泽山咸(xián)卦是《易经》第三十一卦,代号是1:6,主卦是艮卦,卦象是山,阳数是1;客卦是兑卦,卦象是泽,阳数是6。
山泽通气,咸的意思是“感应”,例如少年男女相爱心灵的感应、物理上的电磁感应等。“咸”的意思是加一点“咸味”,主卦与客卦的阳数比是1:6,主弱客强,主方不是“感受”客方的身体,而是伺机消耗客方实力,依靠仅仅有的一点微薄力量,维护自己的利益和生存。
《卦辞原文》亨,利贞;取女吉。
《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。
《彖》曰:下之而后得,必贞者也。取而得贞,取者之利也。情者,其诚然也。“云从龙,风从虎”,无故而相从者,岂容有伪哉!
译文:顺利,利于坚持下去,娶女吉利。这是咸卦的卦辞,综合地说明当前主客双方关系的形势。“亨”(heng),通达,顺利;如,万事亨通。通达和顺利都可以表示事物发展和变化的状态。“贞”(zhen),坚持,如,坚贞不屈。“取女”是形象比喻,只有在婚姻关系中才可以直接作“娶妻”解释,在主客双方关系中,可以理解为吸取客方资源以壮大自己。
初六,咸其拇。
《象》曰:“咸其拇”,志在外也。
译:感应发生在脚的大拇趾上。这是咸卦第一爻的爻辞,第一爻代表主方行动。这是阴爻,表示主方行动被动泽山咸卦金钱,处防守状态。“其”指客方。“拇”指手或脚的大指。此时处于初级阶段,所以只能得到较肤浅的感应。
六二泽山咸卦金钱,咸其腓,凶;居吉。
《象》曰:虽凶居吉,顺不害也。
译:给他的腿肚子加一点咸味,有凶险,安居吉利。这是咸卦第二爻的爻辞,阴爻,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。“腓”(fei),腓肠肌,胫骨后的肉,俗称“腿肚子”。如果单从爻的当位和有应的有利状态来看,当前应当是主方从客方得利的良机,客方已经把腿肚子伸过来了,主方应当吃掉它。然而,爻辞说“凶”,不能吃。因为从全局看,客强主弱,主方没有那么大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以,爻辞说“居”,不要动。吃掉客方的腿肚子,有凶险。隐蔽不动,吉利。
九三,咸其股,执其随,往吝。
《象》曰:“咸其股”,亦不处也;“志在随人”,所执下也。
译:感应到了小腿上,凶险,安于居所则吉祥。这是咸卦第三爻的爻辞,阳,表示主方态度强硬。“股”(gu),大腿。“执”(zhi),拿着,掌握;执笔,执政。“其”(qi),他,他的。“随”(sui),跟着,顺从。“吝”(lin)过分爱惜:吝啬。六二与九五相感应。此时的感应已经到了小腿上了,说明感应有了进一步的发展。但爻辞说“凶”,这是怎么回事呢?原来,六二与九五的感应虽然到了小腿上,但感应的程度还没有达到最火热的地步。而六二却想急于跟随九五而去,这种举动,由于时机不成熟,当然会凶险了。所以爻辞又补充说:“居吉”,意思是在家里不要外出才会吉祥。六二为什么有外出之象呢?因为六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻,巽为随为入,所以有随人走之象。
九四,贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。
《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也;“憧憧往来”,未光大也。
译:坚持下去吉利,悔恨消失;朋友摇曳不定,顺从您的意愿。这是咸卦第四爻的爻辞。第四爻是客卦下爻,代表客方行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。“贞吉”,坚持下去吉利,面对客强主弱的形势,主方应当坚持消极被动和强硬的态度。如果这样,就是应当做的,没有悔恨,爻辞说“悔亡”。“憧憧”(),往来不定,摇曳不定,人影憧憧。“朋”指客方。“尔”指主方。“憧憧往来,朋从尔思”指客方摇曳不定,只得顺从主方的意思而转移。
九五,咸其脢,无悔。
《象》曰:“咸其脢”,志未也。
译:感应发生在脊背上,不会发生后悔。感应到后背,是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉,也就是离心脏很近了。说明感应已经到了最敏感的部位,人的后背有着丰富的经络,所以感觉极其敏锐。可是九五之上是上九,九五尽管与六二相应,但迫于上六的缘故,所以不能与六二相合。所以象辞中说“志末也。”
上六,咸其辅、颊、舌。
《象》曰:“咸其辅、颊、舌”,滕口说也。
译:感应到牙床、面颊和舌头上。这是咸卦第六爻的爻辞。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阴爻,表示客方态度随和。“辅”(fu),指面颊,人的颊骨部位。“颊”(jia),人的面部两侧从眼到下颌的部分。“辅颊舌”反映客方态度,从字面上看,这条爻辞的意思是,注意客方态度,利用客方的随和态度。