占得火风鼎卦、鼎之大有、鼎之旅、鼎之未济、鼎之蛊、鼎之姤、鼎之恒卦... ...是什么意思呢？给我们什么启示？我们需要注意些什么？会发生什么样的事？又会产生什么样的结果？我们该如何趋吉避凶呢？本文以火风鼎卦示例，提供用《周易》解卦的思路及断卦的基本方法。
以《周易》原文中卦象、卦辞、爻辞、彖传作为依据，推断事物的吉凶祸福，是占筮推论的重要方法，也是最常用的方法之一。由于卦象、卦辞、爻辞、彖传所提示的内容是用概括性的哲理性语言表述出来，具有很大的抽象性、包容性、多维性、启示性；因而是广义的、多层次的、富有变化的。断卦、解卦的时候要随问卦的主题作灵活随机的领悟，在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上，结合当前所占筮的事项，触类旁通，采用类比推论的方法，得出占筮结果。
术语：
本卦，又名主卦、原卦、正卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。代表目前的状况。
互卦，代表事情发展的过程。由本卦的两个内卦组合而成，取本卦的第三、四、五爻，作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，作为互卦的下卦。
之卦，又称卦之、变卦，是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的。变卦代表着事物发展变化的最终结果鼎卦 垢卦，也就是预测的结论。
综卦，又称覆卦，就是把本卦颠倒过来看，即把本卦旋转180度。站在对方的立场或旁观者的角度来思考要测的事情。综卦是从第三者的角度来客观地思考要测的事情，以提供“双赢”的解决方案。
错卦，又称伏卦、旁通卦，是与本卦阴阳完全颠倒的卦，即把本卦每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。错卦所站的立场相同、目标一致，但是以相反的思路来看待要测的事情，以把握可能出现的危机或转机。
反卦，将本卦的上下卦置换，即上卦变为下卦，下卦变为上卦，上下相易，体用相易，换位思考，视角有别，见一体两面。
例如：
第五十卦 火风鼎离上巽下
“鼎”：元吉，亨。
初六：鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
六五：鼎黄耳，金铉；利贞。
上九：鼎玉铉，大吉；无不利。
筮得六爻安定之《火风鼎》卦
本卦
互卦
之卦
无动爻：
无“之卦”。
有动爻：
动爻阴阳互变后得“之卦”
综卦
错卦
反卦
泽火革
第五十卦鼎 火风鼎 离上巽下
卦辞：鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
意境：大吉大利，亨通。
鼎在民间是一种炊具、祭器，在国家则是一种传国重器，是国家和君王权力的象征。
鼎象九州，和羹之器，变生为熟，化坚成软，煮腥而熟，都有变革之义，恰如锅煮物，无论甜的、辣的，因着水与盐的关系，因此会弄得很好吃，不过也会成恶劣的味道，万事宜注意着，在这分寸上去做，便能得好结果，倘使不注意，过分焦急行事，就会误把锅子打翻。所以无论什么事，应当适当的郑重去做，如此，以为难的，也会意外的变成容易了。
鼎：表三足而立，三人而行，平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉。主吉象。事业投资应与人合伙为佳，诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象，出现三人行的机率很高，有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。
北宋易学家邵雍解
因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。
得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。
