一、出生时间（先天之命）：
人的命运是由出生时间来决定的。孔子说不知命无以为君子，吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十从心所欲而不逾矩，八十而耄耋。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。是从文还是从武？是脑力劳动还是体力劳动？是搞经济还是搞政治？是当老板还是打工？顺应自己命运的特点去选择如顺水推舟，否则就如逆水行舟。顺应天意、顺应自然、顺应自己的命运，凡是不能强求，命里有一尺、难求一丈，命里有时终须有、命里无时莫强求。
什么是命？
命是一个人的出生年月日时，用天干地支标注出来，称为“四柱”或叫“八字”。这八个字就是命。运是根据每个人的出生月份的干支推演出来的，每个人的命运干支都不相同，所以命运好坏就不同。因为是整个宇宙的必然进行，时间和空间决定事物的性质，时间转变角度，角度转变空间。太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。不论你是否意识到,都在宇宙的进程中，命运是受宇宙规律影响决定的。宇宙包含磁场、阴阳、五行、金、木、水、火、土...等。因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
其命运结果的不同和相同当然可想而知了。
算命就是用中国传统的八字预测理论，对四柱阴阳五行之间的生克制化关系，和力量对比进行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果，进而分析出这个人，可能在社会上获得的地位或财富等等，得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾，找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做“取用神”。当大运逢喜用神则吉。逢忌神则凶。
二、成长时代（后天运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云、人有旦夕祸福。人生的经历不同，有的人一生走好运，有的一生走坏运；有的早年好、有的中年好、有的晚年好。命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。所以要知道自己的命运，要做到等待时机，抓住机遇，功成名就。
时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
什么是运？
“大运”是根据出生的月份干支，推排出的天干地支，称为大运。八字、大运两者合称为命运。命好比是车或者代表内在因素，运好比是道路或者代表外部环境，运是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子来描述的。大运与八字是紧密联系在一起的，大运如果正好是八字的用神，或对八字用神有补益作用的，这步大运就是好运；如果大运是八字的忌神，对八字用神起的是损害作用，这步大运就是坏运。好八字要有好运相扶，差八字更依赖好运来补救，所以说“命好不如运好”。
命运是一个人各种信息的综合载体，预测水平高的预测师，对一个四柱进行综合分析，能比较准确地分析出一个人的父母、兄妹、子女、配偶、职业、性格、文化水平等情况，和富、贵、贫、贱、寿、夭的情况。对重大的吉凶信息，能准确地预测到年份，甚至是月日时。
命运决定了一个人的一生，这岂不是“宿命论”？ 不！命运虽然客观存在，但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因，内因还要在一定的外因条件才能起作用。而且，人类是一种具有高度智慧的生物种群体，人的主观能动性，对客观存在还有巨大的反作用力。所以，自“命运”的说法诞生以来，人们就不断地探索如何改变命运的理论和途径。历来就有“一善解百灾”的说法，认为只要诚心向善，多行善事，命运是可以改变的。一部《太上感应篇》，通篇说的都是通过从善而改变命运的实例。道家也认为命运是可以改变的，强调“我命在我不在天”，也有许多通过“修炼”由夭转寿的实例。道家许多许多修炼有素的道人，活到一两百岁就是明证。
孔子通过十几年的讲学，周游列国的实践，到了五十多岁发出了对命运的感叹：[生死有命.富贵在天，不知命，无以为君子呀！]意思是说：一个想有所做为的人，应当知道自己的命运，古书有云：[君子知命，小人撞运]。这些话里都预示着命运的存在，和人对命运的不可抗拒性，人们常说，命有一尺，难求一丈，也是同理。
掌握自己的命运，用易学的方法，知道自己潜在的能力，适合在哪个行业发展最容易取得成就，那个时间段最容易发展，最容易取得成果，正确看清自己的潜能，是非常难得的。通过周易预测可以分析判断你的最佳，和次佳发展行业，用最少的精力，才力投入，产生最大的效果。未雨绸缪才能最大的发挥人生的价值。如果预测你今年炒股票会破大财，你非得要炒，就是大盘在不断的上长，股指长期翻红，也轮不到你发财，大盘长的时候，很多人也在赔钱，大盘在下跌的时候，也有人在挣钱，这赚与赔不光是看大盘的长跌，还要看分析能力，看自己的操盘技术，更重要的是看自己的运气。股票如此，其它方面同样如此。
