诸葛神数直解 诸葛神数及其用法 《诸葛神数》托武候之名而传世，大约成书于明代。考其签诗前身，多源自古代易学名著，以宋前汉唐时期为多，如西汉东方朔的《灵棋经》、宋代邵雍的《易数一撮金》等。其中有些诗词、小令，又近似明清文学形式。其理论渊源是周易、六十四卦、三百八十四爻相对应的卦、爻辞。 一、求数得诗 世传之《诸葛神数》，有一百二十七个字表，每一字表为一方块为一百字，计十二万七百字；字表中的“O”表示无字或作为诗词断句用。其应用程序分： 1、报字（或报数）。 2、计算成数。 3、查字。 4、得诗。 1、报字：限报三个繁体汉字。要求静思所问事，诚心诚意报字。计每字笔画（以康熙字典笔画为准），第一字数为百位数；第二字数为十位数；第三字为个位数。凡九画以内照计，十画以上之数只取个位；若是 10、20，则均照 1 计。 以三百八十四爻之数为限，大于 384 之数、则减去 384，余数即第一字之数。查得第一字后，递加 384，得第二字、第三字……直至为“O”，即得一全诗。 2、快捷求数法——抓取火柴杆、牙签法： 取牙签或火柴杆 50 支，抓取三次，第一次为百位数，第二次为十位数，第三次为个位数。
其余计算同上。 二、玩辞、证易、布卦 1、玩辞：神数的每一首诗词，都是一个小八卦、小太极图；虽只寥寥几句，却深藏玄机，令人回味无穷。其理论依据是易经八卦、阴阳五行、天人感应，另有佛道中的因果报应等。应在深入理解的基础上，对应人事，进行多方位思考，必能悟出其中的道理，找到所企望的信息答案。 例 1：赴某某，测财运，得数 189，节变中孚。 词曰：“渴望梅，饥画饼；漫劳心，如捉影；遇龙虎，方可醒”（一撮金同）。徒劳无功之意，时下财运不佳。 对应《周易》水泽节，上六变风泽中孚。易、节卦：“上六，苦节，贞凶，悔亡”。象曰：“苦节贞凶，其道穷也”。 2、证易：对每首诗按易理、卦位、爻位，对应分析其卦辞、爻辞的合理性、规律性。 例 2：谭某某，年逾花甲节卦五爻动，失偶数年，孤独难耐；有人介绍一孀居之妇，卜之，得数 533，减 384 得 149，为大过变恒，一心两用。 词曰：“一心两事，一事两心；新雨枯树，直待交春。” 实是双方都有儿女，意见不一致，将来事亦难处；所以一事两心，主意不定。后竟同居数年，不欢而散。 《周易》大过卦：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉”。象曰：“枯杨生华，何可久也”。提示好境不长，实是大势去矣。老妇嫁夫，虽无咎无誉，亦不宜轻率而行。之卦〈恒〉之六五：“恒其德，贞妇人吉”。象曰：“贞妇人吉，从一而终也”。 3、布卦：将神数所对应的本卦（正卦）、之卦（变卦）节卦五爻动，布成重卦，按世应、装纳甲、六亲、六神，按六爻法参断之。