【占】
○问时运：木上升，火上炎，有日进日上之象，大可成事立业。
○问战征：践主帅之位，率三军之命，正有如火如荼之势，马到功成，此其时也。
○问功名：贵不可言。
○问营商：木生火，鼎烹物，得其自然之利，可不劳而获也。
○问家宅：防有祝融之灾，宜谨慎。
○问疾病：必是肝火上冲之症，宜以泄肝顺气治之。
○问婚姻：爻为相生，鼎为重器，必是正配，又得内助。
○问讼事：火势正旺，一时未得罢休，宜定心安命，自然得直。
○问六甲：生女。
特性：因人成事，得利于他人之助，易生多有长辈照顾提拔。交游广阔，喜欢热闹，人多之处更能表现其才能。
解释：极为旺盛。运势：能解决困难，取得事物之稳定而名利双收，会有不错的成就，最好新找外人来共事、合伙。
爱情：吉中带凶，外表平稳顺利，可能另有第三者的介入，且在暗中发展不易被发现，需小心或心里有准备。
家运：生平幸福之运，吉也。
胎孕：不安，不久便产。男女将来皆豪杰，母宜保。
子女：子女均才能出众，将成大功立大业之趋势也。
周转：可成。
买卖：有大利可得。
疾病：为消化器官肠的病症，应无大碍。需注意心脏之症、心火过旺。有变，但可无碍。
等人：一定会来。
寻人：南方或东南方。不必操心，会自己回来。
旅行：有意外收获，可行。
纠纷：此纠纷由小是非而起，宜和解。
求职：大利。有上辈提拔。
考试：登科上榜。
改行：有得天独厚的条件，速进行。开业为吉利通达之象。
胎孕：生男，不久便生，恐母子不安。
求官：必遂，有破相要为阻。
求财：三人求，亦不义之财。
家宅：多人同居，非祖屋。
官讼：因小是非起，宜劝和。
婚姻：必成，有是非口舌。
见贵：力求得见。
出行：宜三人行。
行人：恐途中与同行，不定有忧虑，三人中一不合。
遗失：死物在仓库中，生物在东南方。
筮得《火风鼎》之《火天大有》卦
一爻动
本卦
互卦
之卦
初六：
爻辞：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
意境：烹饪食物的鼎足颠翻，有利于倒出鼎中陈积的污秽之物；娶妾生子可以扶为正室，不会发生灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，因人成事，多喜事，或结婚，或生子，忧者喜，贱者贵。做官的会因功得晋升。
【占】
○问时运：有因祸得福，转败为成之兆。
○问营商：初次小损，后获大利，且有商地成家之象。
○问功名：有荣封之喜。
○问家宅：此宅墙基有坏，修之获吉，且必出贵子。
○问婚姻：是为小妾，必生贵子。
○问疾病：腹有宿积，利在下泻，无咎。
例：占某夫人之病，筮得《鼎》之《大有》。
断曰：爻辞为“颠趾”“出否”，是因鼎中有积污，倒鼎而出之也。论之病体，谓胸有积块，宜下泻之，在妇科或有血瘀等患，当破血以下之，不可作怀孕论也。今占夫人之症，得此爻象，知其病在子宫，因房事过度，子宫受损，宿秽未清，急宜调治，用法洗涤；但治疗后，恐生育有碍。
筮得《火风鼎》之《火山旅》卦
二爻动
本卦
互卦
之卦
九二：
爻辞：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
意境：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，虽有收获，但须防忧。做官的秉公执政，须防小人的谗言之扰。
【占】
○问时运：运途正直，奸邪自远，无往不吉。
○问功名：“实”者，实获也。名成之后，多有忌嫉之者，宜慎防之。
○问营商：曰“鼎有实”，即所谓囊有财也，宜防匪人盗窃。
○问婚姻：二与五应，五变为姤，《姤》曰“勿用娶女”。“仇”，怨偶也，“不我能即”，是不娶也。
○问家宅：“实”者，富足之家，防分人窃伺。
○问疾病：阳为实，是实热之症，宜对症调治，吉。
○问刑讼：鼎为大器，未易摇动者也，今鼎中“有实”，是愈重而不可动也。藤田中野两氏，正当其象。动之者为司法官，今司法官“有疾”，不能展其力，则欲动而卒不能动也，是谓“我仇有疾，不我能即”。某氏之狱，不日可解脱也。
