六十四卦有固定的排列顺序，也就是《易经-序列挂》里列出的顺序。今天我们就讲一讲“天卦”——乾卦。
乾卦
乾，元亨，利贞。意思就是：乾卦易经六十四卦合天时变化，初始亨通，有利于坚守正道。通俗一点讲就是：目前处于初始阶段，不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白事物的开始离成功还很远。
乾的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音“健”的含义，它的性质就是刚健不息，所以两个单乾卦相叠代表“刚健而又刚健，称为“至健”，象征着最纯粹的阳，最高的健。但乾卦有外实内虚之象，所以不可冒进或走极端，不可专权行事、唯我独尊。
卦辞中一直提到龙。龙是神话中最高贵的动物，能够三栖，潜在深渊，行于路上，也能升天，具备变化莫测，隐现无常的性格。用龙来象征天道的变化，阴阳之消长，人事的进退，以及天的无穷潜能再合适不过。
初九（潜龙勿用）——这一爻虽然是阳爻，但位置在最下方，阳气刚刚发生，还不能主事，所以用“潜龙”来表示。当处于这种状态时，就应当像潜伏的龙那样，隐忍不动，等待时机。
九二（见龙在田，利见大人）——“见”，即现，初九的潜龙，已经上升，出现在田野了，有利于见到大人物。由于在下卦居中，寓意有大人物已经在隐忍中出现。
九三（君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎）——有德行的君子本性刚直，要终日努力不懈，彻夜戒备。这样即使处在危难之中，也不会犯下过失。事业将成未成，如龙刚刚飞起在半空，既不能凭借崇高威望获得尊重，又失去了立足保身之地。这是最尴尬的不上不下时期。
九四（或跃在渊，无咎）——脱离险境，升到上卦下方。但由于阳爻居于阴位，所以仍需戒备，审时度势，以保无咎。或进或退都不会有灾难。
九五（飞龙在天，利见大人）——龙得到天时地利，飞腾在天，拥有无限的空间，和无穷的潜力。就人事而言，则是刚健中正的伟大人物，已具有政权，到了大展鸿图的极盛时期。“利见大人”的占辞虽与“九二”相同，但二与五的地位已变，其作用也由内而外了。“九”是阳数的最高数，“五”是阳的最中位，象征至高中正。
上九（亢龙有悔）——上九是乾卦最高最后一爻。已经到达极点，物极必反，位置虽高，反而不如九五。盈满就会溢出，乐极就会生悲。处在这种境地，就必须自律，不可过分地追求满足。
用九（见群龙无首，吉）——出现一群龙而无首领，不过每条龙都能各尽其职，很吉祥。阳必然向阴转化，当此之际，应从初爻开始，冷静分析各爻变化，按客观规律去做易经六十四卦合天时变化，才能“用九”，而不是被九所用。
冷静、客观、不冲动、不逞强、不妄动，才能掌握事物变化规律。
