1、乾上乾下乾六爻皆阳本卦卦辞和爻辞：•乾：元亨利贞。•初九：潜龙勿用。•九二：见龙在田，利见大人。•九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。•九四：或跃在渊，无咎。•九五：飞龙在天，利见大人。•上九：亢龙有悔。•用九：见群龙无首，吉。人生首务在于“认识自己”，知道自己的处境，也明白自己的奋斗目标。若要保持自强不息的动力，则须先建立清楚而高尚的动机。父母对子女无不望其成为龙凤，那么做子女的不是首先应该厘清自己成为龙凤的动机与方法吗？第二卦：坤卦坤下坤上坤六爻皆阴本卦卦辞和爻辞：•坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。•初六：履霜，坚冰至。•六二：直方大，不习，无不利。•六三：含章可贞。或从王事，无成有终。•六四：括囊，无咎无誉。•六五：黄裳，元吉。•上六：龙战于野，其血玄黄。•用六：利用贞。“创业维艰，守成不易”。从坤卦我们学会如何守成，也就是要顺应外在的条件。能做个好属下，才可做个好长官，如果人人争相领导，团体可能寸步难行。许多事情，成功不必在我。大家合作，可以分享成功的果实。第三卦：屯卦屯上坎下震水雷屯本卦卦辞和爻辞：•屯：元亨利贞。勿用有攸往，利。
2、建侯。•初九：磐桓。利居贞，利建侯。•六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。•六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。•六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。•九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。•上六：乘马班如，泣血涟如。卦解：我们不必排斥危险与困难，因为一方面人生不能没有考验，而另一方面考验正是自我成长的契机。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”不经锤炼，一堆铁沙怎能成为一柄钢刀？第四卦：蒙卦蒙上艮下坎山水蒙本卦卦辞和爻辞：•蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。•初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。•九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。•六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。•六四：困蒙，吝。•六五：童蒙，吉。•上九，击蒙，不利为寇，利御寇。卦解：人在蒙昧时，必须用心学习。孔子认为自己胜过别人之处是“好学”。而好学不正表示他谦虚上进吗？没有人是全知的，韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻。”我们一定可以从别人身上学到一些东西，结果自视蒙昧的人反而化解了许多盲点。第五卦：需卦上坎下乾水天需需本卦卦辞和爻辞：•需：有孚，光亨，贞吉。。
3、利涉大川。•初九：需于郊，利用恒，无咎。•九二：需于沙，小有言，终吉。•九三：需于泥，致寇至。•六四：需于血，出自穴。•九五：需于酒食，贞吉。•上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。卦解：在正常的饮食宴乐之外，我们还需要良师益友的督促与鼓励。至于念书求学、努力上进，更是年轻时不可或缺的必修课。“书到用时方恨少”，先别担心将来没有机会发挥抱负，而要担心自己在等待期间，准备的够不够。第六卦：讼卦讼上乾下坎天水讼本卦卦辞和爻辞：•讼：有孚，窒惕，中吉水天需卦德，终凶。利见大人。不利涉大川。•初六：不永所事，小有言，终吉。•九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。•六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。•九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。•九五：讼，元吉。•上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。卦解：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”与其花时间与力气去与人争讼，不如积极开拓自己的未来人生。与人交往，学习诸葛亮吧！“诸葛一生唯谨慎。”只要随时注意言行，不要主动引起纠纷，诉讼的烦恼就自然消失。第七卦：师卦师上坤下坎地水师本卦卦辞和爻辞：•师：贞。丈人吉，无咎。•初六：师出以律，否臧，凶。•九二：在师中，吉。
