为了记忆八个卦象，有人总结了这样一个口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
关于这个口诀，早已有很多的解释，因为万变不离其中的道理，基本都还靠谱，就看怎么解释得更合理，记忆更深刻罢了。
要透彻理解这八个卦，我们对应着四组去分析和记忆效果会更好。即“乾三连，坤六断”的天地相对；“震仰盂，艮覆碗”的雷山相对；“离中虚，坎中满”的水火相对；“兑上缺，巽下断”的泽风相对。
一、“乾三连，坤六断”
所谓乾三连就是三条阳爻，属于纯阳之卦，代表了天上下离卦叫什么卦解卦，阳，男，奇数等等。
所谓坤六断就是三条阴爻，阴爻是中间有断的，形成了六个小段，所以叫“坤六断”，属于纯阴之卦，代表了地，阴，女，偶数等等。
乾坤两卦为天与地、男与女、阳与阴的彼此对应，也是其它六个卦的父母卦，如果没有乾卦和坤卦中的阳爻与阴爻的结合，就不会产生其它的六个卦，所以其它的六卦分别以乾坤二卦的三个儿子与三个女儿的身份出现。
很显然，“三连”的乾卦代表了父亲，“六断”的坤卦代表了母亲。
二、“震仰盂，艮覆碗”
所谓“盂”，就是装液体的器皿，与“碗”相比，我们可以理解成相对扁平一点就可以了，而且都是敞口的容器。
震对应的卦象为雷电，不管雷声还是闪电都是一瞬即逝的，相对于坚实的大地而言，就是虚空的阴爻，象征了“盂”这种器皿的中空部分，即两个阴爻。而大地代表器皿底坚实的部分，无论是陶瓷也好还是金属质地也好，就是一阳爻。因为盂的口是向上仰着的，即阳爻在下，阴爻在上，所以就叫“震仰盂”。
艮对应的卦象为山。我们知道，山的雄伟在其山峦的轮廓，我们可以把这个轮廓看作是阳爻，为显见的。而轮廓下的内部，是不见阳光的，即使还很硬实，也可以看作是阴爻。对一座山而言，山体内的部分一般要远大于轮廓那一层，所以卦象为上爻为阳，初爻和二爻为阴。也因为这个卦象很类似于一只碗倒扣过来，碗底在上即阳爻在上，碗的中空部分为阴，即两阴爻在下，所以形象地叫作“艮覆碗”。
不管是“盂”还是“碗”，都是一阳爻、两阴爻的结构，代表了男性。其中，初爻为阳爻的震为长男，上爻为阳爻的艮为少男，符合从下往上、先来后到的规律。
三、“离中虚，坎中满”
离卦阴爻居上下两阳爻之中，为“中断”的两段，所以称作“离中虚”。另一方面，离为火，我们可以想象一团燃烧的火焰，其下为火柴或柴火，是实的阳爻。其上为锅底或被加热的物体，也是实的阳爻，中间的火焰有点虚空和缥缈，所以被称作“离中虚”。
坎卦与离卦完全相反，是一阳爻居于上下两阴爻之中，中间就显得很充实、很饱满了，所以被称作“坎中满”。另一方面，坎为水，当水流很满、很湍急而两岸又很松软、很虚空的时候，水灾就可能发生，所以坎卦主险，也主陷。当我们把坎卦竖起来，一左一右的两个阴爻形成一定的角度，不就是“水”字吗？
离火为两阳爻、一阴爻构成，且阴爻居中是为中女。坎水为两阴爻、一阳爻构成，且阳爻居中是为中男。
四、“兑上缺，巽下断”
所谓的“缺”和“断”都是指阴爻，所以“兑上缺”指的卦象就是两阳爻在下，“缺”的阴爻在上，构成了兑卦。“巽下断”指的卦象就是两阳爻在上，“断”的阴爻在下，构成了巽卦。
兑为泽，可以理解成坚实的大地上铺着一层软烂的泥潭，形成了沼泽地。
巽为风，可以理解成有能量的风无孔不入，初爻的阴爻便代表有间隙的“孔”。
兑卦和巽卦都是两阳爻、一阴爻的结构，兑卦的阴爻在上为少女，巽卦的阴爻在下为长女。同样符合从下往上、先来后到的规律。
如果我们再延伸一下，可以知道这八卦分别代表了八个方位，也因为方位的不同，所起的作用不同，应用不同等等而分成了先天八卦和后天八卦。
无论怎么变上下离卦叫什么卦解卦，记住口诀以及这八个卦的象征意义，对我们今后学习《易经》，并将《易经》智慧用于生活中都大有裨益。
