卦名：恒
卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。
卦象：
恒卦
恒，最早见于商代甲骨文。本义为上弦月渐趋盈满的样子，月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思。
观卦象：
从内外卦的关系看，恒卦由“下巽上震”两个单卦构成，本卦下卦为巽，就是散、分的意思，上卦为震，就是萌动、震动的意思，呈现的是“上欲动，下已分”的卦象。
从六爻的关系看，卦中九五柔弱，刚健的九四定有它想，但由于得不到下三爻的支持，难以有成，最好还是坚守本道，就像玄月趋满，但不宜妄动，是为“恒”。
田无禽
卦辞为：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。
卦辞的意思就是，（六五）再坚持忍耐一下大过之恒卦，目前无危险，（九四）适合坚守本道，或可有所为。
大象：恒，君子以立不易方。
意思就是：面对此局面，君子要确立不轻易改变的原则（指九四）。
初六，浚恒：贞凶
“浚”，读音为jùn，主要表示疏通，挖深的意思，本义是从水中挹取，如“浚沟渠”。
初六虽然是九四的追随者，根据目前九四的状况，如果与之接触过深，这样下去凶险。
小象：“浚恒”之“凶”，始求深也。
其意为：“浚恒”之“凶”，是因为一开始就想深度接触。
九二，悔亡。
九二作为六五的追随和支持者，可能因自己刚健无为而悔恨，但目前的情形正是需要有所作为的时候，其悔自然也就不存在了。
小象：“九二悔亡”，能久中也。
其意为：“九二悔亡”，也就是能够得到六五的重视而久居中位。
九三，不恒其德，或承之羞：贞吝。
九三本来是上六的追随者，如不守其道，不恒其德，有可能因此蒙羞：这样下去必有撼。
小象：“不恒其德”，无所容也。
其意为：九三“不恒其德”，是无人可以包容的。
九四，田无禽。
九四虽然刚健且接近权力中心，最好不要有什么非分之想，就像去没有禽兽的田地里打猎，不会有所获。
小象：久非其位，安得“禽”也。
其意为：刚建的九四长期处于不当的位置大过之恒卦，定会被防范，怎么能够有所收获呢？
六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。
六五柔弱，只有坚持以德服人、坚守王道、依靠九二；如果像一个女人随夫一样依靠九二，可以吉祥，如果对待九二时而像夫、时而像子，恐怕会凶险。
小象：“妇人贞”吉，从一而终也；”夫子”制义，从妇凶也。
其意为：“妇人贞”吉，意思就是像妇女随夫一样从一而终；如果根据情况变化，时而像对待丈夫般依靠，时而像对待儿子般管束，作为跟随的妇人，一定凶险。
上六，振恒：凶。
“振”，本义是救助。一说本义是振动、抖动。
上六已处末位，作为六五宗室，即使坚持前往救助，恐怕也凶多吉少。
小象：“振恒”在上，大无功也。
其意为：上六已在上位，即使前往“振恒”，虽然让人敬重，却不会有功绩可言。
白丁
2022年8月
