《易经》第四十六卦升 地风升 坤上巽下
卦象结构：坤上巽下
卦名：升卦 地风升
升升卦之人，本义为容器名。十升为一斗。升米恩，斗米仇。
《说文解字》：“升，十合也。从斗。”
《广韵》：“昇，日上。”
《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
升，同昇，上升、升起之义。引申为，等级、层次的提高。升职、升官。
卦象自然属性看：坤上巽下，坤为地，巽为风，地下有风，必冒头上出，地风升也。
卦象取名升卦，地风升。
《易经.序卦传》：萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以“升”。
萃聚，必有出类拔萃者，出类拔萃即为升（聚而上者谓之升），升，进也，登也。聚卦之后，是升卦（故受之以“升”）。
一群人聚合在一起，一个团队做事总会有人会冒出来，成为领袖。“聚而上者”，就有“首出庶物”之象。
升卦卦辞及彖传：
升升卦之人，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
升，出类拔萃者，首出庶物，当然元亨，元者，善之长也。首出庶物，能带领大家一起创造上进（用见大人，勿恤），元首向明而治则吉（南征吉）。
后天八卦，南方为离明。向明而治，明无私照，代表政治清明、公开、公平，决无黑暗不平、徇私枉法。
中国古代的皇宫和衙门都是面南背北，就是源于后天八卦的“向明而治”。
“用见大人”，“用”，顺势用柔，坤卦的阴爻网络人脉之象，自身无实力。
“利见大人”，“利”，刚健有力，乾卦的阳爻自强不息，自身有实力。
“利用”，则刚柔并济。
《道德经》：“反者，道之动；弱者，道之用。”
《道德经》：“有之以为利，无之以为用。”
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
升，坤上巽下，柔顺逊入，待机、因时、乘时、乘势而升（柔以时升）。
“好风凭借力，送我上青天”（柔以时升，刚中而应，是以大亨）
“首出庶物”之元首，能内谦逊对外顺民意（巽而顺），六五柔中应与九二刚中（刚中而应），“黄裳元吉”是以大亨。
出庶物而升的元首，当然是值得庆幸（勿恤，有庆也），民众与元首有志一同，众志成诚（南征吉，志行也），取得成功（用见大人）。
《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
升，坤上巽下。巽，为木。地中生木，木生于地中，渐长渐高，升之象。
树木要渐长渐高，首先要深入扎根，坚实打底，才能积渐成长（积小以高大）。
君子必要有厚度载物的坤卦之顺德，也要有树木之日渐长高成材的志向。
必先立志，“志”，心之所主也。心有所主，才能念兹在兹，而后有所成就（积小以高大）。
《中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”不就是积小以高大。