4、无咎，王三锡命。•六三：师或舆尸，凶。•六四；师左次，无咎。•六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。•上六：大君有命，开国承家，小人勿用。卦解：在谈到社会运动时，西方有一句俗语，说“群众的年龄只有十三岁”。一个人不敢独自去做的事，五六个人聚在一起，就可能胆大妄为，甚至违法乱纪了。因此，对于“群众”要保持警惕，不可在其中迷失自己的思绪。第八卦：比卦比上坎下坤水地比本卦卦辞和爻辞：•比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。•初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。•六二：比之自内，贞吉。•六三：比之匪人。•六四：外比之，贞吉。•九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。•上六：比之无首，凶。卦解：我们不可能与每一个人交朋友，因此在因缘成熟时选择朋友，确实应该考虑孔子所说的“益者三友”：友直、友谅、友多闻。更重要的是：在期待获得益友时，也须提醒自己成为别人眼中的益友。第九卦：小畜卦小畜上巽下乾风天小畜本卦卦辞和爻辞：•小畜：亨，密云不雨，自我西郊。•初九：复自道，何其咎？吉。•九二：牵复，吉。•九三：舆说辐，夫妻反目。•六四：有孚，血去惕出，无咎。•九五：有孚挛如。
5、，富以其邻。•上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。卦解：喜欢文艺活动，可以调节情绪，培养审美品位。尼采说：“人生如要没有音乐，那将是一种错误。”年轻时为了考试与升学，压力特别沉重，这是需要健康的娱乐。“自得其乐”是一个人成功与否的重要指标。第十卦：履卦履上乾下兑天泽履本卦卦辞和爻辞：•履：履虎尾，不咥人。亨。•初九：素履往，无咎。•九二：履道坦坦，幽人贞吉。•六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。•九四：履虎尾，愬愬，终吉。•九五：夬履贞厉。•上九：视履考祥，其旋元吉。卦解：在《说文解字》中说：“礼者，履也，所以事神致福也。”所谓礼仪，是指人生之路上的合宜表现，其目地是为了事奉神明与获得福佑。这表示礼有宗教含义，我们也应该以敬畏之心面对生命的庄严。第十一卦：泰卦泰上坤下乾地天泰本卦卦辞和爻辞：•泰：小往大来，吉亨。•初九：拔茅茹以其汇。征吉。•九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。•九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。•六四：翩翩不富以其邻，不戒以孚。•六五：帝乙归妹，以祉元吉。•上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。卦解：孔。
6、子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”一个人要想通达，不能光靠运气，而是必须修养“不惑、不忧、不惧”。好学使人逐渐不惑，努力行善使人忘记烦恼，知过则改又有什么可以担心害怕的？第十二卦：否卦否上乾下坤天地否本卦卦辞和爻辞：•否：否之匪人。不利君子贞。大往小来。•初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。•六二：包承，小人吉，大人否，亨。•六三：包羞。•九四：有命无咎。畴离祉。•九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。•上九：倾否，先否后喜。卦解：没有人一生顺遂，因此在遇困受阻时，就该检讨自己的言行。人生有如走在崎岖的山路上，前无去路时就往上攀登，虽然较为辛苦，但可以登高望远，重新寻找自己的定位。年轻时最怕画地自限，因此不该遇到挫折就放弃希望。第十三卦：同人卦同人上乾下离天火同人本卦卦辞和爻辞：•同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。•初九：同人于门，无咎。•六二：同人于宗，吝。•九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。•九四：乘其墉，弗克攻，吉。•九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。•上九：同人于郊，无悔。卦解：“朋友是以裸露的性格互相面对。”因此，志同道合才可算是真正的朋友。大家有话直说，不必。
7、隐瞒，而目标都是要成为君子。苏格拉底说：“坏人没有朋友。”这是因为坏人的目标是邪恶的，而朋友是要齐心协力走上善途的。第十四卦：大有卦大有上离下乾火天大有本卦卦辞和爻辞：•大有：元亨。•初九：无交害，匪咎，艰者无咎。•九二：大车以载，有攸往，无咎。•九三：公用亨于天子，小人弗克。•九四：匪其尪，无咎。•六五：厥孚交加，威加，吉。•上九：自天佑之，吉无不利。卦解：外在的成就比不上心灵的富足。因此，当自己拥有一些资源，可以衣食无缺时，不可忘记心存感恩。感恩的最佳办法是行善，亦即推己及人，让别人因为我的善意也产生感恩之心。如此形成美好的涟漪，才真正是吉无不利。第十五卦：谦卦谦上坤下艮地山谦本卦卦辞和爻辞：•谦：亨，君子有终。•初六：谦谦君子，用涉大川，吉。•六二：鸣谦，贞吉。•九三：劳谦君子，有终，吉。•六四：无不利，撝谦。•六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。•上六：鸣谦，利用行师，征邑国。卦解：谦虚是可取的人生态度，因为它让人不断上进。所谓“士别三日，刮目相看”，一定是描写那些谦虚的人。即使外在已经有些成就，也不可忽略谦虚，因为它是一切德行的基础。反之，一旦骄傲，就必定让人觉得“面目可憎”。
