地支丑、辰为道家 ,未、戌为佛家是什么意思
土库入命，辰戌土多与僧道有缘，其中辰土多宜修道，戌土多宜修佛。辰土旺的，好道门法术，戌土旺的，好佛门禅理。
地支三合与辰戌丑未
1、辰戌丑未在地支三合中为合化五行天干的墓库。申子辰合化水，辰为天干壬、癸水的水库；亥卯未合化木，未为天干甲、乙的木库；寅午戌合化火，戌为天干丙、丁火的火库；巳酉丑合化金，丑为天干庚、辛的金库。
记住了地支三合四大局，三合局未尾的地支为合化五行的库，即记住了四大库。
2、如果天干在八字中为财星，逢墓库即为财库；为官星即为官库；库之力量较大，日干得天干中的一个比劫，不如地支中的一个墓库。
注：春季寅卯辰、夏季巳午未、秋季申酉戌、冬季亥子丑。辰、未、戌、丑，都在四季尾，为四季土。每季三地支为三会局。相应天干见到三会局最后的一个地支叫通气。甲乙木见到辰，丙丁火见到未，庚辛金见到戌，壬癸水见到丑的通气。
3、辰戌丑未藏干。每支各藏三天干，一是四土本气的对应天干，二是三合五行的阴天干，三是每季未尾的天干。如辰，属阳，藏戊土阳天干，为本气，本气力大；申子辰三合水，水的阴天干为癸，藏癸水；辰为春季的最后一个地支，春季的最后一个天干为乙；由此得出辰藏干本气戊、中气癸、余气乙。
如戌，属阳，天干本气戊为阳，藏戊；寅午戌三合火，火的阴天干为丁，藏丁；戌为秋天未尾的一个地支，秋天未尾的一个天干为辛，藏辛；故戌藏本气天干戊、中气三合五行火的阴天干丁、余气辛。丑，为阴，本气土的阴天干为己；巳酉丑三合金，阴金天干为辛；丑是冬季最后一个地支，最一个天干为癸，藏癸；故丑藏本气己、中气三合金的阴天干辛、冬季未干天干余气癸。未，为阴，本气土的阴天干为己，藏己；亥卯未三合木，木的阴天干为乙，藏乙；未为夏季末尾的地支，未尾的天干为丁，藏丁；故未藏本气己、中气乙、余气丁。
注：寅申巳亥为一档。寅、申、巳三个藏干道理是一样的，本气天干、三合五行阳天干（与辰戌丑未相反）、余气均是戊（寅：甲丙戊，申：庚壬戊，巳：丙*庚戊），亥为甲壬；好记吧。子午卯酉为一档，子藏癸、午藏丁（己）、卯藏乙、酉藏辛。十二地支藏干，我们由繁到简轻易记住了。
申子辰（水库）合水、巳酉丑（金库）合金、亥卯未（木库）合木、寅午戌（火库）合火。
4、日干虽然有墓库，不如地支中的一个杂气（藏干）。归纳：比肩不如墓库，墓库不如藏干力大。藏干又不如日干临长生或建禄、羊刃力大。
5、入库。辰戌丑未为土，象征万物死而归土，入墓不分阴阳。天干坐墓不为入库，辛酉柱见丑为入库，辛坐丑支不为入库，因丑藏干辛金，为通根。
6、辰戌丑未四库对五行生克力各自不同。辰：在东南方，为温湿之土。戌：在西北方，为干燥之土。丑：在东北方，为寒湿之土。未：在西南方，为热燥之土。
对于水来讲，因戌为火库、未为木库，故而戌、未克水力大。
戌土主要是克亥水，乃戌中戊土克亥中壬水之故(阳土克阳水)。
未土主要是克子水，乃未中己土克子中癸水之故(阴土克阴水)。
辰土与丑土原则上不克水，但地支中亥见辰为墓水，地支亥水入了辰库，则亥水不能发挥作用。地支子见丑合拌水，地支子水失去作用。地支的比较简单，不管是命局、大运、流年的合，都以合拌论，不像天干那么复杂，使两者都失去一定的作用，合拌住以丧失原则性。如壬辰一柱，或癸丑一柱，反为得水之根，主水旺。