○问相亲：
【例】一日友人某来，曰：近日有媒人来，为余说亲，请占此女娶之如何？筮得《鼎》之《旅》。
断曰：《鼎》有“耳目聪明”之象，又内卦《巽》为长女，其色白，外卦《离》为明，为丽，其女必有才智，且有美色。然曰“鼎有实”，恐胎已有孕，则有外遇可知也。至此女有妊，两亲必未之知，即媒人亦必不知也，足下毋须道破，婉言辞之可也。
某果善辞谢之。后闻此女所嫁，即为外遇情郎，未匝月而产。后某每面予，谈论此事，赞《易》理之灵妙也。
筮得《火风鼎》之《火水未济》卦
三爻动
本卦
互卦
之卦
九三：
爻辞：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
意境：鼎耳脱落了，移动鼎有困难，鼎中甘美的山鸡汤也喝不上了。赶上老天下雨，不知何时才能出猎，才意识到坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，悔恨渐消，最终吉祥。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先难后易，老者多福，年轻人多不如意。做官的会遇到阻力，但最终的结果会好。
【占】
○问时运：运非不佳，但妄意变改，以致所行辄阻，是以有悔也。
○问功名：目下虽美不售，改就他途，反多灾悔。
○问营商：业有改迁，致货物呆滞，须俟三年后，可复兴也。
○问战征：兵队有变，恐粮食被劫。
○问家宅：此宅两厢房。防有变动，或有火灾，遇雨得救。
○问婚姻：恐有悔婚改适之变，所谓“失其义”也。
○问气运：三爻以阳居阳，才力俱强，与四相比，四爻亦阳，两阳故不相亲。三以位不得中，与五亦不相应，故“耳革”而不能受铉，遂致淹塞而不行也。虽鼎中“雉膏”之美，终不得而食之，喻人有济世之才，无以举之，终不能展其抱负也。“方雨”者，如大旱得雨，足慰民望，民之待泽，无异旱之待雨，所谓斯人不出，如苍生何？故始之“悔亏”，终乃得吉也。某公今年运途，其象如此，是以知其必得升用也，但嫌三爻阳刚过甚，太刚必折，防有不测之灾。
筮得《火风鼎》之《山风蛊》卦
四爻动
本卦
互卦
之卦
九四：
爻辞：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
意境：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，十分狼藉。这是凶险之兆。
「餗」sù 古代指鼎中的食物，后泛指美味佳肴。「渥」wò 沾濡、邋遢之貌，象征因为不胜任以致坏事，故凶。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多灾之时，或生足疾。做官的有被贬职之忧。
【占】
○问时运：运途颠覆，小则损折，大则刑戮，甚为可惧。
○问战征：有损兵折将之祸。
○问功名：未成者难望，已成者必败。
○问营商：资财覆灭，且有身命之忧。
○问婚姻：必男女均有足疾，且于家道不利。
○问家宅：有栋折榱摧之患。
○问疾病：必是足上患疮，难保完体。
○问讼事：凶。
○问某国运：鼎三足，象三公，折足则三公有变。四位近五，是为君之近臣，有专揽大权之象，《系辞传》所谓“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。“覆公餗”者，餗，鼎之实也，足折，则鼎中之实，倾覆无余，言其府库之资财，必皆耗散矣。“其形渥”者，形渥读作刑剭，谓重刑也。四爻变则为《蛊》，《蛊》者惑也，三虫在皿，有互相吞噬之象，系三派互相轧轹而起衅。幸某国当陛贤明，得九二贤臣相辅鼎卦 垢卦，不至覆国，幸矣！
筮得《火风鼎》之《天风姤》卦
五爻动
本卦
互卦
之卦
六五：
爻辞：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
