卦雷天大壮变卦地天泰,求高手解卦
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第三十四卦
雷天大壮
-大壮：表天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过於不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。
爱情：有成就，但缺乏仁和谦恭，易遭反悔，须慎之。
求事求职：可顺利。勿太刚强行事。
变卦
第十一卦
地天泰-泰：表三阳开泰，万事亨通。吉卦之象。诸事皆顺。
爱情：情投意合，良缘。勿任性，以维持吉象，反之则招破。
求事求职：吉利亨通。
结论:这两天有个共同处，就是叫你不要太超过~太冲动!!基本上工作跟感情是顺利的!!
64卦基础知识之《地天泰》
地天泰 属土
判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。
亨通、泰平。序卦传云：履而泰，然后安，故受之以泰，泰者通也”。泰为消息卦的正月卦，相当于天地交泰万物亨通的安泰时期。
自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。
在事业上，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。
在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。
在仕途发展上不容易有大作为。
泰卦还表示年少时侯皮肤非常好，年龄大后皮肤干裂。
在身体健康上，下腹部位容易有疾病。
在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。
婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
在对待家庭子女上，后代无论子女都难得与之亲近。
泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。
地天泰卦象：上坤下乾。泰卦，大地之气相交，小往大来。表示安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体，则泄气失脱，迎奉权贵；乾为体，且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。
泰卦卦象 地天泰卦的象征意义
泰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为坤。乾为天，为阳；坤为地，为阴。本来乾为天，应该在上，坤为地，应该在下，但是，泰卦这种上坤下乾却很吉利。上卦为坤，为地，地属阴气;下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感。阳气上升若无制约，就会耗尽能量，也不会产生结果，阴气下沉若无制约，也会耗尽能量，故阳气上升，有阴气覆护;阴气下沉，有阳气承托。阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。
泰卦的意思就是平安、安泰、国泰民安。在现实生活中，乾卦有如领导，而坤卦有如下属，领导深入到下面，表示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面，表示对领导的拥护和爱戴。领导和下属交相呼应，你有求我有应，你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，一派安泰的场面。
对于个人来说，泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的性格，在内卦里。而坤卦代表顺从、平和、柔弱，处在外卦的位置。这样外柔内刚，外圆内方，既坚持原则，又注重决策和行为的灵活性。内秉刚健之德，外抱柔顺之态，既有敢于坚持原则、前进不退缩的品质，对人又谦和、柔顺，处事圆滑通泰。
泰卦位于履卦之后，《序卦》中说道：“履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。”履，通“礼”，指按礼仪去行动，就可以通达，并且平安，于是有了泰卦。
《象》曰：天地交，泰;后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
《象》中指出：泰卦的卦象为乾(天)下坤(地)上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达;君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
泰卦象征通达，启示了因时而变的道理，属于中中卦。《象》这样来断此卦：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
此卦的卦名为泰。《说文》中说，“泰，大也。”《礼记•曲礼上》疏，“泰者，大中之大也。”可见泰的意思是极其的博大。地大物博，人们自然就富裕卦雷天大壮变卦地天泰,求高手解卦，所以泰也有富裕、宽裕的意思。人们丰衣足食，社会就会和平安定，所以泰还含有平安、稳定的含义。
从卦象上分析，泰卦上卦为坤为地，下卦为乾为天，地在天上便是泰卦的卦象。这个形象让人有些费解：地怎么会跑到天上去呢？当然，也许有些易学家会认为地球是圆的，所以地可以在天上。不过我想当时的天文学应该还没有那么发达，应该还不知道地球是球形的。其实，这一卦的另一卦象是，上卦为坤为母，下卦为乾为父。反映的是母系氏族社会的繁荣阶段。这才是这一卦的真正含义。只是后来封建社会的大男子主义文人们是不想说“女上男下”的，尽管明显是坤卦在上面，乾卦在下面，硬说是“天地交'这样一交，便不会抹杀男人的尊严与地位了。八卦卦象在文王之前即已形成，不过不统一，周公根据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容，有些内容则是前人的知识，有些则是后人的发挥。所以《易经》中的泰卦已没有了最初的含义64卦火天大有方位，而只代表天地相交，社会稳定太平之意了。前面的小畜卦代表小的积蓄，人们在积蓄中不断实践发展，接下来便过上了更富裕的生活。所以泰卦安排在履卦之后。
泰卦也是十二消息卦之一，其阳爻代表阳气，其阴爻代表阴气。卦中有三个阳爻，便是“三阳开泰”，在节气上代表雨水节。泰卦的六爻代表立春至惊蛰的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。所以泰卦代表春天的来临，春天万开始生长，古人认为是天地交使万物繁衍，所以泰卦有“天地交”的含义。并且，上卦的坤代表阴与地，其性质向下，下卦乾代表阳与天，其性质向上，一上一下，所以意志可以相交。这是“天地交”的又一含义。
地天泰卦详解婚姻,测感情能否复合?
