《易经》自古就是一大奇书，无数的人有无数种解读。大部分人都是想从中获得事业和财富的秘密，或者是人生修行的意义与方式。
也许从来没有想过，这本伟大的《易经》究竟在感情上给了我们什么启示，让我们如何谈一场轰轰烈烈又不枉此生的恋爱。
我们说起卦起六爻，六爻起于阴阳，阴阳生于无极，无极生于混沌，一层一层追本溯源，慢慢了解它的奥秘。
结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武的这首送别妻子的诗词用来表达阴阳之间的男女爱情最合适不过了，所谓一阴一阳谓之道便是如此。
人类千年万载的生死延续自然离不开这个感情之道，阴阳之道。
六十四卦是一个循序渐进的过程，象征了感情状态的周而复始，从开始的幻想到最终的结果都隐藏在大道之中。
第一卦，是非常完美的一卦，是所有人都想要的全阳之卦。说到占卜，可没有一个不希望自己得到这个卦象的。因为无阴就意味着没有任何的危险，没有任何的阻碍，就像两个人的相遇，看到的全是完美，就如同两个瞎子在谈恋爱，说的虽然不好听，但是站在感情的最开始盲从的状态可不就是如此吗？
所以，乾卦就是感情完美的状态。
第二卦为坤卦，坤为地，地代表的是阴气，烦恼，忧愁，矛盾，坤卦里的状态是一种带有母性慈悲的关怀和忧愁在里面。
你是要把他当成自己的软肋，或是当成了自己的盔甲。害怕他受伤，可是又适得其反处处都让他喘不过气来，顺从他的意思却总是矛盾重重。因为我们现在的恋爱悲剧看多了，也知道，越听话的女孩子反而容易被伤害，没有了利刃保护自己，甘愿丢盔弃甲，那你必定是要忧心忡忡的了。
第三卦是屯卦，坎上震下，此水可以理解为云，云在雷之上，欲有“山雨欲来风满楼”的架势。这是感情矛盾的前期，要爆发琼瑶式的哭戏了，各种矛盾都在酝酿期，将要向情人哭诉的那种愁容展现的淋漓尽致啊。
第四卦，蒙卦，山水为蒙。蒙在《易经》里有萌芽，启蒙的意思，是要我们尽早做好价值观的教育，恋爱亦是如此，把自己最想要的感情状态和感情观在过去人的经验中慢慢确立，这个时候就是需要培养优良择偶感情观。爱上一个人可能是一瞬间，但是了解一个人可能需要很久，放下一个人就更是说不清的时间和岁月。我们在萌芽阶段经历的越多，对于感情的发展与延续都有着积极的指导意义，所以观古今之爱情，价值观能够统一是很重要的，这就需要把蒙的阶段做好啦。
第五卦，水天需卦，这个卦象有点像喜欢一个人需要表白的冲动，找准机会你也许就能抱得美人归了。这中间需要你找准机会，如果恋爱的人占到这一卦，恭喜你，你可能要找到自己喜欢的人要去表白了，或者表白成功的几率比较大哦。
第六卦是讼卦，这个卦不太好哎，联想一下，诉讼，跟打官司有关，想必感情之路是遇到了不可调和的矛盾，开始争吵了。那按照老人家说，这官司之事，最好是大事化小，小事化了为最好的结局。那两个人相处起来，遇到了种种矛盾自然是要找一个和气的人为你们说和说和是最好的啦。
第七卦为师卦，自古以来讲究出师有名，打仗行军纪律严明方可大胜而归。如果放到感情上自然是，要用正确的方式追求恋人，主动出击，赤诚相待必能获得对方的垂怜与厚爱易经比卦的爱情，犹如索取猎物，以心爱之，方能真正驯服。
第八卦为比卦。这一卦是很有意思的，甲骨文上的形态是两个人互相并立的图案。注释上说，君臣合一，一致对外，精诚团结则无外力可催。比喻在感情的世界里，定然是两个人心心相印，彼此忠诚，自然所有的邪魔歪祟都不可能破坏你们之间坚固的感情了。我觉得这一卦是有比较好的象征意义的。所有不能够坚持到最后的，中间说放手的都是因为爱的不够吧，因为如果足够坚固和忠诚，谁会说是悲剧都是宿命的理由，大抵还是你不够爱，感情不够坚固，难以相守。
第九卦，是风天小蓄卦。这个卦怎么说呢，是《易经》里为数不多，比较吉利的卦象。从感情上去看，这个卦像是在暗示着不要在对方身上索取太多，刚开始的时候其实两个人了解还不太多，不要过度的索取，方能长久的维持自己的感情。这也是良言易经比卦的爱情，很多人用血泪总结出来的哦，一定要谨记。
第十卦为履卦，履就是鞋子的意思，这个很容易懂，而《易经》又加重了一重意象。履卦的本象是说脚踩在了老虎的尾巴上，但是老虎却不攻击你，那足以说明感情上我们始终都要小心翼翼，谨慎又谨慎，对方的脾气你没有摸清楚，对方的喜好你也没有摸清楚，追求一个人大部分是要投其所好才能赢得芳心，这一点对于追求阶段或者说刚刚相处的恋人真的是非常的形象了。
第十一卦为泰卦，这一卦此乾卦还要好哦，处处阴阳皆当位，说明凡事都要按照规矩，不违反人的意志，才能达到目。攻城为下，攻心为上，得人心者得天下，用在感情上一目了然，自然是要尊重彼此的性格差异，阴阳各处在应当在的位置上，自然是关系和谐、感情融洽的了。
第十二卦，很有意思，否卦。与泰卦相反，阴阳的爻位互相排斥，阴阳错乱，自然是非常的不利了。不去换位思考，不能互相理解的感情是注定不能快乐和长久的。
这《易经》足有六十四卦，每一卦都有特殊的含意，需要体会，从正确的方向去理解与感悟，希望你们的感情能像万物合一的美好状态发展。
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