脉以求通则不痛，有效调理亚健康，进而“除欲病”；习练基本套路加对症习练处方套路，进而“治已病”。
艺术为形。太极拳谓之“艺术”，首先是搏击的艺术。其源于技击而高于技击，理念包含智慧与科学。功夫高深的太极拳大师，随心所欲，顺势而为，以四两拨千斤之绝技一击制敌，具有智者之功；彼不动，己不动，彼欲动，己已动，彼一举一动尽在我掌握之中，达到“人不知我谓之神，我独知人谓之明”的化境，具有神者之明；谦和大度，舍己从人，从不主动进攻，具有圣者之容。其次是表演的艺术。太极拳习练者凝神畅息，心情愉悦，脉象温润，呼吸匀细，意蕴深长；肢体舒展，举止大方，内外相合，虚实相错，动静相间，刚柔相济，阴阳相和。习练者有美的享受，他人眼里也是一道视觉盛宴。
学术为范。太极拳有一套规范系统的技术体系和理论体系。其基础招势“八门五步十三势”。掤、捋、挤、按为坎、离、震、兑“四正”，即北、南、东、西四正向；采、挒、肘、靠为乾、坤、艮、巽“四隅”，即西北、西南、东北、东南四角。“四正”“四隅”合为“八门”也；进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土五行，合为“五步”也；“八门”“五步”合为“十三势”也。太极拳习练更以十纲（阴阳、虚实、内外、刚柔、动静）为理论指导，其一招一式、一意一念均遵循十纲基本原理。由王宗岳《太极拳论》形成了太极拳理论之总汇。各大流派在遵循太极拳基本原理的前提下，又由其宗师的体悟繁衍出各自不同的流派，具有独特的理论特征和技术特点。以河北邯郸学院为例，其之所以能够在高等学府率先创建太极文化本科专业，有赖于其内涵理论和技术支撑。
战术为上。太极拳蕴含着丰富的战略思维、意识、胸怀、眼界以及战术理念、规则、技能、行为。太极拳要求用整劲上下相随、内外相合运用的是全局思维；欲左先右，欲右先左，欲上先下，欲下先上表现为逆向思维；一动俱动，一静俱静体现的是系统思维。
二
太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。它所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于它把根深植于中华传统文化的肥沃土壤之中，延续着太极文化的基因。
历史学界有一个古老的问题：文明是怎样产生的？作为中华优秀传统文化中最具代表性的太极拳从哪里来？众说纷纭。论朝代有唐代说、宋代说，也有明清说；论人物有王宗岳说、张三丰说，也有陈王廷说、杨露禅说。而笔者认为，太极、太极拳是中华文化的瑰宝，其渊源与中华文明同生同长，其理论源泉和技术源泉概有“五祖”之说，即易祖、德祖、医祖、兵祖、术祖。由图形到定义再到生活实践，数千年来，太极演绎出雅俗间杂的精彩篇章。太极拳是武术，但又绝不是一般的武术。它所以能具有那么悠远深长、经久不衰的感人魅力，正在于它把根深植于中华传统文化的肥沃土壤之中，延续着太极文化的基因。
易祖凡伏羲、周文王、孔子“三圣”。伏羲一画开天创八卦，奠定了《易经》基石；周文王根据《易经》推算出六十四卦；孔子等人修《易传》，完成了对《易经》的解释说明。《易经》为中华文化之源。太极拳汲取《易经》核心思想三易——变易、简易、不易，阴阳互生，阴阳相济；太极拳十纲（阴阳、虚实、动静、刚柔、内外）是以《易经》阴阳为基处。故太极拳尊《易经》体系大成者为“易祖”。
德祖非老、庄莫属。老子作《道德经》，开创了道家学派。庄周继承和弘扬了老子道法自然的核心思想。太极拳汲取《道德经》的核心思想“守柔”和道法自然，形成意、静、慢太极拳技术思维，渐有以柔克刚，出神入化，无为无不为之妙技。故太极拳尊老庄为德祖。
医祖奉岐伯为上。岐伯以与黄帝对话的形式创作了《黄帝内经》。《黄帝内经》是中医理论的鼻祖，其核心思想是天人合一，强调养生当循自然，不违天时，应春生、夏长、秋收、冬藏四时之变。太极拳充分汲取《黄帝内经》天人合一的核心思想，法天则地，取阴阳之道，象自然之变，淡泊有度，仪形器宇。故尊称岐伯为德祖。
兵祖崇孙武为峰。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，其作者孙武由此被世人尊为“战神”。太极拳汲取《孙子兵法》“慎战”——战国之安危和“知己知彼，百战不殆”的核心思想，树立求和与彼不动己不动的慎战思想，造就听劲懂劲人不知我，我独知人神明境界。太极拳宗师杨露禅祖孙三代打遍天下无敌手，杨露禅人称“杨无敌”。故尊孙武为兵祖。
