内容导航：易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少
家人卦,风火家人 - 草稿
曾老讲解：
风代表长女，火代表中女
杂卦传：家人，内也，告诉我们，家里面的事是由女性来做主，就是我们常讲的女主内
卦辞：家人，利女贞
家道的兴衰主要在这个主妇贤惠不贤惠，主妇贤惠，家里面自然所有的事情处理得好好的，主妇不贤惠，那够你瞧的，不但家不安，可能搞得邻里都要受害，所以我们中国有句话叫做妻贤夫祸少，妻子如果贤惠的话，丈夫的灾祸就会大量减少，很多事情都是女人家惹出来的，先生去上班，她跟邻里吵架，小孩儿跟隔壁闹着玩，最后搞得大人吵成一团，先生在外面已经够累了，回来还要处理这些事情，处理不好，有招祸患，
所以我们从这个卦辞利女贞，就知道，我们是在加重妇女的责任，而不是说把女人看扁了，我们是把他看重了，你看把家里这么重要的事情都交给你，你还说我们重男轻女？
序卦传：
伤于外者，必反其家，故受之以家人。
不管你在外面多么正直，人家对你误会，抹黑你，人家委屈你，打击你，这种事情都是难免的，这个时候你还没有一个温暖的家，在支撑你的话，那你就跟外面跟人家蛮干了，我怕你啊，来吧，你看，凡是家里很温暖的人在外面，反正回家我们自己就会得到情感的一种缓和，
彖辞：
家人，
女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，父母之谓也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇家人卦之四，而家道正。正家而天下定矣
一家人相处之道，主妇在家里很正，处理的很合理，先生在外面也很正，很受到大家的欢迎，这样一来，那这个家庭一定会慢慢兴旺起来，风越大的时候火越旺，这是相互依存的关系，一家人先生在外面打拼，也是为了家人，主妇在家里把事情处理的很好，把所有人带的很融洽，也是为了家人，他们的目标是一致的，认识是共同的，天地之间就很显然的有这么一个规矩，叫做天地定位，在上面不代表尊，在下面不代表卑，只是位置不同而已，只是代表责任不同，只是代表个人的分，而不是这样就分出上下高低来了
虽然丈夫和妻子对家庭应尽的职责不同，但是只要各自尽到本分，并且相互扶持，便能建立良好的夫妻关系，除此之外，家庭的幸福还需要处理好父母子女以及子女之间的关系，
当你看到严君的时候，就应该同时想到父亲跟母亲，古代人，他是言简意骇，他的文字非常简洁，但是内容非常丰富，那就告诉我们，当我们讲到天的时候，也包括地在内，因为没有地，你就找不到天嘛，
所以当你看到家人有严君焉的时候，你马上想到家里有一个家长，他很严，好像是国家的君王一样，然后你又想到还有一个慈母就好像是皇后一样，这样就全了嘛
告诉我们就是父母才是严君，
父亲要尽父亲的责任，儿子要尽儿子的责任，
儿子小的时候，爸爸有责任养他，教他，爸爸老了以后，儿子长大了，有责任要倒过来去奉养父母，这样就对了，现在不是，现在就告诉你养子女不是为了养老的，很好听，标榜自己了不起，于是就有很多人她不想生小孩了，我生小孩干什么？，我养她，他将来不管我了，我养她可以，我就留下老本，不给他，要不然我就惨了嘛，这样子，一家人就开始有点分的感觉了，就不能尽全力去为下一代，照顾他们，难道这是好现象吗？
兄兄：哥哥有哥哥的责任，你要爱护弟弟，帮助弟弟，你要教他，因为他比你小，弟弟要尊敬哥哥，现在不是，现在动不动就说？妈我不想再穿哥哥的衣服了，我要买新的，然后吃东西的时候眼睛老看看哥哥的，怎么你比我多呢？，甚至还说我小我也需要更多，因为我要长大，一讲一大堆歪理，那这个家庭像家庭吗？，难道这是小孩的责任吗？，那父母在干什么？
夫夫妇妇，丈夫有丈夫的责任，主妇有主妇的责任，如果大家都尽到各自的责任，那就叫做而家道正。齐家之道就正了。
正家而天下定矣，你看这个多么重要，你一家正，邻居就会拿你们家做榜样，然后大家就向你家来学习，每一家都正，这个社区就正，每一个社区正了以后，这个区域就正了，然后一个国家就正，你这个国家正道，别人都拿你当榜样，每个国家都正，天下太平了。
可见这个家道，不光是指我们家而已，它会慢慢向外推，一直推到全世界，
大象：
风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
