浅谈高职德育中加强儒家德育思想教育第24江西电力职业技术学院。2Jun。2011浅谈高职德育中加强儒家德育思想教育吴金龙。朱书荣(江西电力职业技术学院,江西南昌)摘要:当前,我国人才培养普遍存在片面追求智育而忽视德育,片面追求西方文化而忽视传统文化的现象,严重影响了以社会道德实践为基础的高职院校的德育工作。中国优秀传统文化中蕴涵着深厚的德育教育资源,不论是教育思想还是教育原则。优秀传统文化都为今天的高职德育教育起到了积极的作用。加强高职生的优秀传统文化教育,尤其是其中蕴涵的伦理和人文思想。无论是对高职院校的职业教育还是对高职生本人的德育素养培育都具有重要意义。本文从分析高职德育教育的现状入手。指出加强儒家思想教育的必要性,进而提出了加强儒家思想教育的几个主要途径关键词:高职院校;德育;儒家思想中图分类号:G711;B222文献标识码:B文章编号:1673—0097(2011)02—0050—04当前高职德育教育的现状2l世纪的竞争是人才的竞争。在人才的构成中,思想道德素质占着极为重要的地位。
我们的教育不仅要培养有文化的人,更要培养有良好思想道德素质的人才,才能在未来的竞争中立于不败,才能更好地建设有中国特色的社会主义和谐社会。但在当前,我国人才培养普遍存在片面追求智育而忽视德育,片面追求西方文化而忽视传统文化的现象。随着改革开放的深入,随着社会主义市场经济实践的发展,当今中国社会迎来了思想大活跃,观念大碰撞,文化大交融的时期。西方及各种外来文化的大量涌人对中国社会产生了巨大冲击。给人们的道德观念产生了巨大影响。并改变和影响了人们的道德实践,同时也影响到以社会道德实践为基础的学校德育工作。由于大部分高职学生尚未形成固定的人生观,世界观和价值观,外界的导向对观念的形成有着至关重要的影响,如果忽视对他们的传统文化教育,将使他们受到更多外来文化尤其是西方文化的影响,从而失去对本国民族文化的认同,进而影响到人生观,世界观的建立,不利于社会主义核心价值观的形成。德育方法是直接作用于学生的手段,是提高德育实效性的必然条件。我国传统的德育积累了很多有效的教育方法,但是在目前功利化的应试教育的影响下,高职院校的德育方法无暇顾及道德效果,德育方法服从于学校的应试教育体制,形成了恶性循收稿日期:201l一03—20作者简介:吴金龙(1965一),男,江西南昌人,副教授环。
当前高职院校的德育方法与内容,目标,评价一样带着强烈的功利色彩,学生为了分数而学习,为了奖学金,毕业证而去拿分数。高校"两课"是德育的主要途径,但"两课"教学又脱离社会实际,脱离学生实际,导致德育实效被削弱。受应试教育的影响,德育缺乏新意,只注重强调理论知识,没有把理论与学生的日常行为表现相结合,课内课外"两层皮";习惯于对学生进行外在的强化灌输,而忽视了学生的主体性作用:德育目标一刀切,忽视了学生的多样性,差异性。目前这些问题在高职院校德育教学中普遍存在,严重影响了高校德育T作的实效性。中国传统文化是中华民族经验和智慧的结品。近年来,不少有识之士呼吁恢复传统文化教育,他们认为:大学生应该学习传统文化。以加强道德素养;应守护中华传统文化。加大对优秀传统文化的研究,教育,保护和普及,为中华文明留住根;应将传统文化经典教育纳入国民教育体系。目前,有关教育部门已将传统文化教育纳入到中小学教材,部分学校已开展中华传统文化经典诵读,开设《论语》选修课的学校也不少。但在高职院校。尤其是工科院校,中国传统文化教育似乎断层,更不用说在德育教育中融人中国传统文化的素养教育。德育思想是儒家思想的核心内容儒家思想的基本内涵可以概括为十个方面:一,期吴金龙等:浅谈高职德育中加强儒家德育思想教育51述古而非复古;二,尊君而不主独裁;三,信天而怀疑鬼神;四,言天命而超脱生死;五,标仁智以统礼乐;风。