意境：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉，很坚固。利于安居守正。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，时运不错，多获利。做官的多吉兆，多升迁。
【占】
○问时运：运途贵重，贞守得福。
○问功名：大贵之象。
○问营商：信息明了，贩运便捷，可获厚利。
○问战征：防有洞胸贯耳之灾。
○问婚姻：“黄耳”“金铉”，贵兆也，主联姻贵族。
○问家宅：富贵之家。
○问商运：鼎者国之宝器，其用则能调五味，以供飨享也。今足下占商业，得《鼎》五爻，观爻辞之意，谓鼎有耳，必贯以铉，可以举动，喻言商业有利，必得其术，可以谋获。“黄耳”“金铉”，珍贵之品，喻言其利之厚也。足下得此爻，财运盛大，正可喜也。
○问气运：鼎之枢纽在耳，耳之枢纽在铉，挈其枢纽，虽九鼎之重，可以举而行也。今占得《鼎》五爻，曰“黄耳”“金铉”，鼎耳有铉，则鼎可扛，其议可行也。但其事要以正为利耳，不正则终有不利，爻辞详明亲切如此。
筮得《火风鼎》之《雷风恒》卦
六爻动
本卦
互卦
之卦
上九：
爻辞：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。
意境：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，安稳利达，谋求遂意。做官的闲职者复职，离退者功成身退。
【占】
○问时运：温润和平，无往不利。
○问战征：六师既张，进无不克，大吉。
○问功名：位趋鼎铉，大吉。
○问营商：美玉待沽，其价必善，无往不利也。
○问婚姻：如金如玉，大吉。
○问家宅：此宅地位甚高，大吉。
○问疾病：恐是耳痛之症。
○占气运：《鼎》以火为用，下象鼎而上象烹，其功用在上，故上卦多吉。今足下占气运，得《鼎》上爻，象为鼎铉。鼎重器也，玉，宝物也，以玉饰铉，以铉扛鼎，则鼎可举，而养可及于天下矣。喻言人得其运，则运亨时来，刚柔相济，所作所谋，无不大吉大利矣。
附一：《卜筮正宗》
鼎者定也，卦中缺父母，以离卦初爻卯木父母，伏于本卦初爻丑土之下，丑土是飞神，卯木是伏神，木克土，谓之伏克飞神，名为出暴。
附二：《京氏易传》
䷱鼎:
鼎：木能巽火，故《鼎》之象，亨饪见新，供祭明矣。《易》曰：“《鼎》、取新。”阴阳得应，居中履顺，三公之义，继于君也。阴穴见火，顺于上也。中虚见纳，受辛于内也。金玉之铉在乎阳，飨(xiǎng)新亨饪在乎阴，与《巽》为飞伏。九二、立大夫为世，六五、居尊见应。建始庚戌至乙卯，积算起乙卯至甲寅，周而复始，分土木入《离》、《巽》。五星从位起镇星，奎宿从位降辛亥水，分气候三十六，火居木上，二气交合。阴阳巽顺，器具形存，金玉坚刚配象，阴阳升降，六位递相迁次，九三适变，以阳入阴，见乎《坎》险，降入水火《未济》卦。
附三：《焦氏易林》
《鼎之》
鼎之鼎：积德之至，君政且温，伊吕股肱(gōng)，国富民安。
鼎之乾：顷筐卷耳，忧不得伤。心思故人，悲慕失母。
鼎之坤：郤(xì)叔贾贷，行禄多悔，利无所得。
鼎之屯：蹙(cù)狂跛衽(rèn)，辟坐不行。弃损平人，名字无中。
鼎之蒙：文王四乳，仁爱笃厚。子畜十男，无有夭折。
鼎之需：容民畜众，不离其居。
鼎之讼：三推相逐，蝇坠釜(fǔ)中。灌沸淹殪(yì)，与母长决。
鼎之师：所望在外，鼎令方来。拭爵(jué)澡罍(léi)，炊食待之，不为季忧。
鼎之比：陆居少泉，高山无云。车行千里，涂污尔轮，亦为我患。
鼎之小畜：东家杀牛，闻臭腥臊。神背不顾，命衰绝周。亳社灾烧，宋人夷诛。
鼎之履：长子入狱，妇馈母哭。霜降旬日，向晦伏法。
鼎之泰：温山松柏，常茂不落。凤凰以庇，得其欢乐。
鼎之否：大屋之下，朝多君子。德施博育，宋受其福。
鼎之同人：罗张目决，围合耦缺，鱼鸟生脱。
鼎之大有：羔裘(qiú)豹祛，高易我宇，君子维好。
鼎之谦：大头明目，载受喜福。三雀飞来，与禄相得。
鼎之豫：消锋铸刃，纵牛牧马。甲兵解散，夫妇相保。
鼎之随：吉日举钓，田弋(yì)猎禽。反行饮至，以告喜功。
