卦理解读
【原文】困，亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
【注释】困：困穷，作卦名，讲处困穷之道。
【解说】处困穷可得享通，但须守正行正，大人能这样做，以获吉，得无咎。人在困穷中，讲话是没有人相信的，所以不但须慎行，还应谨言。
【原文】彖曰：困，刚弇也。险以说，困而不失其所享泽水困卦如何摆脱，其唯君子乎！贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
【注释】弇：掩盖，说：即悦。
【解说】象辞说：困是阳刚被阴柔所弃盖，处于因境、能以和悦处艰险，虽受困却不失其亨通的情操，只有九五这位君子才能做到，能行正道的大人，定有吉祥，那是由于阳刚居位中正所必有的结果。说话没人相信，那说明徒尚口说、而不副以实际行动，依然脱离不了困境。从卦象看：困，九五是主爻，为上六所乘，君子被小人所弇（yan遮蔽）盖，处于困境、下卦坎为险，上卦兑为悦，三、四、五爻互卦成巽、为顺为亨，九五在巽就是“困而不失其享”，君子为九五、得中正大位，是行正道的大人，所以主吉。困来自否，否六二与上九易位即成困，困上卦兑为有言，二升于六、失中位为不信，正处兑口，为尚口，上六乘于九五，其行己穷，所以说：“有言不信，尚口乃穷也”。
【原文】象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
【解说】象辞说：泽是蓄水的，今坎水处兑泽之下，泽中无水，自必涸（he）困，此象艰险。君子以安民济世为务，必须顺致天命，以遂人志，努力排除困穷。
读卦基础知识
第一节、用神
卦有六交，爻有六亲。六亲分占，各自为用。世爻为自之身，用神为测事之用。
父母爻：如问父母之事，以卦中父母为用神。凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆测主人，都以父母交为用神。又测天地城池、墙垣、宅宿、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书，也都以父母爻为用神。
官鬼爻：凡测功名，求官、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼爻为用神。
测乱臣、盗贼、邪崇之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼爻为用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表妹、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
妻财交：凡是妻妾、兄嫂弟媳、婢仆，都以妻财爻为用神。测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿，也都以妻财爻为用神。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙。如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人；忠臣良将、医生医药、僧道、兵举，都以子孙爻为用神。测六畜禽兽也以子孙爻为用神。子孙爻为福德之神，诸事见之皆吉。唯求官、求名、女测婚不利
“用爻发动在宫中，纵值休囚亦不凶。更得生扶兼旺相，管教作事永享通。”
“发动逢冲不谓空，静空遇克却为害，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空。春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。”
用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空化鬼、化退，谓之化凶。
第二节、原神忌神仇神
原神者，生用神之爻也。忌神者，克用神之爻也。仇神者，克制原神反生助忌神也。例如土为用神，生土者火也，火是土之原神。克土者，木也，木为土之忌神。克火生木者，水也，水为土之仇神。无论测何事，先看用神旺相休囚，有原神动来生助否，或有忌神动来克害否。
例：辰月戊申日占父近病，得《乾为天》变《小畜》卦：
卦中戌土、未土、辰土三重父母爻，因辰土临月建，以辰土为用神。今因申金冲寅木，暗动而克辰土，故而病重。
卦中幸有午火动可生土，但午火化出未土，午与未合，贪合忘生，所以辰单土受寅木之克，而不得午火之生，故而病重，待丑日冲去未土，午火无合，则生辰土，其病必好。果于丑日起床。故“原神发动志气扬，最忌化克及逢伤。”
第三节、原神忌神论
原神者，生用神之爻也，原神生助用神，诸测皆为吉象，故用神喜原神之生。原神生用有六；
一、原神临长生帝旺于事日建；
二、原神动而化进神，或回头生：
三、原神临月建，日建；
四、原神临月日又临动爻；
五、原神与忌神同动（如土为用神，火为原神，木为忌为木动生火，火动生土也）；
六、原神旺动而临空化空。
临空化空，并非无用，因有动不为空，填实之日不为空，出空之时不空。
例：申月戊辰日，一人测夫近病，得《同人》之《离》卦：
亥水世爻为夫，月建生之，日建克之，无妨。今申爻和原神临月建，化子孙未土生助原神，原神旺而力强而生用神，戌土又暗动生原神，夫星根深蒂固，但夫星亥水旬空，不受其生，待临已日冲起亥水，其病则愈，果如此。
前面讲了原神生用有六个方面，但原神如人之身体，旺体壮，可以帮助别人。若身衰体弱多病，就无助别人之力，所以原神不能生用神也有六个方面：
一、原神休囚又逢绝地；
二、原神休囚，又逢旬空月破；
三、原神休囚不动，或动而变绝变克；
四、原神动而化退；
五、原神动而化破化散；
六、原神临三墓。以上六点，为原神病无力生助用神，即使原神出现，也是无用。
例：午月甲午日，一人测官运还能升否?得《离》之《泰》卦：
亥水为用神，绝地化墓，为不吉之兆。原神酉金休囚又化墓，无力生助亥水，不但不能升官，还防丢官。后果因走私罪，于未月革职查办。
忌神为克害用神之仇敌。用神如受日月动交之克，为寡不敌众泽水困卦如何摆脱，凡事有凶无吉。忌神克害用者有六：
一、忌神旺相临月建日辰者；
二、忌神旺动而临空化空；
三、忌神动而临月、日生扶；
四、忌神动而化回头生，化进神；
五、忌神和仇神同动；
六、忌神临长生帝旺之地。以上之忌神，如凶枭夺食，凶之又凶。
忌神如敌之军，有疯狂之时日，也有无能之时。忌神临休囚败绝之地，也无力克用，其因有六：
一、忌神休囚又绝；
二、忌神动而化退；
三、忌神休囚，并被月建、日建克制；
四、忌神动而化破，变绝化散；
五、忌神静而临空破；
六、忌神动而入墓。以上忌神逢之虽不为害，但过时遇旺则凶。
例：卯月辛丑日测子病，得《益》之《渐》卦：
子孙已火临月而生，子水忌神虽动而克用，但休囚无力又化墓，目下病重，于寅卯日病轻、辰日病好，果如此。应辰日者，忌神临墓库之地。
古歌云：“看卦先须着忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。”
