各位老铁们好，相信很多人对易经泽雷随卦象图详解都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于易经泽雷随卦象图详解以及泽雷随卦详解的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
爷就来给你解这一卦，随卦：
兑上震下随卦是易经六十四卦第17卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。
高人帮我解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
干支：辛卯年癸巳月丁卯日（日空：戌亥）
神煞：驿马－巳桃花－子日禄－午贵人－酉，亥
震宫：泽雷随 (归魂) 乾宫：风地观
六神伏神本 卦 变 卦
青龙 妻财丁未土 ▅▅▅▅ 应 ╳→ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙庚午火 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财辛未土 ▅▅▅▅ 世
腾蛇 妻财庚辰土 ▅▅▅▅ 世 兄弟乙卯木 ▅▅▅▅
勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅▅▅
朱雀 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙未土 ▅▅▅▅ 应
想谋求事业的变动，但是上个月有点不顺
要是去年冬天没出现工作上的变动。今年7月必动。而且不利
未来的事业发展不佳。今年11－12月仍有不安
谋跳槽不利，原单位发展不佳，新单位找不到定位。一动不如一静，不过，静也不会很好。
有个心理准备吧
高人帮我解挂《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
世化空，亲事未准实，父子化回头克，以前曾有未合意的提亲事。世临才，正夫为酉，月克日扶，又值年之库，今年亲事勿提，不成！于卯年（2011年），冲夫星动，是年九月可成就亲事。。。。。。。。。 己丑年 庚午月 戊申日 戊午时 旬空：寅卯
女占婚姻,得泽雷随卦,一爻、四爻发动,二爻暗动.
六神【本 卦】震宫【变 卦】
朱雀▄▄ ▄▄ 妻财 未土 应 ▄▄ ▄▄
青龙▄▄▄▄▄ 官鬼 酉金▄▄▄▄▄
玄武▄▄▄▄▄ 父母 亥水 O- ▄▄ ▄▄ 申 官
白虎▄▄ ▄▄ 妻财 辰土 世 ▄▄ ▄▄
螣蛇▄▄ ▄▄ 兄弟 寅木 X- ▄▄▄▄▄ 辰 财
勾陈▄▄▄▄▄ 父母 子水 O- ▄▄ ▄▄ 寅 兄
随卦变坎卦,随者相随,坎者坎坷,开始时形影相随,后来困难重重.
世应比和,彼此有意,只是对方不够积极,逐渐谈忘.
父母化官,父母化兄弟,有他人介绍认识其他异性,或有异性纠缠不清,或第三者插足,事情变得复杂.
兄弟化财,小心破财.
爱情先易后难.应在明年春天或后年利婚姻. 楼下此卦，吾断曰：兄动化世之才，曾有同学或同事类追求自已，但亥水化回头生合生之，知此男当为她女所得！初爻父子化寅，于今年子月或明年（寅年）又有同辈同学同事类与已相悦也！盖申子辰三合者！
《易经》第十七卦：泽雷随卦
䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。
解：《随卦》由震下兑上组成，象征着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
析：《象辞》说：就像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出懂得与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所作为，联结交往才能打通各种资源。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出懂得与人交往，才不会有过失。因为人是社会化的，只用自己的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。
六二，系小子，失丈夫。
解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是因为正邪不能相兼，庸贤不能类聚。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做什么都易成功，有利于居于安稳之境，固守忠贞之道。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！
解：九四，追随他人虽有收获，但是不守正道是凶险的。如果诚实守信，遵循正道，即使大有所获，又有什么过失呢！
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。
九五，孚于嘉，吉。
解：九五，以诚信对待诚实善良的人，是吉祥的。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
析：《象辞》说：以诚信对待诚实善良的人是吉祥的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.
【随】卦为周易中第十七卦，上卦为兑，兑为泽。下卦为震，震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下，阳随阴动之相，故卦名为“随”。雷是天上的，为阳，泽是地里的为阴，泽在雷上，阴阳互转周而复始以合天时，故卦辞曰：元、亨、利、贞，无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬，在地为萌、生、收、藏，在人为始、做、获、守。无咎的意思是没有过错。卦辞的意思是“有始有终，周而复始的运行没有过错”。得此卦相主吉，问任何事都可以顺利进行，没有悔咎。