我说的这些有很多人相信，有一部分人也明白，但是，许多人还是怕算命。为什么？是因为怕给他（她）算出有什么不好的事情，本来对自己的前途有很美好的憧憬，一下子被说破了，还有不顺利的事，倒霉的事，在等着你呢，有多扫兴呀！从人的本性方向来说，人性的弱点之一，就是喜欢听好话；女性是喜欢听好话的，许多漂亮的女性，多数被能言善辨的男士征服；领导也是喜欢听好话的，许多领导周围有一群拍马屁的，而真正敢说真话的人受到冷落，以至于决策失误，重创，翻船，破产，失败。你看：中国的企业多如牛毛，而真正能发展起来的，能持续发展的有几家，大事业如此小事业亦如此，官职婚姻等等都如此，所以为人要能听取忠言逆耳，不要光爱听好话，周易预测就是为了“趋吉避凶”破解灾难的。有人问：灾可以躲过去吗？ 我说：有的大灾难躲过去的，但大灾提前测出来按照一定的方法，是可以减小的，有的大灾是完全可以避免的，如你炒股票预测着会赔大钱，你不炒不就赔不了钱了。有人问：研究周易的人是否就不出事了？没有灾了？我说：未必。灾有多种形式难以概论。以预测命运而言，信佛，信道、练气功，练武术的人，他们命运里灾难往往测不准。为什么呢？因为他们通过积德行善，修练为什么没有周易算命了呢，改变了自己的生物场，命运往往也随之改变，所以预知命运后，往往是可以改变命运的，至少可以大事化小、小事化了的。
三、居住环境、祖坟（风水）：
什么是风水？
风水是前人对大自然的气候影响、地球磁场、周期变化和人们的心里观念的找寻发现，对人类的干扰影响，结合最能说明大自然衍变规律的《易经》理论，而形成的一种环境观念的理论。风水把“气”分成；生气、旺气、泄气、煞气、死气。前两种是吉气，后三种是凶煞。找寻“生气”的方位，是风水的目的。地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”好风水要遵循以下原则：
第一是整体性原则。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
第二是依山傍水的原则。山体是大地的骨架，山好像是屏风，可以挡住风寒。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。
第三是观形察势原则。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
第四是水质、土质的考察原则。土壤中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
第五是坐北朝南原则。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别为什么没有周易算命了呢，清末何光延在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，相反向西向北则是冷风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
第六是适中居中原则。适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣”。
第七是顺乘生气原则。风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
第八是形法与理法结合的原则。这是风水师应该掌握的东西，就是风水的形势派与理气派的结合互补，使风水理论更准确完美，预测的案例准确率更高。
对于一个人来说，出生地风水也很重要，为什么相同的生日时辰出生的人，命运却不相同，这与出生地环境风水有直接关系，比如一个相同的时间，其四柱相同、性别相同、喜用神肯定也相同，一个生在水边或北方、一个生在火边或南方，他们在脱胎的刹那，各自禀赋的五行就各不相同。两个人的命运自然就有所不同。领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
什么是祖坟风水？
俗话说人死如灯灭，一般人认为，人死后“灵魂”出窍，肉体火化或腐烂成灰作泥，子虚乌有，又如何来影响子孙后代呢？其实不然，根据“物质不灭定律”理论来推断，人的死亡，只不过是一种旧的人体组合的消失，但是组成这个人体的基本物质元素，却是永存不灭的，他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代，从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通，可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现代的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。由此看来，祖坟是风水学里很重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体骨灰的归宿，而且还是子孙后代，祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
四、积德行善（功德）：
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。对社会的贡献叫功德。行善越大功德越大，回报越大，命运越好。德高才能望重。品德越好，拥护越多，“德不孤必有邻”。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。命中有劣根性者尤其要积德，否则有大难。积大功德一定要立大志、许大愿。
五、学习知识（读书）：
万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。青少年读科学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；总之，读书学习增长知识，可以改善命运。
六、名字称号（名）：
任何人离不开名字，需要使用一生的，是很重要的。是生命代号、信息密码，是终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名。
起名首先要分析八字，知道命里所缺并找出喜用神，命里所缺的五行未必是喜用神，一定要根据命局和大运，准确的找出命中喜用神，根据喜用神的五行来选取名字，五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行。名字的音、形、义即好听，好写，音调音韵流畅和谐又有内涵，字相稳定疏密匀称，中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义，正像是“名如其人”，一个好的名字，不但要三才配置相生，用字的字义也要吉祥如意名符其实。名字还会影响到你的性格形成，所以，古人把名字的重要性排为第六。
