Q1:恒卦婚姻
为了婚姻摇卦摇了一个恒卦,有谁知道是什么寓意吗? 雷风恒,是长龚和长男,寓意就是结婚之后相处的问题,一句话概括:相爱容易相处难。
你没有提供变爻,具体没法解。就恒卦而言,就是那句话。卦主好好经营婚姻吧。祝好运!
为了婚姻摇了一卦,得到的是恒卦,是什么意思呢? 恒卦象征恒久,亨通顺利,没有灾咎,利于坚守正道,利于出行,有所作为。
意思有六:
初六:浚恒贞凶。无攸利。 说明开始时即不求实际而一味深挖。毫无利益,婚姻无结果也!
九二:悔亡。说明您的对方能恒久地坚守中正之道,不会动摇。
九三:不恒其德。或承之羞。贞吝。说明若您求的对象若不能恒久保持他得美德,说明将不会被人容纳。
九四:田无禽。长久处在不适宜的角色,怎能打到鸟兽呢?说明您求的对象与你有一定的差距。
六五:恒其德贞。妇人吉。夫子凶。妇人坚守正道可获吉祥,说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必须衡量事理,因事制宜,若盲目听从妇人摆布,那是很危险的。
上六:振恒,凶。振摇晃动恒久之道,有位居上位,这样做一点功劳也不会有。
恒卦变师卦问婚姻 要求人们做事要有恒心。
在爱情或婚姻中,
更是需要有持之以恒、百折不挠的精神。
幸福因恒心而来,
也因恒心而长久存在。
恒卦怎么解问婚姻 30分 婚恋:好事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折
一定不可以见异思迁,要一心一意
互相和睦相处
不要顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
恒卦男女感情能不能复和 就算感情复合了,还是会有疙瘩在的、
渐卦的婚姻卦: 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情感应的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系社会男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这符合天地自然法则。3.卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。
因为日食(日蚀)是日月阴阳婚遘,但却是阴气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。,古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调卦男女关系的失德属性(“狗男女”)。卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归恒卦问感情,正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。
《仪礼・士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。
大师求教,恒卦变升卦,求婚姻,30号下午4点,哪位帮我解一下卦 你正在两个女性间难以决择,这个是过完年才认识吧?不过只是暗中来往,没有结果,她也是有束缚的,还是好好珍惜真正的女朋友吧,虽然她有些缺陷。再者别太贪玩,以免误了大好前程
求高人指点,雷风恒这一卦,测姻缘? 酉金官鬼持世,应爻为财,为对方。本属吉象,但不宜,第五爻动出一个官鬼化进神,阻碍了,应来生世,应贪生了旁爻,与你自然就缘比较溥了。看来,还不一定能成。
我未婚在2023年正月17日测出雷风恒卦测婚姻 你想问什么
测婚姻,雷风恒,求解 很好! 像是重组家啊?
Q2:雷风恒变大壮 婚姻
雷风恒卦为卦,问婚姻本为好卦因震卦和巽卦五行属木,封中六爻地支,因初爻动而变成雷天大壮,问婚姻遇到此卦,震为五行木,乾为五行金,金克木,卦内部相克,卦地支相冲问婚姻不成的因素多,如要我断此婚可能不成
Q3:易经讲婚姻的卦,婚姻不顺的日柱
讲婚姻的卦
《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。
咸卦讲的是两个人如何相互爱慕,终成眷属;恒卦是结了婚以后,如何长相厮守,有始有终。
所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到结婚,建立家庭并长久维持下去的过程。
今天跟大家分享,“七夕之卦”的第2个婚姻之卦——恒卦。
咸卦是《》的第31卦,恒卦是第32卦。
恒卦紧接着咸卦而来,《杂卦传》说:咸,速也。恒,久也。
告诉我们,要么不结婚,要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用来讲,就是少年夫妻老来伴。
恒是需要培养的,因为人要有恒心,真的很难。
那如何才能做到有始有终的“恒”呢?
有变化,才能恒久
长期以来,我们对“恒”存在一个很严重的错误认知,就是要很稳,不能动,不能变,才叫恒。这种理解是不对的。
恒卦的卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。
怎么才能亨呢?就是要变通,随时做出合理的改变。那是不是一亨通,就无咎了?不一定。
“无咎”,就是要真诚无妄,要安定,才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。
雷风恒,上卦雷是动的,下卦风也是动的,告诉我们结婚不是要过那种很“稳”的生活,不能有什么变动,而是恰恰要有所变动,才能达到恒久。
因为没有变化,大家就会厌倦,一旦厌倦,就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变,有所不变。
人是会变的,感情也是一样。然而现在的我们,只看到变,却忘记了不变。
能动不能静,而且还是乱动,自己既没有智慧去处理事情,又怨天尤人,感觉整个都不对。其实都是自己的问题。所以我们自己的错误观念要知道调整。
我们中国人的处事原则是持经达变。不能变的原则要坚持,除此之外,要彼此包容,不管遭遇到什么问题,都要共同面对,这样才能长久。
那么,夫妻之间的原则是什么?
