什么是天干？什么是地支？什么是六十花甲子？什么又是四柱八字？十二生肖是怎么来的？斗转星移又是什么意思？这些问题也许你知道，也许你并不知道，也许你知道的并不是正确的，或者是不全面的；今天，我们就来详细了解一下这些内容，看完视频，你就学会如何查自己的生辰八字了。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。就用“十天干”和“十二地支”两两搭配，来表示年、月、日、时的序号，天干的运行周期为十，地支的运行周期为十二，天干地支的配合，制造出一个以六十个时辰、六十天、六十个月、以及六十年为一轮回的运行周期12年天干地支，并不断且有序地反复循环，形成稳定的周期律。由于天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始，因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“六十甲子”。
干支的发明标志着最原始的历法出现，古代劳动人民用天干地支配合数字用来来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱，每柱一个天干，一个地支，包含两个字，所以四柱也叫八字。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间世俗观念，表现在婚姻、人生、运程等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民俗文化中的形象哲学。
·甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
这些不用翻译，都比较容易理解，夫“干”犹木之干，强而为阳；“支”犹木之枝，弱而为阴。从古代一直流传下来的阴阳五行理论告诉人们，天干地支与阴阳五行有着十分密切的关系，十天干与十二地支都有一个阴阳性质的分类和一个五行属性的划分，具体的阴阳性质划分是：
十天干当中，甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳刚性质；
乙、丁、己ji、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。
十二地支当中：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
而具体的五行属性划分是这样的：
十天干当中，甲乙同属于木，甲为阳木，为栋梁之木，乙为阴木，为花草之木；丙丁同属于火，丙为阳火，为太阳之火，丁为阴火，为灯烛之火；戊己同属于土，戊为阳土，为城郭之土，己为阴土，为田园之土；庚辛同属于金，庚为阳金，为斧钺之金，辛为阴金，为首饰之金；壬癸同属于水，壬为阳水，为江河之水，癸为阴水，为雨露之水。
十二地支基本类似：寅卯同属于木12年天干地支，寅为阳木，卯为阴木；巳午同属于火，午为阳火，巳为阴火；申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金；子亥同属于水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未同属于土，辰戌为阳土，丑未为阴土。天干实质是说天上的五气规律，地支实质是说地上的五气规律。这表明了天上的五行之气和地上五行之气都在按部就班地遵照五行相生相克的规律运行变化。
干支显示了大自然运行的规律，即“时空互动”和“阴阳交汇”的作用结果。而且干支跟具体的物质是密不可分的，并且每一种物质在不同的时间，不同的空间，会表现出不同的能量；所以干支既有时间的概念，又有空间的概念，还有物质的概念以及能量的概念；它们既包含了阴阳五行运化生克的思想，又表达了物质和能量之间相互转化的规律，这与爱因斯坦的广义相对论所描述的时空体系以及质能转化原理几乎是一致的。
干支历法是上古文明的产物，又称星辰历、甲子历等，是一部深奥的历法。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，以节气交节日为月首。二十四节气和十二月建是干支历基本内容，既管年又管月，兼具二十四节气。干支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。
总之，天干、地支和六十甲子是极具科学原理的时、空、质、能四位一体的自然科学概念，也是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，我们日常生活中很多事物的发展规律都是通过它们来认知。因此，天干地支的学习是学习易经当中必不可少的一节。
