Q1：原版周公解梦旧版全古文版
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1天地日月星辰篇天门开贵人荐引，天光照身疾病危，天晴雨散百忧去，天明妇人生贵子，天门赤主有大喜，仰面向天大富贵，乘龙上天主大贵，上天求妻儿女贵，天上取物主王侯，飞上天堂贵大吉，登天上屋得高官，天裂有分国之忧，天星明主公卿至，天欲晓益寿命吉，渡天河主有所吉，天地合所求皆得，日月初出家道昌，日月昏暗孕妇吉，日月欲出有官职，日月合会妻有子，日月衔山奴欺主，怀抱日月贵侯王，吞日月当生贵子，礼拜日月大吉昌，天公使有大吉祥，日光入屋官位至，日初出无云大吉，日出有光有好事，云开日出凶事散，日入怀贵子淑女，拜星月烧香大吉，云忽遮日有阴私，星入怀主生贵子，星落有病及官事，星列行主添奴婢，持执星宿大富贵，流星不落主移居，巡天摩星位公卿，云起四方交易吉，五色云主大吉昌，云赤白吉青黑凶，见浮云作事不成，云雾遮事事吉利，黑云至地时气病，霜雪降主事不成，雪下及时大吉利，雪落身上万事成，雪不沾身主孝服，雪落家庭主丧事，阴雨晦暗主凶事，行路逢雨有洒食，雷霆作声官位至，雷声恐怕私居吉，雷从地震主志遂，身被霹雳主富贵，电光照身有吉庆，赤虹见吉黑虹凶，霞满天百事欢悦，狂风大雨人死亡，风吹人衣主疾病，忽大风国有号令，风如吼主远信至。洗染衣服皆大吉，披蓑衣主大恩至，被油污衣大思泽，衣带忽破妻外心，穿井见水远信至，井自损坏家大败，井中拂溢主得财，井枯涸者家败散，1319
Q2：梦见问路,被几条大狗所围是什么意思?
被围 就是现在你正想做的事有障碍
属龙的人和属鼠的人在一起是很配的。
都是浪漫的人
属鼠的人是与属龙的人在一段时间相处之后也是最相配的，属鼠的人是稳重厚重而又开朗的人，他们性格真实，丝毫不遮遮掩掩，即便自己情绪化也会真实的表达出来，这样的属鼠的人是很透明的人，对于自由浪漫的属鼠的人来说这是他们最喜欢的性格。
他们虽然都不是非常直爽的性格，属鼠的人也和属龙的人一样不急于求成，但他们相处很自然，多相处之后会慢慢的相处了解和磨合，直到他们感情有很深的基础。
这样的属鼠的人和属龙的人几乎是一对孪生的双胞胎，他们会在对方找到自己的影子，也会在对方身上发现更好的自己！
所以他们之间的心灵感应是最准最同步的，这也是由于他们之间的联系建立在长时间的相处和性格特点之上的，所以他们是最相配的。
龙与鼠最般配
属龙的人和属鼠的人在一起生活和相处之后，他们的契合度是所有生肖属相里面最高的，属鼠的人和属龙的人也都是温柔生肖属相，他们都以感情为人生的首要目标，不同的是属鼠的人比较强烈的追求，而属龙的人相对来说更徐徐渐进，他们正好阴阳相济相扶相持。
他们两个再从世界观价值观来说，温柔生肖属相有着非常高的的契合度，也会让他们相处的非常融洽，属龙的人懂得制造浪漫而属鼠的人懂得踏实生活，他们两可以说是完美的搭配，也能拥有完美的爱情。
从属龙的人的性格上来分析，属鼠的人与属龙的人从生肖属相角度来说都是性格温柔的生肖属相，属鼠的人和属龙的人的感情基础就是建立在他们拥有对世界上的所有事物拥有相同的看法。
他们有着深深的默契，虽然他们可能不一开始不是非常融洽，但是他们两个只要随着时间的小火慢慢熬，通过接触和磨合建立起深厚的感情基础，从而他们会在性格上做出忍让和改变，来契合对方的性格。
特殊的心灵感应
属龙的人和属鼠的人在一起多接触之后，两者之间的般配程度是所有属相里面最般配的，属鼠的人和属龙的人也都是内心细腻的属相，他们都以感情为生活重心，不同的是属鼠的人比较强烈，儿属龙的人比较轻微，他们正好一刚一柔相辅相成。
从世界观价值观来说，他们在属相中都是心思细腻敏感的属相，这使得他们会非常融洽，属龙的人负责浪漫而属鼠的人负责生活履卦详解周公解梦，他们两可以说是满分搭配，也能拥有完美的心灵感应。
属龙的人之所以属鼠的人般配也是由于性格使然，属龙的人他们外表沉默，往往在生活中沉默寡言，而内心却相反，他们内心是非常细腻和丰富的，他们对于艺术和浪漫的感知和理解是所有其他属相不可比拟的。
所以从我说的这些方面来看，属龙的人和属鼠的人确实是很般配的。
Q4：雍仲本教对过世几年的父母念什么咒？
雍仲本教当然是佛教！而且是大乘佛教！因为雍仲佛教就是万法之根本和万法之源！雍仲本波佛教（古象雄佛法）的创始人幸饶弥沃如来佛祖就是释迦牟尼佛前世“白幢天...
Q5：《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30、离卦 离为火
《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。
【译文】离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境履卦详解周公解梦，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。
偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》
一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。
【原文】六二：黄离，元吉。
《象》曰：黄离，元吉，得中道也。
【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。
《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。
六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。
古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。
姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。
离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。
大有卦实际上是教我们如何保住大有。
首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。
其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。
其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。
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Q6：易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履，往无咎。【白话】初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”，独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正，处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二，履道坦坦，幽人贞吉。【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三，眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。
不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也；“咥人之凶”，位不当也；“武人为于大君”，志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物；“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行；“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾，愬愬，终吉。【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履，贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。
