《序卦》曰:困乎上必反下,故受之以井。
《象》曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
吃水不忘挖井人。井象征水井,水井养人,水井又是被人挖掘出来,相互为养。井卦以井水养人为比喻,阐述用贤的道理。井卦,上上卦。
自古政权虽有更迭,但任人唯贤的大道理却是始终不变的。在用人的过程当中,有些人本来是有用之才,但因为历史发展,时间推移,可能会变得不合时宜,此时就鼓励淘汰他们,因为他们会阻碍事物的发展。有句话说,千里马常有,但是伯乐不常有。贤能之人往往因为人事渠道阻塞而被埋没于人间,不能委以重任,这是人才的巨大浪费。
作为领导,应该始终重视人才的挖掘,贤能之人,也须时刻提升自己,等待时机,回报社会,回报祖国,当真正被提拔到一定高位的时候,要心系祖国与人民,始终如一,为国为民。
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
村邑迁走但是水井不能迁走,每日汲取井水,不会枯竭又不会满溢。人们不停地从井中取水,一旦水井来源被毁,井水即将枯竭,用绳子缠绕瓦罐来打水,非常凶险。
回归用人之道,本卦正是用水井养人来隐喻任用贤能的道理,像水井一般造福于民的工具万万不能废弃,选拔贤能的渠道要畅通,用贤要十分地谨慎小心。
初六:井泥不食,旧井无禽。
井水浑浊不能食用,古老的破井,无人打理,就连鸟雀都不会光顾。初六位于阴爻最底层,这里是指井中最底部的泥水,自然是不能食用的,水井如果长时间没人用,就会被废弃掉了。
此处浑浊的井水代表的就是昏聩之人,这种人是不能被重用的。时过境迁,旧井总会被淘汰废弃,虽然任人唯贤的道理不变,但在用人上要跟随时代步伐,如果不合时宜就应该被淘汰。清朝的闭关锁国,导致我们中国经济落后几千年水风井卦,如果要是坚持维新,引进西方的思想和文化,那就会有另一番景象,所以那些坚持古老文化传统思想的庸人,早就应该被换掉。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
犹如小鱼在井底来回游蹿,打水的瓦罐被打破。
以小鱼在井底无法上升来暗喻,一些贤能之士,因缺少上层人物的有力援引,就会一直混迹于平民之间,失去了本可以做出巨大贡献的机会。
九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。
井底泥沙已经淘干净,如果没人取用则略感惋惜。既然能够饮用,就要尽快汲上来享用,君王圣明,是万民之福。
自古就有很多怀才不遇的人才,比如杜甫的“出师未捷身先死,常使英雄泪满巾”;再比如辛弃疾的“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”
有些贤能之人,一心想为国出力,奈何报国无门,因为不能及时被挖掘出来而抱憾终生。所以,如果能将这类人挖掘出来并重用水风井卦,那将是国家之幸,万民之福。
六四:井甃,无咎。
甃是修整的意思。水井正在修整,没有过失。这里指那些有志之士,应该不断蓄积力量,提升自己,才不会有过失,之后等待时机,一跃而上。
九五:井冽,寒泉食。
井水清凉可口,干净香甜,可以饮用。九五至尊,如果居于高位者,应像水井一般,为人们提供甘洁清凉的井水,造福于万民。
上六:井收勿幕,有孚元吉。
水井修整完毕,不要再覆盖井盖,有此诚心则大吉。
暗喻贤能之人处于高位时,应一如既往,诚心诚意为大家办事,为人民服务,真真正正做到吃水不忘挖井人。这也是六十四卦中仅有的上爻象征功成名就的解释,与五十卦《鼎卦》类同。
西方文明有圣经,东方文明有易经。明日老车与大家一起学习并分享哲学《易经》第四十九卦之革卦,讲述的正是变革的原则。谢谢阅读,欢迎指正。
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