Ill从儒家思想的基本内涵可知,儒家非常重视道德教育,把道德教育放在首位,主要体现在以下几个方面。首先,体现在德育的目标上。《大学》中提出道德学习的"八条目",即"格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下"。以修身为中心,以道德认识为起点,以道德信念的建立和道德自觉性的培养为根本要求,以齐家,治国,平天下为实践目标。孔子把培养"圣人"作为最高目标,圣人的道德境界与天,地同在,"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物"。孔子的道德目标具有明显的层次性,因为并非每一个人都可以成为圣人,但是大家针对自己不同的社会角色,都可以寻找到适合自己的道德追求的目标。获得道德发展的动力,这是孔子德育体系的特点。其次,体现在道德的内容上。儒家提出了重义轻利,以义制利的原则。"君子喻于义,小人喻于利。""不义而富且贵。于我如浮云。"所以,儒家提倡人不能为了个人的私利而损失他人与国家的利益,认为物质利益的追求不是最高的,追求道德的境界才是更高的境界。道德人格是第一位的。儒家的这种价值取向对批判今天的个人主义与拜金主义具有现实意义,对引起大学生对道德的反思具有积极作用。同时。儒家德育的另一个重要内容是重视人格修养。
对人进行"礼"的教育,让人成为"仁人",进一步修养达到"慎独"的境界,成为圣人。"仁"协调了人与人之间的关系。对建立"爱人"的和谐社会具有积极的指导意义。再次,体现在德育的过程上。孔子提出的德育过程是"学,思,习,行"四个阶段,前两个阶段是知识学习的过程,后两个阶段是知识运用的过程,是道德践行","听其言而观其行","言必信,行必果"以及"三人行。必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之"等等都是提醒我们要重视道德体验与实践。同时。在德育的方法上,儒家注重学思并重,因材施教,身教示范等方法。主张学与思应结合起来。"学而不思则周儒家思想对中国教育的评价,思而不学则殆。""吾尝终日不食,终夜不寝以思。无益,不如学也。"提倡自省,自讼,自戒,自责。"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。""不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"|2在高职德育中加强儒家思想教育的必要性儒家文化是中华民族文化发展的不竭甘泉,儒家文化从它产生就穿上了一件具有"道德化"特征的外衣。这是中国德育思想的主要源泉,中国的德育思想深深植根于此并持续不断地发展着。儒家思想,也称为儒教或儒学,是以"仁"为核心和"人为贵"的思想体系。
是中国最为重要的传统文化。儒家学派对中国,东亚其他国家乃至全世界都产生过深远的影响。3。1儒家思想为高职德育提供了丰富的教学资源儒家思想内容丰富,博大精深,具有强大的生命力,它汇聚了人类智慧的结晶。规范着人们的行为举止,渗透到人的灵魂深处,化为民族的血肉,铸造伟大的民族精神,也为我们今天的高职德育教育提供了丰富的教学资源。(1)儒家思想蕴含的爱国主义精神。爱国主义精神是贯穿于中国儒家传统道德的一条主线。孔子日: "志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。"由此造 就了历史上无数为国家为民族勇于献身的仁人志 士。从汉朝苏武的"持节牧羊"到宋朝文天祥的"人生 自古谁无死,留取丹心照汗青";从明朝张居正的"苟 利社稷。生死以之"到近代梁启超的"天下兴亡,匹夫 有责",等等,都表现出了高度的爱国情感。把儒家思 想的这些内容运用于当代大学生的爱国主义教育之 中。能让他们产生强烈的民族自尊心,自信心和自豪 感,树立正确的理想信念和科学的人生观,立志投身 到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去。 (2)儒家和谐统一的思想。和谐有序,和谐统一 是儒家追求的目标。《中庸》说:"致中和,天地位焉, 万物育焉。