风是从火里面出来的，火由风炙，风火是相互依存的没有错，但是我们还是要加强火的责任，因为它毕竟是我们内部我们自己可以控制的，外面的风气怎样，我们一时很难去改造它，
火如果没有风的帮助它也旺不起来，因此他就觉悟到做一个人应该言有物而行有恒，
物：事实的根据，言有物：说话要有事实依据。
我们现在不是，现在很喜欢虚拟的，反正随便讲，讲完说，我听说而已，然后说真的假的我也不知道，最后告诉你，那谁叫你相信？这个是不负责任的办法，一个君子你所有的话都要有根据，否则你就在那里浪费人家的时间，使人家对你不知道听还是不听，相信还是不相信，那对你也是不好的，那这种风气要怎么改善？就必须要从家里开始，
行有恒：你的行为有恒常，就是说在什么状况下有什么反应，你有你的原则，而不是反复无常，是人家捉摸不定不知道怎么跟你因应，
家由德化：家人只能由你的品德来感化。
忠厚积善：只有忠厚才能够积善。
初九爻辞：闲有家，悔亡
闲：防范。家人卦的卦象，从初九到上九好像是家里的大门，表示里面是我们家的范围，先把自己家防守住，先不要管别人，我们太爱管别人，以至于弄得左邻右舍，搬弄是非，搞得大家不安，然后才把门关起来，躲在门里面干嘛？发抖，
我们把这个消除掉，就要了解我们家是有一个范围的，我们就知道初九爻，就是家里的第一道防线，家里面不可以养成坏习惯，你要言，家里面才知道我不能犯，我们刚开始如果认为这是小事情，认为才第一次无所谓，一旦养成习惯，很难校正，那就有悔恨。
初九小象：闲有家，志未变也，
志：情操，我们有与生俱来的纯真，我们有与生俱来的真情，要在家里头好好保存下来，防范他变成邪恶，我们也没有说人性是本善的，但是最起码我们要勉励自己，我们要严加防范，不要让小孩子一开始就染成坏习惯，我们这种意志，这种情操是不能改变的，
六二爻辞：无攸遂，在中馈，贞吉
中馈：负责烹饪供应食物
无攸遂：没有功名成就
我们整个的卦主是在六二爻，只有柔才能发挥利女贞的优势，
有一个爸爸从外面回来，问她的女儿，你是喜欢爸爸，还是喜欢妈妈？，这种话是不可以问的，这不是挑弄是非吗？可现在很多人都喜欢问呢，女儿也回答巧妙，她说我喜欢妈妈，爸爸问为什么？他说你在家只会发脾气，看报纸，什么事情都是妈妈在做，她说女儿你错了，爸爸在外面比妈妈还辛苦，女儿问你辛苦什么？辛苦赚钱呐，要不然我们家怎么活？他好像他这个教育很成功，没想到一个礼拜以后爸爸回来，他习惯，把口袋零钱给女儿，让他放到一个小猪里面，当他把，零钱掏出来，给女儿的时候，女儿，居然哭了，从来没有的，以前拿了也不会哭，现在哭了，她说你哭什么？你上班回来一天辛苦一天就赚了，这几块钱，我们家怎么，活呀，？你看人都是自找麻烦，
爸爸的责任里面有一条，帮助子女了解妈妈的重要性，帮助子女了解妈妈对全家的贡献，妈妈的责任也是一样，帮助子女了解爸爸回来，为什么有时候脾气不好的原因？帮助子女了解爸爸，经常外面他在干什么？这样就是，风火互相依存，这就叫做相互扶持，
现在没有了，现在妈妈动不动就说你给我乖一点，要不然爸爸回来，你就皮痛，我给你讲，爸爸有妈妈这么好说话吗？你看出卖爸爸，
爸爸回来也是一样，买了玩具，把小孩拉到一边，你看这个多好玩，你拿去给邻居气气他们，啊，让他们这个也羡慕你，你在干什么？这种也算家教吗？
六二为什么特别告诉你无攸遂，因为它是地道，我们要记住，地道是无成的，地道无成有终，你看万物，动植物长了地还是地，你要功劳干什么？，你要成就干什么？你只是有始有终，配合大自然的发展，你就够了嘛，所以它告诉你，你当妈妈的当家庭主妇，无所成，你不要一天到晚就跟先生去比，有什么好比的，？他是他，你是你，各有各不同的责任，
在中馈，我只主持厨房，今天的意思已经不是这么偏窄了，是告诉家庭主妇，你是在下离的中位，你要守中，你不要去问外事，你顺着九五，你就得妇道之正，
这几句话包罗万象，内容丰富，各位好好去想一想，家务事是大事，不是小事，
六二小象：六二之吉，顺以巽也
你看主妇她要有柔顺，她有谦逊的美德， 她能够用她那种柔软的身段，来吧，一家人相处的非常愉快，这是她最大的功劳，最了不起的，
九三爻辞：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻终吝
九三来到下卦的顶端有点过刚，所以有点过分，治家太严了，
