巽者入也。
旅而无所容，故受之以巽。
【卦五十七】巽为风 巽上巽下
【题解】
此卦风上风下、巽伏之象。从自然的角度来看，巽为风木，风动而木伏；从人事的角度来看，巽为长女，二女长成，风姿卓越，含情脉脉。巽字象为二巳共一体；巳为已之圆满，寒气褪尽，草木荣茂，皆得风之助力。又，巽字象二人跪伏在一个高台的草席上，有低头伏首之意。杂卦传说：“巽，伏也。”伏字人如犬卧，贴地之谓。
【原文】
【译文】
【注析】
巽为风，充斥天上与地下，为暴风，因此不利于举行大的祭祀；因为暴风为灾害，因此只适合在合适的地方稍稍祭祀。卦辞之所以“利有所往”，在于风可无所不在；之所以“利见大人”，是因为九五随风、有亲近民众的举动。
彖的观点重点在“重巽以申命”五个字上，其它的皆为胡扯之语，不予多究。
何为重巽？卦象固然为上下两个巽卦重叠在一起，但却不是彖想表达的意思；巽在彖看来为低头服从的姿态，重巽就是反复低头服从；就像某人反复对另一个人发布命令，接受命令的人反复低头称“是”一样。何为申命？先说申字。申字本义为太阳的光线，光线所致巽 命卦，无不明晰；延伸出来“审”字，审字意是在室内明察秋毫，没有“申”的范围广、能力强，为审查之意。你反复发布命令，但是我却不可将之混为一谈，而是要明晰最终目标所在，这就是“申命”。其实，巽卦重卦并非是为了反复如何，而是为了推演六十四卦的需要；至于“申命”，巽卦也并没有发布任何的命令。这只是彖的借题发挥罢了。
象的“随风巽”，只是将话绕了个弯来说。巽的属性是“入”，可令别的事物低伏；象的意思，“随风”就是伏倒之意；可令事物伏倒，这就是巽卦所表现出来的特性。象针对巽的一味低头称“是”的作为，既赞同又反对。赞同的是，别人对自己可以如此盲从；反对的是，君子不可如此。君子应该怎样对待命令？象建议要留个心眼，先“申命”，再见机“行事”。也就是说要明白命令的用意所在，可为则为，不可为则不为，随机应变。
【原文】
【译文】
【注析】
九二爻，纷若，纷字高亨借为釁（xin），杀牲以血涂于物上，史巫用来驱邪避灾；纷若为缤纷的样子，似乎在撒什么东西；有一点可以确定，“巽在床下”，当为邪祟之物。六四爻，三品，品就是类、种的意思。九五爻，先庚三日，即丁日；后庚三日，即癸日。丁为阴火，癸为阴水，阴火与阴水是为了驱散难以见到的邪祟。上九爻，资斧，资字乃次于贝也，贝为最早的货币工具，相当于贝的货币工具即为资；斧为资之形状，为斧状货币。资斧代指钱财之类。
初六为伏入的开始，此时来看，整体卦象有风吹草动的形象，正应了“草木皆兵”一词，如此情形，最宜会武功的人打埋伏，打得赢就打，打不赢就跑，自然十分有利。巽主伏，初六虽不当位，但作为阴爻，很容易服从命令，又与九二交好，进退皆为有利。彖的意思，进进退退，就是有所疑虑的表现；之所以有利于武士占卜，是因为武士意志比较坚定，遇事果断。
九二居中不当位，与九五不应。九二的处境如同躺在床上，但是心中却总不踏实，疑神疑鬼。为了去除心病，请来史巫作了一番祭奠穰除的法事，心中才安。彖的意思，九二的吉，是因为得中的位置。
九三当位，夹在两个巽卦的中间，既要随着九二俯首，又要为了九五俯首，一伏而再伏，故而“频巽”。阳爻主前进，况且有六四引导，想有所行动，却不能有所行动，违背自己性格，但又不能不去做，故而情形窘迫。彖的意思，九三之所以会如此，是志向穷尽的表现。
六四当位，与九三亲近。九三志穷，必然私下沟通六四，如此则内卦失去九三这个屏障。六四光临内卦三爻之地，就像去田野里捕猎，得到了三种猎物，收获颇丰。
九五君临天下，众人俯首，虽然没有颁布什么什么命令，却大有所收获。先庚三日为丁日，有叮咛嘱托之意；后庚三日为癸日，众望所归，民心所致。彖的意思，九五的吉祥，在于它位置的中正。
上九不当位，卦主伏、主入，上九却上下不得，必然会受到九五的惩罚，即使它躲在床下不出来，也会对它经济上予以制裁。最终结果可想而知。彖的意思，上九躲在床底下，是因为无路可走；之所以凶险，丢失了钱财就是凶险的表现。
【总结】
巽卦讲的隐伏的得与失。初六可进可退，九二因隐伏而被消灭，九三是对频繁隐伏的莫之奈何，六四为在田中捕获三种隐伏的猎物，九五因隐伏行事而终有所获，上九因隐伏而丧失财物。
占得巽卦，有利于外出谋生，能够得到贵人的帮助。占得初六，有利于果敢的人行事。占得九二，心有不安，就果断的剔除不安的因素，如此吉祥。占得九三，虽然当位，却因别人而丧失自我，不大好。占得六四巽 命卦，先忧后喜，会有三种收获。占得九五，丁日、癸日出行有利。占得上九，处境凶险，有丧失钱财之忧。
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