无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
无妄卦是讲内心无妄的卦象。内心无妄也就是清净的状态，也就不会再有妄念、妄言和妄行。如果内心无妄，也就元始亨通，利于守正。反之如果内心不正，也就会有灾祸，不利于有所作为。
《周易》的思想，最重要的可能就是一个“正”字，所谓的“正”也就是符合于道，顺应于道。当内心无妄，无思无为时，自然会清清楚楚，会知晓要如何来最好地为人处事，这样也就无需趋吉避凶，而是自然会逢凶化吉。
初九：无妄，往吉。
初九爻描写的情况是无妄卦的起点，内心无妄，前行也就是吉利的。真正的无妄，是一种内心清净的状态，这时候个人会有很深的认知能力，能够知晓应该要如何来为人处事。所以不管在什么处境，做什么事情，内心无妄地前行也就是吉利的。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
六二爻是讲不要想着不劳而获，急于求成，这样是利于前往的。无妄是起点，但无妄不代表无所作为，而是符合正道地作为。无妄卦，教人要无妄心无妄言无妄行，反过来说，也就是教人要正心正言正行。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
个人自己无妄心，但不能够要求别人也无妄心。如果有人觉得别人也都无妄，把牛系在路边，却被人顺手牵走，这时候反而会影响相互之间的信任。所以六三爻描写的情况是，个人可以无妄无妄卦 灾，但也不要给别人有妄行的机会。
九四：可贞，无咎。
九四爻描写的情况是，个人会面临各种处境，这时候会面临各种行为的选择，只要是坚守正道，也就没有过错。所以“可贞”，也就是无妄最重要的指导原则。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
九五爻描写的情况是无妄卦 灾，内心无妄，并不代表是不会遭遇问题的。这时候出现问题也不用太过担心，坚守正道问题也会自然地解决。其实问题也是修行的机会。
上九：无妄。行有眚，无攸利。
无妄是一种状态，是需要持续修行的。这样也就可以时刻提醒自己，如果有错误的行为，也就会承担错误的结果。所以上九爻描写的情况，也就是提醒自己保持无妄。
注：文章只是个人的读易浅见，所有不足之处。