对于火来讲，戌土与未土基本上不晦火；辰土与丑土晦火，辰更容易晦巳火，丑见午火，晦之更甚。
对于金来讲，戌土与未土不能生金，凡是脆金、制金；而辰土与丑土则能生金。
对于土来讲，戌土与未土帮土之力大；辰丑像是泥巴，帮土力很小，几乎不帮土。
辰戌丑未四墓库，如寅申巳亥见各自的墓库，都以入墓论。而子午卯酉见各自的墓库，因有半合局的关系，不以墓库论，除非多现，以墓库论。
7、辰戌丑未对命局的影响。辰戌丑未代表四季的结束，也代表新的开始。辰、戌、丑、未是十二纪元当中借以区分季节的能量，代表了三、六、九、十二这四个月。因为这四个月当中，属于月令专气后进入到能量混沌交织，不能专气独旺的状态，所以称之为“土库”。以表示，五行在这四个月当中，呈现出一种交织的状态，谁也不能独专。辰土主宰少阳和太阳能量的转化，寓意为生发。未土主宰太阳和少阴能量的转化，寓意为雄壮。戌土主宰少阴和太阴能量的转化，寓意为收藏。丑土主宰太阴和少阳能量的转化，寓意为静僻。
未土最为张扬，其次为辰土，再次为戌土，最末为丑土。而以性情来区分，未土高傲自负，辰土平实清高，戌土敦厚朴实，丑土沉稳踏实。辰土和未土为虚，戌土和丑土为实，也就是说，辰土和未土表现的比实际能力强。而戌土和丑土表现的比实际能力弱，其表现力因为虚实关系的影响，各有不同。
附：
八字看你有没有佛缘什么八字与佛有缘
;八字看你有没有佛缘?与佛有缘的八字是什么样子的想看看你是否与佛有缘吗?最近很流行“佛系”这词，但是真的佛会不会真的要你呢?
八字看你佛缘如何
从出生时辰看佛缘
在出生时辰里，出生戌时或者亥时的人，比如说晚上九点到23点的人，更容易出有宗教信仰。
这是容易皈依佛门的命理特征，从命理讲，有些人皈依佛门很可能是因为命格里的原因，也许有些人年轻的时候脾气不好或者说品行有问题，但在命格中有特性，当时机到了，就会大彻大悟。
从命格看佛缘
1、如果人的的命格中华盖星比较多的人更有佛缘，华盖星是八字命理中的神煞，这种星多的人喜好孤独，也很有才华。他们容易成为佛教徒或道教徒，他们皈依佛门的可能性更高。
2、如果人的命格里面偏印星旺或者多的人，在传统命理里认为是很容易有宗教信仰基础的，他们很容易成为教徒。
正印星旺或者多的人，在传统命理也被认为有宗教信仰的跟机，他们更容易有正规的信仰，信大众正统的教派多。
3、八字里面身子弱，但是有偏印星，而是受偏印星所生，这种人第六感极强。
从天干地支看佛缘
1、八字无论天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘。火弱的人也比较容易信玄学，强的不会。
2、辰戌丑未生的人比较，他们天生就喜欢玄学，而且学得快。
3、甲戌、乙丑、戊寅和己卯这几个人日柱出生也和玄学缘分大。
4、日柱的地支是日主的死或者绝地，这样的人灵感很强，学玄学入门很快。
5、命带戌亥，特别在日时支，和宗教很强缘分。
6、命带辰巳，特别在日时支，和玄学有很强缘分。
7、一般喜欢玄学和研究玄学的人，天干都会透一水或一火。
八字看你有没有佛缘?与佛有缘的八字是什么样子的想看看你是否与佛有缘吗?最近很流行“佛系”这词，但是真的佛会不会真的要你呢?