;如何用地天泰卦详解婚姻呢?地天泰卦是泰卦的全称，在周易六十四卦中排行第11位，这里的“泰”是安定的意思，整个卦象所表达的是“泰”形势下各种变化的可能性。地天泰卦还是比较好的一个卦象，那么其对婚姻有什么预示呢?地天泰卦测感情能否复合的结果是什么呢?下面就一起来看看吧!
一、地天泰卦详解婚姻
地天泰卦对婚姻有什么启示呢?地天泰卦这个卦象的外卦为坤，代表地;内卦为乾，代表天。大地反而在天的上面，地气上升，天气下降，阴阳二气交合。只有阴阳调和才能具有生机，这是天地生成万物之道。总体来说，地天泰卦是最为吉祥如意的卦之一，象征着顺畅通达。从“否极泰来”这个成语也可以看出泰卦的吉祥。在婚姻生活中，地天泰卦这个卦象意味着夫妻双方感情融洽，启示夫妻俩人应该珍惜这么难得的缘分，这样才能使感情更加融洽。
地天泰卦详解感情，看男女感情!
二、地天泰卦测感情能否复合
如果命主近期分手了的话，还有复合的想法，算出的卦是地天泰卦，那么就按时其要及时抓住机会，最终还是有可能复合的。
1、初九爻变
命主的婚事易成，和另一半两个人可以称得上是心心相印，只要两个人的心连到一起了，不会有什么难事。
2、九二爻变
命主的婚事可成。不过命主要有宽厚的包容之心和高尚的道德，它们是维持幸福婚姻的保证。
3、九三爻变
命主的婚事易成。命主有失必有得，有付出必有收获，付出没有白费，会赢得对方的真心。
4、六四爻变
命主的婚事易成。命主周围的朋友们也来帮你们的忙，所以婚事很顺利。
5、六五爻变
命主的婚事易成。爻辞说，商代帝王乙嫁出自己的妹妹，得到了幸福。暗示着命主也会像帝王家的新人一样，获得享受不尽的幸福。
6、上六爻变
命主的婚事可成。命主的生活中偶尔也会出现烦恼，但是只要勤于自我反思，及时改正错误，就会顺利摆脱烦恼。
天地泰卦详解
第三十三泰卦天地交泰之象求详细解读 此卦大地交泰之象即天地交融，相互辉映含义：凡事大吉无危也。
遇到吉签，是告诫你凡事须谨慎，不可心浮气躁。天生万物，谋望皆通：你的计划还有策略都要更多地考虑到自己周遭的情况，而不是主观臆断福德相助，瑞气冲冲：你的瑞气来自于你的德行，记住多帮助身边需要帮助的人而不求回报，你就能获得美好的结果下面则是一些能够获得道的有利结果，记住你不是一定能得到，而只是有得到他们的机会。好好把握。
泰卦的其他含义 《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。天是最大的阳，地是最大的阴，“天地交”是说阴阳二气交通往来，双向互动，由此而促使万物生长发育，调适畅达、永葆蓬勃的生机，这是宇宙自然所遵循的普遍规律，称之为“天地之道”卦雷天大壮变卦地天泰,求高手解卦，“天地之宜”。社会人事的经营管理也应该遵循这种普遍规律，以“天地交泰”作为最高的理想目标，从事“天工人其代之”的努力。“后以财成天地之道，辅相天地之宜”，“后”指君主，“财”即裁，“财成”，通过裁断决定而使之成就，“辅相”，辅助参赞，全句是说，君主是国家管理的最高决策者，从泰卦的卦象中领悟到“天地之道”与“天地之宜”的普遍规律，制定一系列的政策措施，进行“财成”、“辅相”的工作。正是由于主观的人事努力遵循了客观的自然规律，所以才能做出准确的判断从而作出正确的决策，发挥领导的功能，左右民生，治理天下。
为什么泰卦是天地泰 百分之百是印刷错误。你买的是盗版书。
泰卦的白话解释 泰：小往大来，吉，亨。【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦），“大来”指乾到了里面（内卦），吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。初九，拔茅茹，以其汇，征吉。【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，共同往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。【白话】九三，没有都是平地而没有山坡的，没有只出去不回来的，坚守正道总是会有艰难的，但这样能够避免过失，不要忧虑诚信的作用，自可有盛宴福庆。《象》曰：“无往不复”，天地际也。 *** ，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。【白话】 *** ，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。六五，帝乙归妹，以祉元吉。上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时不可进行战争，要发布自行贬责文告，即使坚持正道也难免灾祸。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。
泰卦的详细分类 初九，拔茅茹，以其汇地天泰卦变雷天大壮卦，征吉。【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。【白话】九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。【白话】九三地天泰卦变雷天大壮卦，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”，天地际也。【白话】《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。 *** ，翩翩不富，以其邻不戒以孚。【白话】 *** ，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。【白话】《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。六五，帝乙归妹，以祉元吉。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。【白话】《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。“泰”，通畅、平安的意思，这是泰卦总体形势的特征。《序卦传》说：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”泰卦紧接着履卦发展而来。履卦的卦象上天下泽，乾阳在上，兑阴在下，象征辨别上下之分的等级秩序，所以说“履者礼也”，履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定，循礼而行。泰卦的卦象与履卦恰恰相反，乾阳在下，坤阴在上，看来是颠倒了上下之分的等级秩序，违背了循礼而行的原则，但也正是由于这种表面形式上的颠倒违背，才使得总体形势通畅平安，形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的和谐。所谓“履而泰，然后安”，“而”是连词，一方面表示由履而泰是一种前后相因自然而然的生成系列，同时也表示此二者虽然看起来相反而实际上却是互相依赖，互相促成。
