天火同人卦的整体解释可参考上篇文章：
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今天解释天火同人卦的六爻。
天火同人卦包含五个阳爻，和一个阴爻，如下图所示：
天火同人卦爻辞：
初九：同人于门，无咎。
六二：同人于宗，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
九四：乘其墉(yong，城墙)，弗克攻，吉。
九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。
上九：同人于郊同人卦的解释，无悔。
爻辞解释
1.初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也！
解释：在门外和同于人，没有灾难。
象传说: 走出门外与众人聚合，又有谁会给他带来责难呢！
初九阳居初位，是“同人”之始。他不与九四相应，说明无私情，无牵系，有出门便于人和同之象。
一个出门是为了结交志同道合之人、共谋发展，实现大同的人，怎么会有灾难呢。
初九说明：
一个人有理想有抱负，又愿意走出去团结众人，做事情就能够平安顺利。
2.六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
解释：
六二，只与宗族内部之人和同，心胸狭隘会有忧吝。
象传说：只与宗族内部之人和同，是自取忧吝之道。
六二柔而得位，上应九五，就好比一个人只结交自己宗族内部的强人，而疏远其他众人，这是狭隘的表现，不利于大同，所以最终是会有忧吝的。
为什么很多家族企业无法做大做强？
因为太注重自身利益，害怕自家利益被外人抢夺，所以大多任命自己人占据重要的职位，缺少新鲜血液的注入同人卦的解释，这样的组织结构很容易僵化，内部矛盾较为复杂，从而导致企业发展缓慢。
六二说明：
“人无远虑，必有近忧。”
这一爻告诉我们，同人于宗有很大的局限性，是比较狭隘的，长远来看容易遇到困难、阻碍。应当更加开放一些，树立大同大有的观念。
3.九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
解释：
九三：将军队隐蔽在深山密林之中，登上高陵频频观望，多年也不兴兵交战。
象传说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。多年不兴兵交战，是因为没有路可以走，无法贸然行进。
九三阳爻居刚位，他内心是很想争取六二青睐的，但奈何自身力量不够，又没有外援，上面还有三个阳爻压制，如果强力争锋，很难求胜，不如隐藏观望，稳中求胜。
九三说明：
当敌强我弱之时，不可贸然进取，保持稳定即是胜利。
4.九四：乘其墉(yong，城墙)，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。
解释：
九四：登上了城墙，却没有进攻，自退，吉祥。
象传说，登到了城墙之上，从道理上讲不能发动进攻。吉祥，是因为在受困之时能够回到正确的法则上来。
九四阳居阴位，不当位，又无相应，处于困顿状态。
九四虽有争战之意，但其能认识到和平团结才是目前大势所趋，所以及时转向，避免了战乱纷争，所以符合正义之道，是吉祥的。
九四说明：
退守自己的地盘，以静制动，以不变应万变，这样反而可得吉祥。
5.九五：同人，先号啕而后笑，大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
解释：和同于人，起先痛哭嚎啕，而后欣喜欢笑，因为大军克敌制胜，相遇会合。
象传说，和同于人之所以先哭后笑，说明九五中正诚直，大军能够相遇会合，说明交战获得了胜利。
九五是正义的，他有意愿与六二和同，却有九四九三阻碍，其志向一时难以实现，故先哭。但因九五强健居中，最终克敌制胜，扫除了障碍，与六二顺利会合，所以之后可以畅快欢笑。
九五说明：
努力的过程虽然很辛苦，甚至会有阻碍，但只要是符合大道的正义之事，最终结果会是很好的，能够实现心底的愿望。
6.上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
解释：在荒远的郊外和同与人，虽然没有获得多少志同者，却也没有后悔懊恼。
象传说，在荒野郊外和同与人，有点脱离现实，所以志向没有实现。
上九居高位，虽有同人之意，奈何响应者寥寥，志向未能实现。
但其和同于人的思想行为是符合道义的，是正确的，所以虽未实现，但也不后悔。
上九说明：
做正确的事情，就算结果不尽人意，也不必后悔，因为至少平安无难。
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