前文我们多次讲到，《易经》是把自然之象转化成“人的伦理”的一本书，是“神学、哲学、科学”的一种结合。
《易经》有三个重要的特性：一是模糊性，《易经》里面卦爻的意思都模模糊糊，令人解读起来都感觉神神秘秘，这就是《易经》的神秘；二是灵活性，《易经》有很大的灵活性，这也就是让人们加强“修德”，慎断是非；三是有很大的空白性，这是为了尊重读者，让每一个读者都有自己的解读空间，这就为“自占自解”留足了空间。
《易经》重要的内容就是八卦，那么八卦中的每一卦、每一爻都代表一些什么意思、象征着怎样的内容呢？八卦是怎样表达《易经》的内容的呢？
我们从乾“☰”、坤“☷”两卦开始说起。组成乾卦“☰”的是三个阳爻，由三个“—”重叠组合而成，共有三段；坤卦“☷”由三个“--”重合而成，共分六段。二者总共有九段，古人认为自然及社会都是“阳统阴”，所以把阳爻都统称为“九”、把阴爻都统称为“六”。阳九、阴六是《易经》里很固定运用的符号，这也是学习《易经》须臾离不开的。
现代科学讲到宇宙起源，都认为是来自一次大爆炸，从此有了无限的世界和浩瀚的宇宙。在《易经》中也有同样的认识，那就是世界的起源来自于阴、阳的同时出现和互动革卦由八卦中的那两卦组成，这就是开天辟地。
《系辞上传》说：“乾知大始，坤作成物。”意思是乾卦主导着万物的创始，坤卦孕育形成万物。有天没有地，万物无法生成。有地没有天，万物无从创造。必须天地合作，万物才有创生的可能。这就是“一阴一阳之谓道！”
《序卦传》说：“有天地革卦由八卦中的那两卦组成，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”
由天地说到夫妇，进而谈及五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇。可见天地、人与万物之间，本应是井然有序的伦理关系，唯有各司其职、各尽其分，不紊乱，才是合乎自然的伦常之道。
在《易经》中，八卦是一个大家庭，其中乾卦为父、坤卦为母，与父亲有关的卦是女儿，与母亲有关的卦是儿子。现在我们经常说女儿是父亲上一辈子的情人，其最早的渊源也许就出自这里吧？
乾、坤是两个“错卦”，也就是卦象完全相反，这就是“错综复杂”这个成语中“错”的来历。乾代表着阳刚、坤代表的是阴柔。
我们说过，《易经》中的卦象是不断变化的。在《易经》中，乾卦统领的是女儿。乾☰的第一爻，也就是最下面的一爻发生变化就是☴，是巽卦，代表风，在《易经》大家庭中代表长女；第二爻发生变化就是☲，是离卦，代表火，在《易经》的大家庭中代表中女；第三爻发生变化为☱，是巽卦，代表泽，在《易经》大家庭中代表少女。
坤卦统领的是儿子。☷卦第一爻发生变化会变成☳，是震卦，代表山，在《易经》大家庭中代表长子；☷卦第二爻发生变化后为☵，是坎卦，代表水，在《易经》大家庭中代表次子；第三卦发生变化后为☶，是艮卦，代表山，在《易经》大家庭中代表小儿子。以上讲的这些内容，在解读64卦的过程中我们会用到。
乾、坤（☰、☷）两卦中的最下面一爻代表地，中间一爻代表人，最上面的一爻代表天，说明人生活在天地之间，因为有了大自然的阴阳变化，才会有人类生存。同样在64卦中，我们以既济卦䷾为例，最上面的两爻代表天道、中间的两爻代表人道、最下面的两爻代表地道。
64卦中，六个爻代表六个位置，也代表六个阶段。从下往上依次为1、2、3、4、5、6。其中偶数为阴，奇数为阳；1、3、5为阳爻叫做当位，反之则为不当位；2、4、6是阴爻就是当位，反之就是不当位。
在《易经》中，只有既济卦䷾全部当位，未济卦䷿则全部不当位。下面第一爻一般称为初爻，第六爻一般称为上爻。比如：从下往上第一爻是阳爻就为初九，第一爻为阴爻就叫初六；第六爻是阳爻就称为上九，是阴爻就叫做上六。
注：以上文章插图均为龙虎山风景图片