天地泰卦，在算命中：天代表什么，上卦地代表什么 在下感觉阁下问的是不是太片面？这个要根据具体的卦来看的，要配合谣卦的时间来断，才不会失之毫厘差之千里。你记住，只要有人摇的天地泰卦来问婚姻，其他的都不用管，你就通过卦名直丁，这个人的婚姻不好。至于原因在下没办法和你解释，因为我想我们学的理论可能有区别。
天地泰卦和火天大有卦哪个更好 地天泰卦变火天大有卦.测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值+...
泰卦的《彖》曰 泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。〔彖传〕《彖传》说：泰的卦象征了亨通太平，阴柔之气离去，阳刚之气到来，故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合，才有万物的生养畅通；君臣上下的交流沟通，方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔地天泰卦变雷天大壮卦，对内刚健而对外柔顺，内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大，小人卑劣之道路尽途穷。
泰卦的新解 【原文】 （乾下坤上）泰①：小往大来② 初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征,吉。 九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。 九三：无平不陂(9)，无往不复。艰贞(10)，无咎。勿恤，其孚(11)于食， 有福。 *** ：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。 六五：帝乙归妹(15)，以祉(16)，元吉。 上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示 天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。 ②小往大来：失去的小，得到的大。③茅茹：一种可作红色染料的 草。(4)汇：种类。(5)包：用作“”，指瓜。荒：空。包荒：将 瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping） 用作“”，徒步过河叫。(7)不遐：不至于。遗：下落，下沉。 (8)得尚：得到帮助。中行： 中途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。 (11)孚：相信。其孚于食：相信粮食不成问题。(12)翩翩：用作“谝谝”， 意思是巧言善辩，说大话。
(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。 (14)戒：警惕。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父 亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福； 隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。【译文】 泰卦：由小利转为大利，吉利亨通。 初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。前进，吉利。 九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。财物损失了， 半路上又得到别人帮助。 九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。占问旱情，没有灾难。不用担心，相信会有粮食吃，会有福份。 *** ：骗人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。 六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福64卦火天大有方位，大吉大利。 上六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。从邑中传来命令，要停止进攻。占问得到不吉利的征兆。【读解】中国传统思想注重对立面的相互转化，在《周易》中已初露 端倪。以后的历代思想家不断谈到这方面的问题，将这方面的思 想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的相互转化，核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子，都存在相互联系和沟通的问题。
通则畅，畅则和，和则万物兴旺繁盛。对立、对抗，只能导致敌意、矛盾冲突， 以至暴力战争。现代社会中的人们，已越来越认识到了相互沟通与和谐发展的重要性。 古人谈论对立面转化的立足点在一个“和”字，向他们更看 重的是双方的转化：由生到死，由盛到衰，由好变坏，由大到小， 由福到祸。转化过程就是一个运动和变化的过程，这表明他们是 用动态的观点来看待万事万物的存在。其中既有来源于真实生活的切身体悟（“包荒，用冯河，不遐遗。”），也有理性抽象的思辨 （“无平不陂，无往不复。”），应该说是相当深刻。我们现在更进一 步认识到，对立转化需要一定的条件，比如由量变到质变 比如使用技术手段或、军事手段，而我们始终不应忘记的是古 人早已阐明了的道理：万物顺遂和畅就是泰。《哲学易经》之《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。《彖》日：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。《象》日：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。只有不断地履......>>
大过卦占疾病会死吗
大过卦占疾病会死的。根据查询相关资料信息显示：周易大过卦讲，栋挠。它是指房屋顶部承重的那个既粗又结实的木头，也叫梓，它生虫曲折变软不再结实了。失去了运用，栋挠了，房屋就要坍塌了，那么住在房子里的人就有灭身之祸。也就是说，大过卦为死。
什么是死卦
什么是死卦，意思是说，从卦象上看，要经历的一些磨难无法去破解。