"意思是:如果达到中和的境界,天下万物 各得其所,生化不已,就能实现自己,社会,与自然的 和谐发展。儒家思想以"仁"为本,仁的根本精神是爱 人利他。通过爱人而达到社会和谐统一。在人与自然 的关系上崇尚"天人合一",追求人与自然关系的和 谐一致。儒家的和谐思想具有跨越时代的积极意义, 是中华民族凝聚力的灵魂也成为了现在高职德育 教育的重要内容,为我们构建和谐校同,和谐的校园 文化指明了方向 (3)儒家诚实守信的道德准则。儒家认为诚信是 做人最起码的道德准则,是个人实现其修齐治平理 想人格的基本前提。孑L 信,不知其可也。"孟子认为"朋友之间有诚信之德",52 江西电力职业技术学院第24 宋代理学大师程颐说"相比之道,以诚信为本"。儒家把诚信看作是正常的社会次序赖以建立,维持的根 本,儒家讲求诚信的美德对为人,为政和交友具有积 极意义。它是任何一个社会,民族和国家都不可缺少 的儒家的这些思想为我们当前加强大学生乃至全 社会的思想道德建设,都具有极其重要的意义。 (4)儒家的人本思想。人本思想是儒家传统思想 的核心,儒家对人的地位非常重视,它既肯定了人的 可塑性,人的性本善,也肯定了人在宇宙中的中心地 位"天地之间人为贵""天生万物,唯人为贵,吾既得 为人。
是一乐也",把人的地位上升到了与天,地合 的高度。儒家重视人的发展和完善,强调人的价值。发挥人的潜能,发展人的个性,提倡"德行优先", "民为贵。社稷次之,君为轻",治理国家应"富民为 本"。儒家思想对人的本质以及对人的地位的肯定, 对我们在德育中贯彻"以人为本"的理念有着重要的 意义。只有做到以人为本,才能尊重人,培养人,塑造 人,才能培养出具有自主意识与创新能力的新人,社 会才能持续健康发展。 (5)儒家荣辱观。荣辱观是儒家伦理道德的一个 重要组成部分。孔子日:"君子之耻,莫过于言而无 实。事而无理"孟子指出:"人不可以无耻,无耻之 耻,无耻矣";"羞恶之心,义之端也";"无羞恶之心, 非人也"。苟子提出"好荣恶辱,好利恶害,是君子小 人之所同也",而"争饮食,无廉耻,不知是非,不辟死 伤。不畏众强,牟牟然惟利饮食之见,是狗彘之勇 也"。当代"荣辱观"的提出,既有当务之急的社会背 景。也有传统文化中荣辱观的深厚基础。学习儒家荣 辱观对当代大学生深入理解"八荣八耻"具有重要的 现实意义 除此之外,儒家的道德气节对唤醒我们的时代 精神,稳固我们的道德根基具有积极的作用。"天行 健。君子以自强不息"的精神追求与道德意志;"乐民 天下。
忧以天下"的社会责任;"弟子入则孝,则弟,谨而言,泛爱众,而亲,行有余力,则以学问"l2:的 处世原则;"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之, 不处也,贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去 也"的气节操守;"君子喻于义。小人喻于利"的君子 风范;"博学之儒家思想对中国教育的评价,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"_3 的修养实践等等,都是儒家道德传统中优秀的部分, 在今天的社会中更显得珍贵。 当前,社会文化呈现多元化趋势,同时在网络文 化与市场经济的刺激下,文化呈现出浮躁气息,一些 腐朽残次的文化产品不断出现并获得了一些80,9O 后的追捧。主流的道德思想被忽视与批评,德育灌输 给学生的知识没有内化为内在的道德准则,同时也 没有转化为外在的道德行为。在多元化的道德观点 面前,年轻一代的道德判断与选择能力差,无法坚守 自己的道德信念。在这种多元化的背景下,我们更需 要加强对儒家道德思想精华的弘扬。 3。2 儒家的德育方法为高职德育教学提供了极好 的借鉴 儒家主张把道德主体自身的修养作为实现道德 的唯一途径。孔子讲"修身",就是为了"成己",就是 指主体自身的道德完善与发展。"见贤思齐,见不贤 省吾身"。"修身"不是别人的强迫,而是主体的自觉行动,突出了主体的独立性,内 在性。
强调道德发展是一种主体道德内在的提高与 完善的过程。在孔子看来,实践是实现道德的必然途 行"。"听其言而观其行","言必信,行必果"都是提醒人们要重视道德体验与实践。儒家提出了很多具体 的德育方法。如:灌输法,《诗》,《书》,《礼》,《易》, 《春秋》,《论语》,《孟子》等书的普及读本,以通俗易 懂的故事,喜闻乐见的形式来传播伦理思想。南于这 些读本以生活故事为背景,人们印象深刻,容易背 诵,因而至今在民间大量流传。达到了普及伦理思想 的目的。启发法,"不愤不启,不悱不发。"《论语》通 篇都是为学生排忧解难的答问录,循循善诱。是启发 式教育的经典教材。自省法,"吾日三省乎吾身"。 儒家强调"慎独",认为这是道德修养的极高境界。 示范法,"己欲立而立人""己所不欲,勿施于人。" 美育法,"智者乐山,仁者乐水。"实践法,儒家强调 学以致用,学习的目的在于应用。这些方法仍是值得 我们今天的高职德育借鉴的重要方法。 加强儒家思想教育的主要途径4。1 引导大学生正确认识儒家思想 我们要让学生认识到儒家思想对个人,民族,同 家的积极意义以及继承和发展的必要性。也就是要 解决学生对儒家思想的态度问题。