八字看你佛缘如何
从出生时辰看佛缘
在出生时辰里，出生戌时或者亥时的人辰土与未土相刑，比如说晚上九点到23点的人，更容易出有宗教信仰。
这是容易皈依佛门的命理特征，从命理讲，有些人皈依佛门很可能是因为命格里的原因，也许有些人年轻的时候脾气不好或者说品行有问题，但在命格中有特性，当时机到了，就会大彻大悟。
从命格看佛缘
1、如果人的的命格中华盖星比较多的人更有佛缘，华盖星是八字命理中的神煞，这种星多的人喜好孤独，也很有才华。他们容易成为佛教徒或道教徒，他们皈依佛门的可能性更高。
2、如果人的命格里面偏印星旺或者多的人，在传统命理里认为是很容易有宗教信仰基础的，他们很容易成为教徒。
正印星旺或者多的人，在传统命理也被认为有宗教信仰的跟机，他们更容易有正规的信仰，信大众正统的教派多。
3、八字里面身子弱，但是有偏印星，而是受偏印星所生，这种人第六感极强。
从天干地支看佛缘
1、八字无论天干地支，只要五行属土的多，就与佛有缘。火弱的人也比较容易信玄学，强的不会。
2、辰戌丑未生的人比较，他们天生就喜欢玄学，而且学得快。
3、甲戌、乙丑、戊寅和己卯这几个人日柱出生也和玄学缘分大。
4、日柱的地支是日主的死或者绝地，这样的人灵感很强，学玄学入门很快。
5、命带戌亥，特别在日时支，和宗教很强缘分。
6、命带辰巳，特别在日时支，和玄学有很强缘分。
7、一般喜欢玄学和研究玄学的人，天干都会透一水或一火。
地支刑冲克害会合
十二地支除了五行之间的生克关系外，还包括了冲，刑，合，害，会的关系。
八字中作用最大的是六冲，六冲的作用不被其他五行约束，直接产生不好的作用，其次是地支相刑、相害，尤其地支的刑害都是一种象义，一般断健康方面的信息时候看地支相刑和相害。
三刑
三刑一般代表残疾，还有老是遇人不淑，还代表突然凶灾与牢狱，故在流年遇见的时候经常论凶，一般情况下，身强有气，就不甘心被刑伤，往往是牢狱之象；身弱无气易被刑伤，多见伤灾，刑也可以被解开，若逢空亡、贵人往往只有一场虚惊。
包括（巳申寅、丑戌未三刑，辰午酉亥自刑）
1、寅巳申
易恩将仇报，或莫名其妙被误会，被人恩将仇报，或蒙冤，或被人整，易残疾。隔开也算刑，只不过没连在一起那么厉害。巳申寅一般就代表被人坑害，或工作上恩将仇报。
2、丑戌未，持势之刑
丑戌未三刑形成就代表被人欺负。
3、辰午酉亥，自刑
代表自寻烦恼、自残肢体等。
六冲
代表事物的一种分散之象。子午卯酉这四种冲，代表地域变动；辰戌丑未代表职业变动，寅申巳亥代表走动之象。一般情况下冲不论凶，但三冲一可能会发生点大事。天克地冲，这种情况一般都应凶。
1、子午冲
主要是水火相战。这种冲一般是相持的状态。
2、丑未冲
多疾病。
3、寅申冲
一般主道路远行，意外，刀伤车祸。
4、卯酉冲
代表一种门户无礼之象，一般家里会出些见不得人的事情，身体脊椎骨头受伤；
5、辰戌冲
代表一种斗讼之象，故一般主好斗，与打官司，身体脾胃大肠肾肺疾病；
6、巳亥冲
杂气相战，除了主变动之外，还主索要东西与吵架。
六害
1、子未相害
代表一种骨肉之害，亲情不与，六亲疾病，为孤独刑克，六亲无靠，亲属之间暗地不与斤斤计较，若在时柱一般晚景凄凉。
2、丑午相害
一般是小人暗中算计之象。
3、寅巳相害
同时又带刑，一般是受官司纠缠之象。
4、卯辰相害
伤残、慢性疾病，卯辰相害应象为腰疼疾病的多，不应自己就应亲属，有时候也主口舌斗讼之象。
5、申亥相害
一般为婚姻上的不幸，有时候也应车辆之灾。
6、酉戌相害
女人感情不顺，狂蜂滥蝶比较多，纠缠自己不得好的姻缘。
十二地支克
克者，十兄也。力量大的一方欺负力量弱的一方，故，有顺克（水克火）；也有反克（火克水的逆克形式）；以及泄克、耗克形式，另外就是特殊的相克形式：合克、冲克、刑克。