8、了。第十六卦：豫卦豫上震下坤雷地豫本卦卦辞和爻辞：•豫：利建侯行师。•初六：鸣豫，凶。•六二：介于石，不终日，贞吉。•六三：盱豫，悔。迟有悔。•九四：由豫。大有得。勿疑，朋盍簪。•六五：贞疾，恒不死。•上六：冥豫，成有渝。无咎。卦解：心情愉悦时要提高警觉，注意自己处境的发展趋势，不然可能出现“乐极生悲”的意外状况。我们说“失败为成功之母”，但是别忘了“成功也可能是失败之源”。人在愉悦时不易看到事情的预兆，因而疏于防范，导致新的危机。第十七卦：随卦随上兑下震泽雷随本卦卦辞和爻辞：•随：元亨，利贞，无咎。•初九：官有渝，贞吉。出门交有功。•六二：系小子，失丈夫。•六三：系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。•九四：随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎?•九五：孚于嘉，吉。•上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。卦解：《庄子》书中有“不得已”一词，意思是：当各种条件成熟时，你就顺其自然。因此，人生中不可少的是：早些学会判断做一件事的“条件”是否成熟。这是事半功倍的保证。因此，虽然说“随时”很容易，要做的恰到好处却不简单。第十八卦：蛊卦蛊上艮下巽山风蛊本卦卦辞和爻辞：•蛊：元亨，利涉大川。先甲三日。
9、，后甲三日。•初六：干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。•九二：干母之蛊，不可贞。•九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。•六四：裕父之蛊，往见吝。•六五：干父之蛊，用誉。•上九：不事王侯，高尚其事。卦解：只要半年不整理房间，就会发现某些角落又脏又乱。我们的心灵也是一样，如果不定期整飭水天需卦德，就会安于故习，减少了上进的动力。振作要靠自己，不要等别人来提醒。第十九卦：临卦临上坤下兑地泽临本卦卦辞和爻辞：•临：元亨利贞。至于八月有凶。•初九：咸临，贞吉。•九二：咸临，吉，无不利。•六三：甘临。无攸利。既忧之，无咎。•六四：至临，无咎。•六五：知临，大君之宜，吉。•上六：敦临，吉，无咎。卦解：社会进步往往是年轻人的理想所促成的。“时代考验青年，青年创造时代”，这句口号仍有可取之处。理想必须从现实出发，从底部着手，就像临卦是带着阳爻由下往上推展。《易经》在画卦时，先下再上不是没有道理的。第二十卦：观卦观上巽下坤风地观本卦卦辞和爻辞：•观：盥而不荐，有孚顒若。•初六：童观，小人无咎，君子吝。•六二：窥观，利女贞。•六三：观我生，进退。•六四：观国之光，利用宾于王。•九五：观我生，君子无咎。•上九：观其生，君子。
10、无咎。卦解：现代社会用放大镜来检视政治人物的言行，实在是因为他们居于高位，对百姓有示范作用，所以宁严勿宽。孟子说：“唯仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”诚哉斯语！第二十一卦：噬嗑卦噬嗑上离下震火雷噬嗑本卦卦辞和爻辞：•噬嗑：亨，利用狱。•初九：屦校灭趾，无咎。•六二：噬肤灭鼻，无咎。•六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。•九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。•六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。•上九：何校灭耳，凶。卦解：人在犯错时，固然希望得到原谅，但是如果没有适当的惩罚，就会觉得自己只是“被包容”而不会“被尊重”。如果一直被包容，就会像长不大的孩子，既不能负责任，也无法独立开创新的人生。第二十二卦：贲卦贲上艮下离山火贲本卦卦辞和爻辞：•贲：亨。小利有攸往。•初九：贲其趾，舍车而徒。•六二：贲其须。•九三：贲如，濡如，永贞吉。•六四：贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。•六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。•上九：白贲，无咎。卦解：诚意是操之于己的，并且总能让人感动。只要用心纯正而善良，与人交往就有了稳固的基础。由外表看来，人与人并无平等可言，年龄、家世、外貌、才华、机运、成就都不一样。