家人嗃嗃：好像很严肃的样子，大家都有点害怕，虽然有点不够亲切，但是它最终是吉祥的，为什么？因为小孩长大会感觉到幸好我的爸爸是这样，我才懂得怎么去因应？怎么学会察言观色？要不然出去老板的脸色都看不懂，爸爸带你如上宾，一旦老板给你脸色看，你就会辞职，你又感觉受不了，你就感觉天塌下来了，
相反的，如果妇子，就是妈妈跟子女，嘻嘻哈哈笑闹嘻嘻，一定会有很大的遗憾，就告诉我们，治家宁可稍严一点，不可宽松，因为严要放松容易，你看你从小把小孩塑造的规规矩矩，然后你随着他长大，慢慢放松，这是非常愉快的事情，你从小放松，放到没有办法教他，那你就跟他像仇人一样的，那绝对处不好，
九三小象：家人嗃嗃，未失也，失家节也。
未失：没有失掉你的家规，可是当妈妈跟小孩子一起，嘻嘻哈哈，还没大没小的时候，家节：家教。就算一团和气，就算很快乐，你也已经没有家教了，这句话其实对我们很重要的启发，就是说这就算严厉一点，有伤和气有伤亲情，还不会失家教，有失家教跟有伤亲情两个比，有失家教比较可怕，因为这个可以修复，小孩慢慢长大，懂事以后，你看我爸爸到晚年，他跟我那真的像朋友一样，但是他待我当朋友，我不敢把他当朋友，我一辈子不敢把他当朋友，为什么？我还是有顾虑，因为从小就知道爸爸是很难商量的，只要有错，不管你怎么样？就是要告诉你我有这个心理准备，我觉得有事情跟爸爸商量是好的，没有人比爸爸更了解你，没有人比爸爸更100%站在你的立场上去想，
六四爻辞：富家，大吉。
因为你前三爻做的很好，你到了第四爻当位，然后又跟初九相映，你家应该人人要守本分，尽责任，
六四上面是九五，下面是九三，它处在两个阳爻的中间，上承九五，下乘九三，表示它既不犯上，也不骄下，
就是说不要在家人面前尤其是子女面前老是跟丈夫吵，你吵赢他有什么用？，吵赢他已经失掉此女对你的信心，
不骄下：一个好的家庭主妇，她对请来的家政人员，她一点不骄傲，一点不看轻她们，这样的话，你就达到一个很好的效果，叫做可富家。
我们去看相的时候，对女生说你有旺夫运，这是对她最大的光彩，你嫁到哪一家，哪一家就兴旺，你嫁给哪一个人，你的丈夫就得到好处，你为什么不做这样的人？，不要让人家感觉到，你看我们家本来是很好的，就是娶了你以后，我跟我爸爸也没有话讲了，我跟我兄弟也疏远了，而最可怕的就是，我的朋友都跑光了，你有没有发现一个人如果娶了媳妇以后？所有的朋友都跑光的话，那你以后的日子怎么过？
六四小象：富家，大吉，顺在位也，
上下都是阳刚的，你如果不顺的话，你怎么去承上启下呢？柔能克刚，在《易经》里面是一个很重要的精神，以硬碰硬，两败俱伤，
九五爻辞：五假有家，勿恤，吉
就是你已经齐家了，你显然是个小国王，你显然不用发愁，人家自然就来跟你模仿，
两家人一家吵吵闹闹，另一家很和谐，那个吵吵闹闹的刚开始不觉得，可是慢慢觉得很奇怪，大家都是人为什么隔壁，就跟安宁？为什么我们家就吵得这么大声？
假：感化
他说这个是小事情，因为我们家都是坏人，所以就吵不起来，你们家都是好人，所以天天会吵，你乱讲，给我们台阶？他说我讲的是真话，你看我们家为什么都是坏人，一旦脚踏车被偷了，马上就有人说这是我的错，因为我骑出去没有上锁，另外一个人说哪里是你的错，哪个锁是被我弄坏的，每一个人都有错的时候你就不会吵了，
你们家不是，你们家都是好人，我没有骑出去，你们不要赖我，那就是因为他把锁弄坏了没去修，我才会丢的，你看每个人都是好人所以就吵成一团，我想这个也是值得我们好好去想一想的。
九五小象：王假有家，交相爱也
人性一定有亲疏，一定要做到别人效仿你们，才有效果，当然也不能讲博爱不对，只是个理想而已，
一步一步来，没有办法一下子扩大到天底下，
上九爻辞：有孚，威如，终吉，
有孚：使人心悦诚服，
威如：你还是要维持你原来庄严的态度，从初九闲有家一直来到上九，有始有终，都要维持相当的尊严，因为小孩子如果心中没有一点畏惧的话，他真的是天不怕地不怕，的时候，那这个家教就维持不了，畏不是害怕，是敬畏的意思，我们用现在的话来讲，就不要让小孩一生一世都觉得我不能对不，起，父母，我不能让我的爸爸妈妈让别人笑话，我不能够使我的父母蒙羞，
终吉：那你到最后是吉祥的
上九小象：威如之吉，反身之谓也
就是你回过头来自我检讨，我是不是做到家人卦所讲的言有物而行有恒？但是大多数人是无法维持的，心里想老啦，现在又不是我当家啦，小子都长大了，你看辛辛苦苦建立起来的一个家，很快就离散了，要建立起来很难，要分崩离析是一夕之间，