我们要通过各种 形式与渠道营造一定的氛围,通过一定的形式对学 生进行儒家思想的教育,通过分析当前社会存在的 些负面影响以及我国道德建设的现状与原因。让学生深切感受到继承和发展儒家思想对我国社会发 展的重要意义;通过分析社会,个人存在的道德问题 以及社会主义市场经济中存在的问题,引导学生理 期吴金龙等:浅谈高职德育中加强儒家德育思想教育53解儒家思想对解决个体道德问题的积极意义:通过 儒家思想与其他思潮的对比分析,让学生了解儒家 思想的现实意义。当学生能够从儒家思想中发现其 积极的成分,意识到儒家思想的博大精深以及其现 代意义的时候,他们才能对儒家思想产生积极的态 度。高职院校可通过开设儒家道德思想的选修课, 儒家同学论坛,引导学生观看《百家讲坛》之类的节 目等方式,逐步激发学生对儒家思想的兴趣。 儒家思想是建立在一定的历史背景之中的思想 体系,由于历史的局限性,也有一些糟粕存在。同时, 即使是一些精华的部分,如果不和时代的要求结合 起来,不去解决时代问题。这些精华对于社会来讲也 是无意义的所以,要使学生学会正确看待儒家思 想,吸取儒家的精华,在批评中继承,在继承中发展。 要在学习中把儒家思想与外来的文化相互对比吸 收,要与当代大学生的道德问题,市场经济问题与社 会发展问题结合起来,融合起来进行,才能做到古为 4。
2改进对儒家优秀文化传统思想的宣传教育方法 儒家思想的传播,要用好高职院校德育工作这个 现成的平台。通过德育课堂,德育活动等形式,渗透儒 家思想。例如,可以把《论语》等作为选修课程纳入教 材体系中,或者在课程讲授中渗透儒家思想的内容。 在德育活动中,我们要积极引导学生开展各种国学研 究与讨论活动,例如:圉学着作阅读活动,参观儒家历 史遗迹活动,关注一些儒家学说的论坛活动等等。凭 借儒家道德思想的博大精深,一般参与的学生都会被 儒家思想吸引与震撼,这样的效果是不错的。另外。学 生自治社团的建设中,可以让一些对儒家思想有兴趣 的学生组织社团,在校园开展社团活动与展示,营造 学校的儒家学说氛同和同学氛同等。 4。3 注重儒家优秀文化传统思想的运用与实践 高职院校要注重养成教育。学习儒家优秀道德 思想的目的不是为了形成一些对儒家的基本看法。 其真正的目的在于改变大学生在道德实践中的表 现,所以,德育工作者要学会把儒家的优秀道德思想 转化为道德的具体行为标准。在学生的成长过程中 渗透进去,让学生形成道德践行的习惯。例如举行 "帮父母洗一次脚"活动。让学生践行儒家家庭美德 中的"孝"我们还可以通过举办德育体验活动,讨论 活动等,让学生去践行儒家道德思想,进行道德剖析 与辩论,澄清道德迷茫问题。
4。4 注重学生道德行为能力的培养 孔子特别重视道德践行。他常用道德行动来衡 量道德水准,同时强调心灵与行动的一致。《说苑?尊 人,无以逃其情矣。"孟子的"诚"就是对孔子思想的继承,如果只有行为而内心并不情愿,是不"诚"。但 是没有道德的行动则根本上就没有道德可言。更是 不"诚"。从现状可以看出:今天的大学生已经具有道 德的正确判断,也有道德的行为动机,但是在道德事 件面前,大多数学生竞不能实施道德的行动,而在道 德事件结束后具有不同的懊恼感。要培养学生的道 德行动的能力,关键是要加强学生道德行为的体验 与训练。例如"挺身而"的行为能力。很多学生在现 实面前难以"挺身而"的原因,要么是"观望"。缺少 主体独立意识以及足够的思想动力,这需要进一步 感化与训练:要么是缺少道德习惯,这也需要加强训 练。在德育中,我们可以通过各种形式的活动,并结 合日常生活实际不失时机地让学生进行道德实践, 从小处开始,逐步展开道德行为能力的培养。 参考文献 庀:河北人民版社,1996。 2]黄怀信。论语汇编集释[G:。上海:上海古籍出版社,2008。 :3]方向东。SLid~L 编集解[G。上海:中华书局出版社,2008。 [责任编辑杜琴]
