内容导航：Q1：...是什么命,生辰八字是什么?婚姻,事业怎么样?
运程这些东西不能尽信，
生日(公历)： 1984年 2月 7日 6时12分
生日(农历)： 甲子年 正月 初六 卯时
八 字： 甲子 丙寅 辛未 辛卯
五 行： 木水 火木 金土 金木
纳 音： 海中金 炉中火 路旁土 松柏木
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。分析如下：
此命五行木旺；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 3木, 1火, 1土, 2金, 1水)
用神分析：〖同类得分〗：金2.00，土0.53，共计2.53分；〖异类得分〗：火1.92，木3.31，水1.00，共计6.23分；〖差〗：-3.70分；〖综合旺衰得分〗：-3.70分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜
卦名：旅
全名：火山旅
卦符：离上艮下
卦色：上红下青
自然卦象：山上日出，火山爆发。峨眉山上的日出。
社会卦象：旅卦为人在旅途，通旅游、军旅、旅途。
旅卦之人性格不安分，表面平静多在不经意间就会突然发脾气、暴怒。人很有活力、喜欢走动，但是经常有劳累、疲惫、孤独的感觉。做事情不可以积蓄而应随时释放，并且不可用任何方式阻挡。
旅卦之人的思想也是随意发挥，总是提问但是并不真地相信他人。做事并不是不讲信义而是天生性格如此。一方面追求道理、原理、真理，另一方面心里又纠缠在相信与不相信中，有追求文化寻道问道的特征。总有走在旅途中所见都是陌生人的感觉，对任何人都是对待陌生人的心态。
旅卦之人身体上血脉要畅通，能够自由的流动，不能长期生活在一个地方而不走动，否则身体受影响。
旅卦之人的财富追求都在旅途中，也都在旅行的过程之中。适合在动中求财，从事装饰、装修、树立形象等方面的行业。搞房地产容易早衰。
旅卦之人在军队有发展，长期需要旅行的行业利于仕途发展，否则不利。
旅卦之人容易离婚、走掉。
旅卦就是旅途、旅游。现代社会家庭、人口流动多，旅游热带动了家庭的迁徙。
Q2：周易六十四卦第五十六卦 火山旅
卦象在古人的眼中一直都是比较玄妙的，而且我们也都清楚，那就是不少人往往在测命运的时候都会用到其中的一些卦象以及 命 格 。那么在命格学中，周易 六十四卦 第五十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【旅卦】
旅。小亨，旅贞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
白话文解释：
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
邵雍河洛理数解卦：
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
凶：得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
解卦手册：
时运：谨慎防灾，升用在即。
财运：出外经营，不可积货。
家宅：小心火灾；即日成亲。
身体：肝火过旺，性命交关。
【下下卦】：火山旅(旅卦)：依义顺时
周易六十四卦第56卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢孔子占卜旅卦，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
外出：很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
婚恋：双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
Q3：根据《周易》手动起卦摇到了旅卦,求解
《旅》卦又称为“火山旅”。
《序列传》说：“穷大者，必先失其居，故受之以旅。”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。
《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。
火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞
吉也。 旅之时义大矣哉！
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。 以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。 得其资斧，心未快也。
六五：射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也。
旅卦终
旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
「白话」初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
「白话」六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
「白话」《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉。
「白话」九三孔子占卜旅卦，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。
「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
「白话」九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，但我的心情仍然不愉快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也：“得其资斧”，心未快也。
「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。
六五，射雉，一矢亡；终以誉命。