所以家人挂后面紧跟着就是睽卦就是四分五裂了，大家都长大了，我管你什么哥哥一家有一家的想法，这都是事实，
易经 –感情 37卦风火家人 求解
真诚坦诚表达你的想法，以你的条件，一定能成的
易经第四十七卦
易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一，六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说：亨通；结果表明，大人可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。
你考公务员的很可能不会成功，但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了，以后还会有更好的机会。
易经第四十七卦他离婚 如果你真的懂得易经，那你应该知道为什么会出现困卦！ 婚姻都是乾坤绝配，如果你作困卦，是自找死路！ 根据乾坤绝配找出问题根源！易经是讲道理的并不是的！ 还有，如果你这样算卦，你坏了易经的名声不说，易经还害了你！ 易经是为了改变命。
哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初六、六三、九五，变后的之卦为雷天大壮卦。
红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。
难中知勇 悟修自省
47、困卦 泽水困《困》（下坎上兑） 第四十七
学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山；
满腹经纶非用所，进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑，心急如焚受熬煎；
空有全身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。
《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’；水在泽下则泽无水而竭，阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”。
困卦的主卦和互卦皆有木：兑为“毁折、附决”，其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属，则‘毁折’也；果砧之属，则‘附决’也”。坎“其于木也，为坚多心”。上互巽为木，下互离“其于木也，为科上槁”
《易》以阴爻为小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞皆有草木，初六“臀困于株木”，六三“据于蒺藜”，上六“困于葛”。
《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守，或敢于不惜牺牲生命，来达到自己的理想。
初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时；
九二虽身处困时，日用匮乏家人卦之四，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用；
六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶；
九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿；
九五处困之时，以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人；
上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。
困卦，刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦，处在困境而不失其所守，亨通。只为君子才能这样吧！正固，大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是因为徒尚口说就会困穷。