鼎之蛊：商人行旅，资无所有。贪贝逐利，留连玉帛。驭辕内安，公子何咎(jiù)？
鼎之临：火井旸(yáng)谷，扬芒生角。犯历天门，闚(kuī)见太微。登上玉床，家易共公。
鼎之观：秋隼(sǔn)冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。鸡釜(fǔ)夜鸣，民扰大惊。
鼎之噬嗑：东行西步，失其次舍。乾侯野井，昭君丧居。
鼎之贲：肿胫病腹，陷厕污辱。命短时极，孤子哀哭。
鼎之剥：切肤近火，虎绝我须。小人横暴，君复何之？
鼎之复：女室作毒，为我心疾。和不能治，晋人赴告。
鼎之无妄：兵征大宛，北出玉门。与胡寇战，平城道西。七月无粮，身几不全。
鼎之大畜：九子十夫，莫适与居。贞心不壹，自令老孤。
鼎之颐(yí)：东行稻麦，遂至家国。乐土无灾，君父何忧？
鼎之大过：作室山根，所以为安。一夕崩巅，破我饔(yōng)飡(cān)。
鼎之坎：六人俱行，各遗其囊。黄鹄(hú)失珠，无以为明。
鼎之离：伯蹇叔盲，莫为守装。失我衣裘(qiú)，我是阴乡。
鼎之咸：褒宠洒尤，败政倾家。覆我宗国，秦灭周室。
鼎之恒：该言译语，仇祸相得。冰入炭室，消灭不息。
鼎之遯(dùn)：彭名为妖，暴龙作灾。盗尧衣裳，聚跖(zhí)荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。
鼎之大壮：朝露白日，四马过隙。岁短期促，时难再得。
鼎之晋：耳阙(què)道衰，所为不成，求事匪得。
鼎之明夷：申公患楚，危不自安。重耳出奔，侧丧其魂。
鼎之家人：南上泰山，困于此桑。左砂右石，牛马无食。
鼎之睽：海隅(yú)辽右，福禄所在。柔嘉蒙礼，九夷何咎(jiù)？
鼎之蹇：阳春生长，万物茂壮。垂枝布叶，君子比德。
鼎之解：低头窃视，有所畏避。行伯不利，酒酸鱼败，众若贪嗜。
鼎之损：左辅右弼(bì)，金玉满柜。常盈不亡，富于敖仓。
鼎之益：坐朝乘轩，据德宰民。虞舜受命，六合和亲。
鼎之夬：东行西坐，丧其犬马。南求骅骝，失车林下。
鼎之姤：砥德砺材，果当成周。拜受大命，封为齐侯。
鼎之萃：西逢王母，慈我九子。相对欢喜，王孙万户，家蒙福祉。
鼎之升：安坐玉床，听韶行觞(shāng)。饮福万岁，日受无疆。
鼎之困：登高望家，役事未休。王政靡盬(gǔ)，不得逍遥。
鼎之井：击鼓陷陔，不得相逾。章甫文德，福厌祸涓。
鼎之革：追亡逐北，呼还幼叔。至止而复，得反其室。
鼎之震：老猾大偷，东行盗敖。因于噬敖，几不得去。
鼎之艮：禹召诸侯，会稽南山。执玉万国，天下康安。
鼎之渐：忉怛忉怛，如将不活。黍(shǔ)稷(jì）之恩，灵辄(zhé)以存。获生保年。
鼎之归妹：侯叔兴起，季子富有。照临楚国，蛮荆是安。
鼎之丰：白马骝驳，更生不休。富我商人，利得如丘。
鼎之旅：灼火泉原，钓鲂山巅。鱼不可得。炭不可燃。
鼎之巽：避患东西，反入祸门。糟糠不足，忧动我心。
鼎之兑：成王多宠，商人惶恐。生其祸心，使君危殆（dài）。
鼎之涣：虎饮欲食，见猬而伏。禹通龙门，避咎(jiù)除患，元丑以安。
鼎之节：安民呼池，玉柸大按。泉如白蜜，一色获愿。
鼎之中孚：双凫(fú)鸳鸯，相随君行。南至饶泽，食鱼与梁。君子与长。
鼎之小过：蔡侯朝楚，留连江渚。逾时历月，思其君后。
鼎之既济：胶车驾东，与雨相逢。五楘(mù)解堕，顿厄(è)独坐，忧为身祸。
鼎之未济：螟䖝为贼，害我稼穑。尽禾单麦，利无所得。
按：以上示例，仅供参考，并非标准模板，不可生搬硬套。同人不同事，同事不同人。同人不同时，同时不同命。同命不同因，同因不同果。阅者宜在《易》理上多下功夫，建立起万事万物均在八卦之中的易象思维，然后在实践中践行之，感悟之。在实践中体会先贤的智慧，感悟先天八卦图在日常生活中的种种妙处，从而拓宽视野胸襟，活出生命的质量与乐趣来。
以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，以《易》为据可以正方向。诚于心，行于理，止于法，自然可以做到“料事如神”，趋吉避凶。
鼎卦的义理请参阅：
