作为今法时期的集大成著作《三命通会》，在其《论疾病先知五脏六腑所属干支》篇中，对疾病的命理推断，作了比较全面的总结。首先，它确定了天干地支与脏腑部位的对应关系：
天干地支中的天干：
歌一：曱胆乙肝丙小肠，丁心戌胃己脾乡；庚是大肠辛是肺，壬系膀胱癸肾脏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。
歌二 ：甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
天干地支中的地支：
歌一：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉及两手，卯木十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巴面咽齿下尻肛。午火精神司眼目，未土胃腕膈脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门脚踝足，亥水为头及肾囊。
若以此法推人病，岐伯雷公也播扬。
歌二：午头已未两肩匀，左右两膊是辰申。卯酉双胁寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五脏六腑，通于九窍。凡十天干受病属六腑，十二地支受病属五脏。
这里提纲挈领地指出“五行不和”是疾病发生的原因。因为天干为阳、地支为阴，因此,跟中医脏腑的表里相匹配，“十干受病属六腑,十二支受病属五脏“关于受病部位,它写道：丙丁巳午火局南离，主病在上。壬癸亥子水局北坎，主病在下。甲乙寅卯属震，主病在左。庚辛申酉属兑，主病在右。戊己辰戌丑未属坤良，主病在脾胃及中脘。
它又根据五行所属脏腑，叙述了各行“受亏”时的主要病状：
诸风晕掉，眼光目昏，血不调畅，早年落发，筋青爪枯，属肝家，甲乙寅卯木受
亏，主病故也。
诸痛浓血疮疥，舌苦痨痖者，属心家，丙丁已午受亏，主病故也。
浮肿脚气，黄肿口臭，翻胃脾寒膈热者，属脾家，戊己辰戌丑未土受亏，主病故也。
鼻塞酒艫，语蹇气结，咳嗷喊者，属肺家，庚辛申酉受亏，主病故也。
白浊白带，霍乱泻痢申金大肠，疝气小肠，属肾家，壬癸亥子受亏，主病故也。
它还讨论了“凡五行有死绝而成疾者”、“有相克而成疾者”、“有相生而成疾者”等多种 推测疾病的角度，并且提到，“凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之”。 同时，它也注意到，“凡一切诸煞，亦有主疾者。”它总结说：噫！人病百端，理无二焉。望闻问切申金大肠，乃医家之妙用；生克制化，为术士之玄 微。若能参究根源，标本不离斯法。
这里明确地道出了在古代中国，命理学和中医学是具有“同源”的悠久传统。望、闻、 问、切，属于中医诊断学的四诊内容，它们是中医收集临床资料、获得病情信息的重要 手段;而阴阳五行的生、克、制、化，则是命理学推演的主要手段，运用得当的话，从个人八字结构中也是能找到关于人体健康和发生疾病的一些线索的。