循规蹈矩 成定方圆
34、大壮卦 雷天大壮《大壮》（下乾上震） 第三十四
乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定；
盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。
诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空；
瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。
【原文】 大壮：利贞。【译文】阳称大，气力浸强曰壮，卦象阳气增长既多，是大者盛壮之象，亦象征君子之道正旺也，故称大壮。而大壮之时，利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时，当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮，而要能谦退持中。
大壮，即大为强盛。此卦四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退之象。《周易》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。
初九阳刚，躁动必伤，故须诚信自守；
九二处大壮之时，以阳刚而居阴柔之位，有刚中守谦之意，故吉；
九三当位应上，刚亢过盛，但君子能够克己，不似小人之逞强用盛；
九四阳而居阴，行为谦和，又前无阻拦，故无往而不通；
六五无阳，有“壮”已丧失之象，但柔而守中，故仍能无悔；
上六处壮之终，处动（上震）之极，有其心而无其力，进退两难，但若自守待时，则困境不会久长。
总之，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。
大壮卦以羊为象, 而羊是有群体思想的......>>
易经第四十七卦，困卦，知道卦不好，但请大师解卦，问，婚姻能否维持，问财运会不会好了，急急急 知道变爻吗？
如果没有变爻，很难确定事情的。困难总是客观存在，但人心力量还是很强大的，乐观向上，上慈下孝，兄友弟恭，夫妻敬爱，懂得牺牲和分享，婚姻除了责任，就是付出，把自私和自利放一边，婚姻会越来越好。财运努力去做事业，虽困而有望。
《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下问感情复合，本人女，前段时间两个人吵架，我提的分手，他心里 您好，这一卦属于下卦，对主方很不利，受客方牵引，主方需要改变现阶段的消极和被动，这是容易被客方利用的。 如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和，有所悔改，则希望还是有的。
易经四十七卦，困卦，问婚姻能否维持，再问财运，8:25摇的卦，急急急，求解 如果你真的懂得易经，那你应该知道为什么会出现困卦！
婚姻都是乾坤绝配，如果你作困卦，是自找死路！
根据乾坤绝配找出问题根源！易经是讲道理的并不是的！
还有，如果你这样算卦，你坏了易经的名声不说，易经还害了你！
易经是为了改变命运，而不是决定命运！
我说这些你明白了吗？？？
八卦第五十七卦是什么？含义？ 第五十七卦巽为风
柔顺做事刚正做人
很高兴回答您的问题希望可以解决您的疑惑另外给您都说下第一章阴阳八卦
中国最早的八卦实图
阴阳与五行
八卦图腾属性
第二章沉淀的智慧浩渺的人生
――易经六十四卦所带给后人的
第一卦乾为天
自强不息永不放弃
自立自强天道酬勤
第二卦坤为地
上善若水厚德载物
第三卦水雷屯
不相信自己的意志永远做不成将军
信念是光有光乃明
第四卦山水蒙
昔日“吴下阿蒙”今日“学富五车”
为自己的命运做主
第五卦水天需
韬晦待时的伍子胥
第六卦天水讼
害人之心不可有防人之心不可无
成人之美利人利众
第七卦地水师
人尽其才物尽其用
第八卦水地比
一个篱笆三个桩一个好汉三个帮
他山之石可以攻玉
第九卦风天小畜
饭要一口一口地吃路要一步一步地走
聚沙成塔集腋成裘
第十卦天泽履
做人做事“慎”字为先
第十一卦地天泰
人无远虑必有近忧
日中则昃月满则亏
第十二卦天地否
