18、 蛊卦( 下巽上艮, 山风蛊, 二、 三、 上为阳) 【18.1】 蛊。 元亨, 利涉大川。 先甲三日, 后甲三日。 【白话】 蛊卦。 最为通达, 适宜渡过大河。 开始之前的三天, 开始之后的三天。 【解读】 蛊卦是下巽上艮, 亦即“山风蛊”。《序卦》 说:“以喜随人者必有事, 故受之以蛊。” 在此上承豫卦与随卦,亦即愉悦而随从别人蛊卦九三解卦, 一定会有事故, 形成某些弊端, 需要整顿修改。 随卦(初、 四、 五为阳) 与蛊卦形成一组正覆卦。《杂卦》 说:“随, 无故也。 蛊, 则饬(音: chi, 四声) 也。” 可见蛊卦必须革除积弊, 采取行动, 以至冒险犯难, “利涉大川”。 “先甲三日, 后甲三日”, 古人以天乾纪日, 亦即甲、 乙、 丙、 丁、 戊、 己、 庚、 辛、壬、 癸。 甲是开始, 在此前三日要除旧,在此后三日要布新蛊卦九三解卦, 经过这一连串的措施, 才可以达到目标。 【18.2】 《彖》 曰: 蛊, 刚上而柔下, 巽而止, 蛊。 蛊元亨, 而天下治也。 利涉大川, 往有事也。 先甲三日, 后甲三日, 终则有始, 天行也。 【白话】 《彖传》 说: 蛊卦。 刚强者上去而柔顺者下来, 和顺而有所阻止, 就是蛊卦。 蛊卦最为通达, 是要使天下都治理好。 适宜渡过大何, 是要前往积极办事。 开始之前的三天, 开始之后的三天, 表示终结之后又有新的开始, 这是天道的运行法则。 【解读】 由“刚上而柔下” 一语, 可知本卦是由泰卦(第十一卦, 上坤下乾) 演变而成。 亦即泰卦的初九往上成了上九, 成为下巽上艮的蛊卦。 巽为风, 为逊顺。 艮为山, 为止。 以和顺态度来阻止偏差的事情。 蛊有乱之意, 亦有治乱之意, 这两者无法分开。 蛊之“元亨”, 就在于勇于改革恶习, “而天下治也”。 要整顿乱象, 必须妥善结束, 再谨慎开始。“先甲三日”, 是要终结以前的败乱, “后甲三日”, 是要迎接新的契机。“终则有始”, 是“天行也”。 【18.3】 《象》 曰: 山下有风, 蛊。 君子以振民育德。 【白话】