七，相貌仪表（相）：
相由心生。善心生善相。恶心生恶相。要懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人。按摩美容都能改变面相。面相术所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分，骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。
体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。
印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。
相学概括如下：
一面相：十二宫，三停三才，五官，五岳四渎，五星六曜，流年运气部位等等。
二手相：生命线、智慧线、感情线、玉柱纹、月晕纹、子女纹、神密纹等等。
三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝等等。
四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风等等。
五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别。
六心相：心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。心发善端诸福集。
七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实、端庄休闲等分别。
八、敬神感应（神）：
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人法地，也就是人效法于地，而生出来的一种生命；地法天，地是效法于天而形成的；天法道，道是宇宙的本能规律；道法自然，道是自然而然，本来就存在的。这是道家的宇宙观、生命观。
地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神，头上三尺有神灵。到处是电磁场信息。宇宙其大无外、其小无内。神：是推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？不能证明神的存在，不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。只能冠以神或上帝之类的称谓。可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。如果否定比人更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。
历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,但是很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同。上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！
九、结交贵人（贵人）：
近朱者赤近墨者黑。要结交有正能量有道德、人品好的人，有知识有经济头脑的人，有管理能力或有技术的人，这样的人才是贵人，要多交勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。远离凶恶的小人。上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。
有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。人和人之间、人和物之间有相生相克。从八字命理上分析研究自己与贵人缘份何在。
十、养生之道（养生）：
人生活在自然界中，诸多因素都影响着人们的健康，因而掌握一些养生知识尤为重要。懂得一些疾病的发生、发展规律，防患于未然，少得病、不得病保持健康的体魄，从而提高我们的生活质量。
（一）、什么是养生?
养生、顾名思义、养者、养育也，生者、求生、生存、生长、生命也。养生就是补短板，中医养生就是调阴阳，为什么要学养生？因为无知是健康的杀手，千万不要死于无知。所谓养生、就是培养健康的生命。顺四时、调情志、节饮食。女性28岁之后，男性32岁之后需要注意养生。养生的方法有多种多样；主要有四种：
饮食养生、中医养生、情志养生、运动养生
饮食养生；根据每个人的不同身体状况，选择不同的食物，获取不同营养的目的。
中医养生；用中药的偏性调补阴阳，使其趋于平衡，治“未病”改善“亚健康。
情志养生；通过调节思维，使人心态平和、精神愉快而达到健康长寿的目的。
运动养生；通过运动增加给氧，调节血压、血脂、血糖，舒筋活血、强身健体。
（二）、WHO—影响健康因素的%比：
遗传因素占15%、医疗条件8%、社会因素10%、环境因素7%、生活方式60%。
（三）、WHO—健康标准：
五快：食得快（食欲好）、便得快（消化好）、睡得快（质量好）、说的快（神经反应灵敏）、走得快（运动能力）
三良：良好的个性、良好的处事能力、良好的人际关系。
（四）、世界卫生组织解开不健康的密码3450
3是三种不健康的生活方式：吸烟、不合理膳食结构、缺乏体力劳动和锻炼。
4是导致四种慢病：心脑血管病、糖尿病、恶性肿瘤、呼吸系统病。
50是最后将使50%的人过早离开人世。
（五）、BMI—体重指数：
体重㎏÷身高㎡=？
正常体重标准是18.5—24.0。为最佳体重21—23，
