今天咱们共同学习《易经》第三十二卦 恒 卦
恒，长久、恒久、持久、恒心之意，象征着天长地久。
恒卦是异卦相叠（下巽上震），震为雷、为男、为刚；巽为风、为女、为柔，阳刚在上，阴柔在下，这是一种刚柔并济、相互助长、阴阳相应的局面，此时只要耐心地把分内的事情坚持做好，结局定会不错，但任何事情都有它的一体两面，一些高尚的诚信品德要长久坚持，那些不良的习惯与毛病要快速丢弃。
看恒卦的卦象，震和巽都有动的意思，动才是恒的前提，只有动才能恒。
《序卦传》曰：夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。
夫妇同心同德、相互感应的道理，大家都明白，但是这个同心同德怎么才能长久地维持下去，所以接下来承接它的是恒卦。
一起来看一下卦辞
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
意思是恒卦象征长久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。
《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣！
恒卦，就是恒久的意思。阳刚居于上，阴柔居于下。雷厉风行，二者常是相辅相成而不停地活动，既能谦逊地顺从，同时又能积极地行动，刚柔相济，所以本卦取名为恒卦。这里的“恒”不是一成不变，是有变化才能久成，这个变化里又有不变的东西，亨通，没有灾祸，利于坚守正道，是说长久坚守正固，毫不放松，任何时候都不麻痹大意方可亨，无咎，利贞。天地的运行法则，就是永恒长久、丝毫没有间歇停止的。“有所往则有利”，就是说事物变化发展的规律是周而复始、循环无穷的，到了终点同时就又获得了新的起点。太阳月亮遵循自然规律就能长久地普照万物，春夏秋冬交替变化就能长久地生成万物，圣人坚持不懈、毫不动摇地坚守正道就能达到治理天下的目的。通过观察能够反映恒久这一规律的具体实例，我们就不难发现天地万物瞬息万变的真情也！
《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。
《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加、雷鸣风至之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征长久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守长久不变的正道。
初六，浚恒，贞凶，无攸利。
意思是：初六，本身阴居阳位、阴柔失正，居位卑下，你上来就深深地追求恒久之道，不守持正固来防犯凶险，没有一点好处。
《象》曰：浚恒之凶，始求深也。
意思是《象辞》说：深深地追求恒久之道所产生的凶险，是因为事情刚开始就要求过于深远的缘故也。
九二，悔亡
意思是：九二，悔恨会自行消除掉。
《象》曰：九二悔亡，能久中也。
意思是《象辞》说：九二悔恨能够自行消除掉，是由于它能长久坚持居中守正的缘故也。
九三恒卦的下一卦，不恒其德，或承之羞，贞吝。
意思是：九三，不能恒久地保持良好的德行，或许会承蒙他人的羞辱，所以说守正的德行不能吝惜。
《象》曰：不恒其德，无所容也。
意思是《象辞》说：不能恒久地保持良好的德行，这样的人将无处容身也。
九四，田无禽。
意思是：九四，去田间打猎却毫无收获，有徒劳无功之意。
《象》曰：久非其位，安得禽也？
意思是《象辞》说：九四阳居阴位，不当位，长久失位，做事徒劳无功，怎么能够捕获到禽兽呢？就像一个家庭一样，本身该男人在外打拼赚钱养家糊口的，你却老是在家围着锅台转，长此以往，家庭怎么维持呢？
六五，恒其德，贞；妇人吉恒卦的下一卦，夫子凶。
意思是：六五，恒久地保持你的良好品德，又坚守正道；妇人这样做定会吉祥，大丈夫则会遭遇凶险。
《象》曰：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。
意思是《象辞》说：妇人坚守正道则可获得吉祥，是说女人出嫁后就要自始至终、感情专一的跟随一个男人也；大丈夫要制定尊卑之法则及一些处事的规范，如若一味听从妇人之见，就会遭遇凶险也。
上六，振恒，凶。
意思是：上六，震动恒久不停，结果必然凶险。就像一个人做事出尔反尔，本身已经定好的事情，你在不停的改变，拿不定主意，会有好结果吗？
《象》曰：振恒在上，大无功也。
意思是《象辞》说：你已经来到了高高在上的位置，还在震动恒久不停，做事飘忽不定，完全没有功劳可讲也。
恒卦告诉我们：“有恒心者，事竟成。”但是你要明白恒与变得哲理才可以，好的修养品德要恒久不变地坚持下去，不要见利妄动，不要摇摆不定；自身不良的习气、作风，违背社会良俗以及自然发展规律的事情，要立马进行纠正改变；只有长期坚持不懈地朝着正确的方向努力，最终才会成功。
