我们看下亥跟下面豕的一个对比，豕的话古代表示 ，在后来慢慢演变成现在的一个字形，繁体字的猪偏旁部首就是豕，亥呢在西周时期这两个字比较像，在商代的时候占卜频繁，猪会多用于祭祀。
甲骨文的亥，像被刮掉了毛，并割了头和蹄子的猪。
金文的亥上面多出一横，右边多出个"人"形。像一个侧面的人弓着背的垂着手的样子。小篆的亥，许慎认为:字形从二，竖弯一笔从乙，加上两个人。 隶书的亥字形也做了调整，两个人变成一个人加上一撇。 楷书的亥承接隶书的字形，两个撇画平行，人的捺画写成点。 字形采用二作偏旁，二是古文中的"上"字，下部一个男人一个女人。字形采用一作偏旁，像怀着胎儿腹部拳曲的样子。《春秋左传》上说:亥字上部有二画为首，下部有六画为身。这就是亥的演变。
所以亥在古代其实表示男孩，不是女孩的意思。
亥为乾卦，六阴，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。
亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。天河之水，奔流不回，所以称悬河 亥为天门， 亥又属水，悬河之象非常明显。
亥对所对应的身体部位：头、肾囊、血液、泌尿系统等。亥所对应的数：1、4、6、10、12
水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。 亥类象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。
原文：亥为水神。意译与解说：亥为雨神。分野：原文：亥属幽卫。意译与解说：亥属西北，分野应在宁夏及内蒙西部。人品：亥为盗贼、小儿。《总类》原文：亥为水，为乾，为江湖、楼阁、台榭、坑厕、栏槽、仆室，为亡失、取索、哭泣，为头、肾、脾、疝、膀胱，为笔墨、图画、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙，为禾稻、果、梅，花，为猪，为熊罴。意译与解说：亥水旺相为江湖、为庭院；休囚则为坑、栏槽、仆室。亥作贵人加寅为宝殿，亥作青龙临申为楼台，亥乘六合为阁，亥乘勾陈为狱，乘太常为廪。亥加日辰上为柱， 亥加戌为厕，乘天空主秽厕。在物旺相为布绢、图画、幞头、梅花、帐幕：休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。亥水旺相，于人为将军、夫人、上客；休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。亥加辰戌丑未日为幼子，亥乘天空加卯酉为孩童，亥加酉为醉人，亥乘朱雀为遗弃小儿。亥加丙丁日上主盗贼，乘玄武亦是。亥乘天空加太岁为高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日为狱人或屠人。亥克支辰为病人。
亥水在姓为杨、朱、鲁、卫、于、房，加寅卯为季，加丑未为王，乘六合为邓、范，乘蛇巳午加亥为冯。凡带水旁之类皆是。
亥类象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。
亥为阴水，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地，它的内在气息比较直接，虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是寒气的引入之口，从内在含气排列中则为壬水为本气居左，甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现，所以《滴天髓》云 “生方怕冲”之说，长生之主气相冲，为九宫四隅之气相交，四隅乃寄生之物，气柔质嫩，相击之后，两者皆伤，不能取用，此必赖天干透木或岁运东方，方能解之，不然为祸必重也。亥在位西北方地支卯五行属什么，处《洛书》乾卦之内，为雨雪盖屋， 遍地白茫之景象，土至此处而失暖阳，金至此处而生阴寒，万物难以舒展，所以宜用丙火去化雪取暖，方显活泼的五行生机。亥象为五湖之归聚，金温水暖后，水性方能流通，其人方有作为建树，一旦寒冻结冰，生机顿失，万物枯死，其人终身困于清寒之中，怀才不遇，终老山林。亥在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，这就是民俗所说的“小阳春” 了，为寒水之中伏藏有暖阳之精，是阳气的内动之象，所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的《河、洛》对待原理，天道在于运行与配合，凡气偏而枯之命局，在行运中又不助其清气，则多无所作为，即使身旺得官星相制、身弱逢印相生，亦不能官贵于身，一旦运助浊气，牢狱血光之灾难免，所以在《河、洛》之亥乾中，卦配离火就是相济之功，方不成偏枯之象。
其它五行地支在易数的对待中也是相同之理，均是在周天的八卦中相互交替作用， 方显五行抑制与生化的作用。亥中甲木随水漂泊，顺行东南，犹如船舶扬帆，鹏程万里，西行金地，则根烂身腐，何能旺贵。亥中壬水浩荡，西行泛滥成灾，再遇子丑，终身无为，顺行东南，春江水暖，秀气舒张，文盖于世，这些均是五行顺逆的运行原理，均在《河、洛》对待与五行的配合之中，能明此中之理，则析命何难之有。如果五行运行的方向正确了，就是命局闲神或忌神猖獗，一旦岁运制化得宜，而能吐清贵之气。就算命局清纯，而顺逆的方向差异，终为怀才不遇之人，所以在析命中，对待与配合的顺逆之机，就是五行之魂，并非一个衰旺曰主而能尽言其理的。在第一、二两个章节中，我不惜重墨赘述，天干与地支的配合与气息运行的方向，其主要的目的，就是让大家在析命过程中，能看透五行内在运行的气机与相互结合的五行运动方向，也就是窥穿五行生发之机，从而在我们的眼里不再是单纯的五行表面现象，也许我现在所讲的内容与你们先前所学的有一点冲突或者会加大你们对于五行认识的难度，或许对于你们的思维有一点禁固或扩大，不过要学好这一文化瑰宝，就必须深刻地认识《河、洛》与五行的气息原理，这样才能洞察命运中的清纯与闲浊之气，格局的高低与六亲、十神的意象，方能定位得更加准确，才能尽量减少失误。
亥为水其性好静，其势奔腾，所以为“湖海映光”凡生年与生日为亥之人，富态安康、本性纯真、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。亥为“悬河”有天河水之喻，奔流不回、象征滚滚江水自天而降，则主富贵荣华，福气满堂。
亥为甲木长生之地，甲日生人逢亥年为好运的开始，如：结婚、毕业、升迁、参军、工作、发财等吉应。
亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构，在命中喜木则为合好，要无金相破，方能四方逢缘，得到贵人之助，再遇火秀气流通，木性抒发而为合化成功，此时的作用与意象，则以火为立极之点，其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。遇土则损伤之性，而不能全面发挥相合之力，遇金则交战而破其相合之气，多主突发性矛盾，一闪而过，特别在流年与流月的论断中，相破相合的时候很多，其表现的事物也很快地出现，消失得也很快，但它均是五行克制与合化的结果。巳遇亥则相冲，对两支的损伤均大。亥卯未三合木局，为曲直仁寿， 最宜秀气的精华发泄，忌相克的西方，而成战之势。总之，相合后的命局结构，要视其清纯情况，切不可在岁运中成交战之势地支卯五行属什么，均应顺气势而上，不然为祸不轻，亥水无论在什么情况下均须配与丙，即使命局燥土多，亥水过弱的情况下，遇丙火也不全为害，因寒暖相聚，湖光倒影，气息生发，吉应自然到来，其吉应的大小与事物的显隐，则要视亥水映丙的程度而定。
以上十二只全部讲完啦，欢迎各位道友补充。
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