克就是对事物形质的界定、制约、影响因素及其运动的相对限度及影响因素的描述。生命及万物状态必须有界定、区分、限制，有“制”则有“衡”，宇宙世界才能有条不紊地运行。
远而言，太阳系在银河系的秩序中存在，地球在太阳的引力中按既定的轨迹运行；就近举例，人在地心引力的大地上生活，既由重力保持稳定平衡，又因重力限制，无法象鹏鸟一样高飞。
人心欲自由，行动则处处有克：空间、地域的限定，社会组织的限制，道德伦理的约束，就连远游野营露宿山间旷野，都得留心安全，提防梦中遇袭……
十二地支刑冲克害表
为什么八字有丑未与佛道有缘 看华盖入命而逢空者
八字的世界是诡谲多变的，任何一个人的命运都可以在其中找寻到与众不同的释义，人生要想得到很好的发展，也是需要命运学的加持的。接下来便来一起看看关于八字有丑未和佛道之间的缘分，为什么会出现这样的缘分呢？来作出解读吧。还有什么具体的命理特征会拥有此种关系呢？
关于六冲的说法
这里提到的丑未为冲，具体解读如下：
丑为道教未佛教，大吉小吉土相冲。女命夫君情人找，兄弟缘薄少亲情。
难得长辈相助力，谋望虽多少收成。冲为凶时事多阻，阴怪之事会发生。
佛道禅法有兴趣，善研星象与气功。脾肺多疾虚又喘，腹疾痢疾消化病。
为什么八字有丑未与佛道有缘
结合卦象可知，丑在八卦中的艮位，东北方位，未在八卦中的坤位，西南方位。丑在十二辟卦中为地泽临卦，未在十二辟卦中为天山遁卦。丑为道教未为佛，有一定的道理，但是已经不适应我们当下的命运学了，其实，辰戌丑未都可以看做宗教（玄学）缘分，这是四个墓库，是四颗华盖星。华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星辰土与未土相刑，形似伞状，古代星命家以三合低处为华盖，可以用来代表某一种命局。
华盖入命而逢空者与佛道的关系
根据八卦命运可以得出，华盖指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作命理术语表示的是文章艺术之星。华盖入命者清高孤僻，不合群，喜欢哲学、医学、易经、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天分，当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷，从而独处自修或出家为僧尼，因此会有佛道产生的缘分在身上出现。
怎样从四柱八字来看一个人和宗教与玄学有缘(
1，八字中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和宗教及玄学的缘分大。2，八字身弱，但透出偏印，且受偏印所生，这种人第六感极强。3，八字里不管是天干地支，只要是土多，这种人和宗教有缘。4，辰戌丑未时生之人，比较，这种人喜欢玄学。且学得快。5，日主的地支是日主的死或绝地，这种人灵感非常强，学玄学很快入门。6，一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。7，命带戌亥，特别是在日时支，和宗教有很强的缘份。8，命带辰巳，特别是在日时支，和玄学有很强的缘份。9，命里火弱的人比较容易信玄学，火强就不会。10，甲戌，乙丑，戊寅，己卯这四个日子出生的与玄学缘份较大。古今与宗教或玄学有缘名人命造1 张道陵 甲午 丙寅 壬戌 庚子2 诸葛亮 辛酉 丙申 癸丑 丁巳3 陶弘景 丙申 甲午 乙卯 丁丑4吕 岩 戊寅 丁巳 甲子 己巳5邵 雍 辛亥 辛丑 甲子 甲戌6 释了元 壬申 丙午 己丑 乙丑7刘 基 辛亥 乙卯 乙未 壬午8 任铁樵 癸巳 戊午 丙午 壬辰9 徐乐吾 丙戌 壬辰 丙申 丙申10 袁树珊 辛巳 丁酉 乙巳 戊寅11 释真圆 癸卯 甲寅 壬寅 癸卯
