二与四同功而异位，其善不同 。二多誉、四多惧，近也 。
我们仍看这个水火既济卦 。前面说过，火对睽可以交互为水火既济，如果把水火既济颠倒过来，就变成火水未济了 。《周易》这部书由乾坤两卦开始，最后是以未济作结束 。其实，八八六十四卦全部都是未济啊！所以我经常告诉大家说，如果懂了未济，《易经》的全部道理你就懂了 。
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《易经》这一部书是没有结论的 。六十四卦最后是未济卦，什么道理呢？因为这个宇宙是作不了结论的，人生也没有结论的，历史也永远没有结论 。宇宙永远发展下去，没有停止，所以是未济 。
【为什么六十四卦最后是未济卦 ？】二十多年前有一位忧时忧世的老兄跳楼自杀了 。他自己写了一副挽联 。上联说：“国事如是，家事如是，如是是矣”；下联是：“生也不了，死也不了，不了了之” 。所以这个世界的一切，都是不了了之 。《易经》也是这样讲，政治呀，人生呀未济卦代表什么生肖，都是没有结论的事 。
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如果我们以中爻来说呢？第二爻与第四爻，它们的功能相同，地位却两样 。如果我们拿这个卦来看一件事情未济卦代表什么生肖，先把火水未济上下卦分开，内卦就是坎卦 。在坎卦的三个爻卦里，第二爻是居中位，又是阳爻，上面一阴爻，下面一阴爻，阳爻居中间，这是很好的现象 。假使一个男的像鲁宾逊漂流到一个孤岛上，有两上小姐也漂到这个孤岛上来，这个男的一定非常吃香 。相反地如果是离卦，这个岛上有一个女人，两个男人，这两个男人就成为这个女人的仆人了，非做她的臣子不可 。为什么呢？物以稀为贵，因为她得其中爻，得其中位 。
现在如果拿六爻来讲呢？火水未济第四爻是三五爻的中间，也是中爻卦 。但是它与二爻不同 。什么地方不同呢？位不同，空间不同，时间也不同 。所以孔子在这里告诉我们，“二与四同功而异位” 。将业断卦的时候，大家都要注意，二与四功能相同而异位 。比方我们拿军阶来讲，一位上将，可以发表他当总司令，另一位上将从总司令调战略顾问 。官阶都是上将，位置却不相同，这就是“同功而异位” 。两个人官阶相同，但他们的待遇、地位却截然不同了，这就是“其善不同”，遭遇完全不同，所以他们的结果也不一样了 。同样是一位公司里的小职员，一位很获上级的赏识，经常派他出国考察；一位却默默无闻，在公司里埋头苦干 。这也是“同功异位”的道理 。