大于等于24.0为超重，大于等于28.0为肥胖，小于18.5为偏轻或消瘦。女性腰围80厘米、男性腰围85—90厘米为理想健康腰围。
老标准体重：身高厘米—105=？得数上下浮动10%为正常体重。
（六）、健康的四大基石：
平和的心态、 均衡的营养、 充足的睡眠、 适量的运动
（七）、健康的四大危害：
吸烟、 有害饮酒、 缺乏运动、 不健康的饮食
（八）人体七大营养元素：
蛋白质、维生素、脂肪、糖、水、矿物质、膳食纤维。其中蛋白质、糖、脂肪是人体营养的三大基石。长寿的人群是：劳动者、杂食者、乐观者
（九）什么是“未病”
未病不是无病，也不是可见的大病。中医认为是；身体已出现了阴阳、气血、脏腑、营卫的不平衡状态。《皇帝内经》有曰：“圣人不治已病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎”。由此可见我们的祖先早已认识到，对疾病应未雨绸缪，防患于未然的重要。
（十）、什么是“亚健康”：
我们通常说患了疾病，但在古代“疾”与“病”含义不同，疾是指不易察觉的小病疾，不采取有效的措施，就会发展到可见的程度，这时称为“病”。这种疾患的状态，现代科学叫“亚健康”或“第三状态”。在中医学中称“未病”。
（十一）饮食养生的基本原则：
病是吃出来的，要分出那些食品适合自己吃，那些食品不适合自己吃，应该吃多少，什么时间吃。要知道“扳住嘴”对健康长寿的重要性，要节制饮食；食量七分饱，少吃肉多吃饭菜，细嚼慢咽。吃饭时心情愉悦去烦恼，细粗粮比6 ：4。主付食比6 ：4。少喝酒、喝大酒伤肝、伤筋、伤髓、伤神。菜要淡；咸则伤筋、酸则伤骨、故每学淡食。饮食养生总的原则就是：低糖、低盐、低脂、低胆固醇、低刺激饮食。国际会议上提出：一把青菜一把豆一个鸡蛋加点肉。一天一斤蔬菜、一两豆、一个鸡蛋、二两肉。
十一、择业择偶：
男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年、多则三十年，男人先立业，从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。
（一）、择业：一定要符合命中先天长处，选到合适自己的工作行业，发挥天赋优势。财星旺者可求财，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此类推。也就是说，应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多，选金水行业；……依此类推。这样成就会更大。
（二）、择偶：男欢女爱夫唱妇随是为吉。孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人背后往往都有一个女人支持。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。用八字合婚的方法，可以判断出什么样的男人，和什么样的女人婚配最佳，更有缘分，更合财旺妻旺夫。
男女八字婚配原则（合婚法）
物以类聚、人以群分。同声相应、同气相求。双方八字相似、祸福相同、子女同步、年支同气、纳音比合、喜忌互补，称为合婚原则
一、八字相似：双方八字多有相同、相生、相合之字，即或是相克也是双方各得其所双方受益，如果不是这样的话，就连普通朋友都处不来，别说恋爱及厮守百年。
二、祸福相同：命运的好坏要几乎同步，行运时；一方的命运急转直下，另一方命运仍然很好，就会造成离婚，因命运不匹配。
三、子女同步：头胎生男生女几乎同步，而一方有子女，一方终生无子女，即使结婚也得离婚，或婚姻不顺。
四、年支同气纳音比合：年支六合、生地半合、养地半合、三会局，会合为一方之气，同声相应、同气相求，男女结合的概率大，生月同气男女结合的概率也大。最忌双方年支六害、六冲、相刑。年柱纳音五行相生或相同，忌纳音相克。
五、日干阴阳舒配得所：男女日干五行相同一阴一阳，或男女日干五合，或男女日干相生最好。日支不发生互相刑冲克害，或合化为双方或一方的忌神。
六、神煞合婚法：1、男命比劫重者，必择女命带伤食重者配之。女命伤食重者，必择男命带比劫重者配之。也就是克妻命配克夫命，相互抵消，否则一方受克害，不利婚姻。2、八字中日柱是阴差阳错日、孤鸾煞日、九鬼妨害煞日者，合婚时应看双方八字组合，全面考虑是否影响婚姻。
七、喜忌合婚法：
1、喜用神互补，男方的喜用五行在女方的八字多见，女方的喜用神在男方的八字多见，称为黄金搭档，这一点在合婚中很重要。
2、双方的命局组合后，互不伤害对方命局中的喜用神。
3、一方命局的忌神最好可转化为对方命局的喜用神，或一方命局的忌神能被对方命局所克制。
4、一方命局的喜用神力量不足，而另一方命局五行恰好能对其补益。
5、双方的性格不求相同但求齿合。双方的喜用神有相同之处，一般志趣相投。
6、双方寿数基本匹配，避免中年丧偶。
以上合婚原则应结合双方八字组合细看，是否有通关、转化、合解等因素，而通盘考虑，还可以用打分的方式，来判断是否可以结缘。
十二、趋吉避凶：
趋吉避凶就是要充分的掌握自己的命运，找到算命高手，预测出命运的吉凶，在吉运里把握时机求财升职，在凶运里小心行事，避免灾难。需要我们做出正确的判断与选择，学会面对万事万物，要靠近吉人、吉事、吉物、吉地、吉方、吉日，……要远离凶人、凶事、凶物、凶地、凶方、凶日，从而保证健康安全，幸福快乐。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜、掌握天机者赢。经济时代和气生财。遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。
“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。做人如太极日月，圆满强健。天时地利人和。命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。合乎规律者胜，掌握天机者赢。