笔者认为术祖以张三丰为始。张三丰由鹊蛇相斗悟出以静制动、以逸待劳之原理，首入绵拳，冠名太极。故尊张三丰为术祖。此外，武术学界也有人认为河南温县陈家沟陈王廷为首创太极拳之术祖。
孕育成长于华夏文化沃土中的太极拳，处处体现着与中华文明同生同长的特质，赖五祖之源，千古奔流，绵绵不绝，得以长盛不衰。
三
太极拳未来发展方向何在，要往哪里去？纵观太极拳的发展历程，基本上走出了一条家业、职业、专业、产业的传承轨迹，由此可以研判出太极拳未来发展的方向与路径。
进入冷兵器时代后，太极拳术凭借其高超的技击功能，被视为安身、立命、辅国利器。镖师、军头的选拔乃至武科举选材，太极拳师往往备受推崇。清道光二十五年（1845年），涉县更乐太极拳师赵鸿举被皇帝钦点武探花。更典型的是孙式太极拳创始人孙禄堂。他自幼习武，深得形意拳、八卦拳、太极拳三家宗师之真传，且遍拜天下武林名家为师，融会各家之长，创出自成一家的“孙氏太极拳”。太极拳各门派的传承收徒极其严格，世代秘笈秘传，曲高和寡，身着神秘的外衣，绝少被社会大众了解。
近现代以来，热兵器粉墨登场，太极拳高超的技击功能瞬时失去价值。出于生存太极一词出自周易，太极拳大师为糊口而走出家门，走向社会。以杨露禅为代表，进北京，入王府，开启了太极拳设馆授徒传播的新阶段。太极拳大师传拳授业而成为职业。
当代社会，太极拳由技击功能为主转向以健身功能为主。随着全民健身时代的到来，传统的设馆授徒已经不能满足市场需求，迫切需要新的传承方式，进高校进课堂进教材成为当务之急。使命在肩，众多高校特别是综合院校体育系、专业体育院校纷纷在研究生培养中，设置“太极拳研究方向”。就普通高校而言，大多作为一种运动项目予以展开。邯郸学院地处太极拳五分天下生其四（陈、杨、武、孙、吴五大脉系邯郸兼其四）的区位优势，着力复兴太极拳文化，打造民族文化品牌，于2010年把太极拳教学引入高等学府，开设独立的专业进行系统传承。无疑，这在中国太极拳发展史上具有里程碑意义。几年来，其日臻完善的课程体系，被河北省教育厅评为省级精品课程，该学科为河北省重点发展学科，现已招生8届，招生范围逐步扩大到24个省（市）。2018年，因太极拳文化专业蓬勃发展，邯郸学院被教育部确定为中华优秀传统文化传承基地。
今天，许多传统文化项目亟待实现健康可持续发展，太极拳也不例外，太极拳的传承逐渐形成一个巨大的新兴产业，“太极+”将成为太极产业的主流业态。作为构成太极产业链条的必要环节，“产品+资本+人才”，在整个产业化发展体系中发挥着越来越大的作用。切实整合政府、高校、企业资源，同频共振，同向发力，实现政府引导，政策支持；高校培养，科学传承；企业介入，资金注入，进而研发出越来越多的特色太极拳文化产品，更好地满足人民对优质太极产品的需求，为弘扬太极拳文化提供强劲动能。
太极拳产业化，必然推动国际化。太极拳是我国少有的能够在国际上制订标准，引领风潮，权威主导的文化项目。用更宏观的视野来看，太极文化产业有理由成为中华文化“走出去”的领军产业，太极理念日渐成为世界接受的健康理念。
沿着这条线发展下去，下一步我们要做的工作还很多。从战略上讲，简而言之，就是科学化传承“立起来”，创撰太极拳学；国际化传播“走出去”太极一词出自周易，造福人类；社会化推广“走下去”，惠及百姓；产业化发展“活起来”，可持续发展。从战术上讲，就是实现“创撰太极拳学、创建中国太极大学、实现太极拳进奥运”这三大目标。
太极拳独具中国民族特色，从民族图腾到人类瑰宝，是其历史嬗变及发展的必然走向，也是其价值追求。
太极兴盛，民族复兴，国家强盛。今天，中华民族正在以前所未有的姿态走向世界，我们有理由相信，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路上，太极拳文化一定会“好风凭借力，送我上青云”，凭借自身独特的文化魅力，为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化国家，为光大中国文化影响力，作出自己越来越重要的贡献。
