剥卦，下坤上艮，上卦为山，下卦为地，山在地上，风雨剥蚀。此卦五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤，五阴爻共剥一阳爻，以山石剥落，岩角崩塌为戒，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。全卦揭明事物处衰败之道时、需退守待变，顺势止剥，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流的哲理。剥落是从下至上，只有地基牢固，房屋才安全。上位者应以下为本，厚待百姓。
剥：不利有攸往。
初六：剥床以足。蔑贞，凶。剥蚀到了床脚，不守正道，有凶险。
阴剥阳首先从床脚开始，好比潮湿的阴气对床的剥蚀，首先从床脚开始，这叫剥床以足。阴对阳的剥蚀是渐进的，首先从下面的基础开始，此时不要忽视小错误、小问题，因为蚁穴可以毁堤，做事应注意基础山地剥卦五爻动，放缓做事的进度，采取切实可行的办法去加固自己的基础，这样才能避免损失。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶。床板脱落，不守正道，有凶险。阳消阴长的形势继续发展，剥蚀渐渐向上发展，已经剥落到床板了。君子不顺，受到小人的侵辱和他人的猜忌，又没有相应的上级支持，所以异常凶险，这时仿佛走到了断桥上，不要再前行了，唯一的办法就是坚守和等待。
六三：剥之，无咎。剥蚀，但没有过错。六三虽然被消剥成阴，但是它以阴爻居阳位，与上九阳刚相应，因得阳刚之助，可以无咎，但也仅能免过而已，毕竟无“吉”可言。你身边可能会一些奢侈腐败的情况出现，你要独善其身，不与其同流合污，这样可以免除灾祸。
六四：剥床以肤，凶。剥蚀到了床面，有凶险。六四剥蚀到了床面，借以坐卧安身的床快要剥蚀完了。不过，正当剥落至极、大祸临头之时，转机也会随之而来。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。鱼贯而来，带领宫女们求宠于君主，无所不利。六五以阴爻居尊位，是众阴之长。当剥极将复之时，它以阴柔之性与上九阳刚邻近而相比，以阴承阳；不就像后妃带领一群宫女向天子邀宠一样，听命于上九，终无尤也。小人们都像宫人一样，来顺承君主，安于其位与其分，这样就化险为夷了。而上君让他们各施其能，各负其责，避免他们因权责不清而做事草率，另外也可避免他们之间产生矛盾。所以即使小人心怀鬼胎，迫于威信，也不敢放肆，会规规矩矩地做事。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。硕大的果实没有被吃掉，君子得到大车，小人剥蚀房屋。上九这个阳爻，是整卦仅存的硕果。就像树，虽然被剥了，果实还在，种子还在，春天一旦到来，它还要复生。当天下乱极之时，人心思治山地剥卦五爻动，所以众人诚心拥戴君子。而小人剥君子，若剥到极限，那么它将受到惩罚，自失所覆，不得安身。