我常常跟年轻人说,要想婚姻长久,一辈子不离婚,只要有一个观念就好了,就是连离婚的观念都没有。
这就是不可以改变的原则,但是其他的要随时改变。
我可以很清楚地告诉大家,脑海里有离婚观念的人迟早会离,脑海里没有离婚观念的人,就是吵翻天都绝对不会离。
这是最根本的原则。
切忌没事找事
没有谁的婚姻生活一帆风顺,夫妻就是要化解危难的,为什么?
因为像咸卦一样,整个恒卦的卦象也 了坎卦。
感情里,千万不要没事找事。但是有事了,也不要去逃避,要相互帮助,共同面对。
现在年轻人不懂这套,尤其是女生,动不动就问男生你爱我吗,老问人家这个干吗?那他一定被迫说:我爱你。然后又问爱多久,他就说爱到海枯石烂……
这永远不是事实,因为谁也没有能力保证什么,说不定第二天就变心了。
女生也根本不能问人家爱不爱你,因为对他有怀疑,才会这样问,若是没有怀疑,还问什么呢?
再说,你想让对方怎么回答呢?如果对方正好趁这个机会说“我已经不爱你了”,那不是自讨苦吃?
这些都叫做没事找事。
夫妻之间要相互信任恒卦问感情,相互尊重。
我们中国人常说相敬如宾,不是说我对你很客气,你也对我很客气,那跟客人一样,还算什么夫妻呢?
相敬如宾是彼此关心,如宾是真正把对方当做重要的客人。
客人到你家,你会问他要喝什么吗?你这样问就表示不把他当一回事。客人来,你拿出他最喜欢的东西给他就行了,还用问吗?可见,现在很多人都是有口无心。
丈夫下班刚回家,妻子就问今天怎么样。他心里会想:我今天已经很累了,你还要跟我说话,是想把我累死吗?
然后丈夫就不说话、不理她。妻子又说:神气什么,不就是上了天班吗?这样你来我往的,难免挑起家庭大战。
我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变,两个人都有责任,而不只是一方的过错。
因为我们平常没有这种恒的修养,既然现在知道了,就要去改变。
坚定共同的目标
结婚之后就组成一个家庭,一个家庭要想持久,夫妻之间一定要有共同的目标,就是坚定一直走下去的信念,这叫“利有攸往”。
往穷的方向去,穷有穷的快乐;往富的方向去,富有富的快乐。
这叫随遇而安,不能说我只能过好日子,不能过坏日子。
其实夫妻没有共同穷困过,真的不晓得什么叫真情。
虽说贫贱夫妻百事哀,可是在贫穷的日子里,两个人互相扶持、互相鼓励,会感觉到一辈子的关系,就是在这种情况之下奠定的。
《》经常讲终始,但很少讲始终。因为始只有一次,过去了大家就都忘光光了。
当年在结婚典礼上是怎么承诺的,有多少人还记得呢?
我们比较了解的是终,现在两个人没有话说,看着就生气,谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。
这样终了,以后会不会始呢?不会,因为那不合乎自然。
夫妻之间没有不吵架的,但是,当两个人吵架闹矛盾的时候,可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的,是做给别人看的,还是出乎内心的?
如果是真心的话,怎么会变成今天这样子呢?这样想的话,整个状况就会有所改变。
牢记四个原则
我们总结一下,恒卦告诉我们,实现恒久有四个原则。
之一个,要刚上柔下,各得其位,才能持久。
中国人常讲父严母慈。任何家庭,只要妈爸爸厉害,整个家庭的家风就扭曲掉了。
爸爸天天在家里畏畏缩缩的,儿子也会学爸爸,将来跟他一样,然后女儿就觉得自己以后也要像妈妈一样帮助养家。
这样不但自己乱,而且下一代也会乱,一直乱下去。所以,一定要各得其位,各司其职,才能持久。
第二个,风雷要互相帮助。
好像水和鱼一样,彼此要相应,才有其乐融融的可能。
否则只是相安无事,为了维持这个恒久,感觉自己牺牲很大,很多事情明明不愿意,却不得不为了顾全大局而委屈自己,那是没有意义的。
第三个,要彼此和乐。
夫妻二人要感觉到这样下去对大家都好,才有意思。任何一方感觉到很委屈,那就像风雷不相与一样糟糕。
我遇到过这样一件事情。一位先生过了70岁生日,跟太太讲:我尽力在维持我们婚姻的恒长,但是现在要跟你离婚了。太太吓一跳:平时不是很好,为什么离婚呢?他说:你不知道,我一直忍耐你,忍耐了几十年,该告一段落了。这绝不是好的结局。
第四个,巽而能动。
家里面到底谁做主,我觉得现在可以商量,而不是像以前那样一定要男的做主,女的服从。
我们现在不把它叫主从,因为主从太刻板,太僵硬。我们把它改成主伴,你做主,我陪伴。
其实更好的办法还是某些事情先生做主,太太陪伴,某些事情太太做主,先生陪伴。两个人相互商量,共同为同一个目标努力就好了。
总而言之,恒卦告诉我们的婚姻密码,就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。
随时发现问题,随时解决问题,才能实现有始有终,少年夫妻老来伴的结局。