「白话」六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号啕；丧牛于易，凶。
「白话」上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。
《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。
「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。
Q4：旅卦 行旅客居
“旅”的意思是羁旅，旅行。《序卦传》说：“粉墨大者必失其居，故受之以旅。”丰是大，大到极点了，就一定会失去它的住处，就要向外旅行了，所以丰卦之后就是旅卦。此旅非指现代人所理解的旅游，是指旅居，客居他乡，或为事业，事为避难，或被流放等，因此有思念故土的忧愁、忧虑。
卦辞：
旅：小亨。旅贞吉。
旅：象征行旅。
旅卦。稍有通达。旅行守正就吉祥。
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
《象传》说：山上出现了火，这就是旅卦。君子有此领悟，要明智而谨慎地施用刑罚，并且不滞留诉讼案件。
爻辞：
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
琐琐：猥琐卑贱。斯：此。
旅行时猥猥琐琐，这是他自取的灾害。
《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。
旅行时猥猥琐琐，是因为心意受困所带来的灾害。
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。
即次：住进客店。即，就。次，旅店。童仆：仆人。贞：忠贞。
旅行到了馆舍住下，身上带着旅费，得到童仆，可以正固。
《象》曰：得童仆贞，终无尤也。
得到童仆而可以正固，最终没有任何责怪。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
焚：失火。
旅行时大火烧了馆舍，失去了童仆，正固有危险。
《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅焉下，其义丧也。
旅行时大火烧了馆舍，也对自己造成了伤害。以旅人的态度对待下人，理当失去童仆。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
处：某个处所，但不是馆舍，住不下来。资：钱财，旅费。斧：原是兵器，此指旅途中必备用具。
旅行到了某个地方，获得旅费与用具，我心里不愉快。
《象》曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
旅行到了某个地方，是因为没有取得适当的位置。获得旅费与器用，心里还是不愉快。
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。
誉：美名。命：爵命。
射野鸡，丢失一支箭，最后会有名声与禄位。
《象》曰：终以誉命，上健也。
最后会有名声与禄位，是因为往上获得支持。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
易：通“埸”，田边。
鸟的巢被火烧掉，旅行的人先是大笑后来大哭。在边界丢失了牛，有凶祸。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。表牛于易，终莫之闻也。
旅行还要居于上位，居处理当被火烧掉。在边界丢失了牛，最后没有听到任何消息。
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Q5：我占卦,占到了旅卦,刚考完试,想问下旅卦怎么解释考试的!
《旅》而未动，占问考试！
旅：小亨，旅贞吉。
试解（仅供参考）：旅卦，下艮为山，上离为火，火生於山上，营地露宿，旅人之象，行人外出以谋生，而返家为其目的，故曰【旅】，行而不羁留於外。《旅》而未动，有风光世界的幻想而没有积极行动，考试或许未能达到期望值。
Q6：易经卜卦,3个硬币, 卜6次出来了怎么解释呢?请教各位大师了!
易经全篇是讲述了宇宙的衍生和运动的情况，它讲究一个即时性，你即时地摇出来一个卦，那么就表示你在整个宇宙的运动当中处于一定的处境，至于这个处境（什么时间下发生的事情）是好是坏就需要来断卦，而易经全篇64个卦指的就是宇宙变化的64个处境，人生就如同这64个卦一般有64种处境，当然有人会问，人生就只有这64种处境吗，答案是否定的，看你怎么理解，从玄学角度分析，这是一种化繁为简的思维方式，我还可以说人生就两种处境，好的、坏的，对吧，只是你觉得还不够细致，64卦是一种细分，还可以分得更细，只是说64卦已经足够说明问题了，至于为什么要分出64卦，这是一个象数问题，易经用的是二进制和三进制的方式进行衍生，《德道经·中和》“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这个就是宇宙的衍生方式，是个哲学问题，应当多做思考，易经的理解要从“理”、“炁”、“象”、“数”四个角度去理解，才能有很大的收获。64卦之间还能相互变通，一种卦能变成另一种卦，这个可以参考李之才的卦变理论，理论就说这么多。还有“老变少不变”是一个易学理论，意思是老阴、老阳都要转变成相反性质的少阳、少阴，老阴变成少阳、老阳变成少阴，物极必反哲理的一种体现，少阴、少阳因为是新生事物，还可以发展很久，所以不会有性质上的改变，还是能相应保持阴或阳的属性。你这个卦摇出来的是旅之渐。意思是本卦是旅卦，变卦是渐卦。本卦就是指你现在的处境，而变卦（易学界专业说法是“之卦”）指的是今后一段时间后你的处境，两卦结合来看，预示着你人生处境的一个走向。都是一个变动的状态，而这两个也仅仅指一段时间的变化，不可能指很长一段时间甚至是你一生的命运。如果你想知道你摇出来的卦具体指什么，那就要看你想要问什么，因为每一个卦对应不同的事情有不同的解释，我的建议是，没有什么特别想问的事情，不要轻易起卦占卜，这个要切记。所以，想要把易经看懂，建议在初学的时候不要去学占卜之类的小道小术，要把易经这本书所要表达的真实含义要搞懂，要加强哲理的理解和阅读。
