地雷复变之地泽临卦测失物
主婚姻 少女追男之象错失端正之意 \r\n大象:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。\r\n运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。\r\n爱情:有女追男之象,但多为悲剧收场,宜三思而行。\r\n疾病:病危重,极易恶化,为中风、肝病、气管及性病等。\r\n 失物:失物虽有被归还的可能,但自身仍有损失。\r\n 诉讼:事牵连于女性,宜力求和解,但我方必有损失。\r\n周易卦爻辞原文 归妹:征凶,无攸利。 初九:归妹以娣,跛能履,征吉。九二:眇能视,利幽人之贞。六三:归妹以须,反归以娣。九四:归妹愆期,迟归有时。六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。 卦爻辞注解 《归妹》卦:出外作战不吉利,没有利益收获。\r\n 倒数第一阳爻:嫁少女及女妹,跛子能够走路,出行吉。\r\n倒数第二阳爻:眼睛不好能视,占问被幽禁的人有利。\r\n倒数第三阴爻:嫁少女及女姊,夫家把妹逐归父母家。\r\n倒数第四阳爻:嫁少女误了婚期,迟嫁是有所等待。\r\n倒数第五阴爻:帝乙嫁少女为王后,王后的衣袖不及她妹的衣袖美丽。结婚在月半后,吉。最上阴爻:女捧筐,筐中无物;男刺羊不出血,(是空刺),无所利。
我今天卜的卦:本卦是临卦,变卦为师卦,请高人详细解释一下,谢谢!_百度...
呵呵,你没说问的是什么事情,这个比较有难度,我来妄断一下,不准勿怪。
地泽临,外卦为坤,内卦为兑,一爻动,变为地水师,互卦见地雷复。本卦为坤,用卦为兑,体生用,有耗失,不吉;兑变坎,冬季坎得天时,坤土克之不动反受伤,总之,此卦占事不吉,虽有人助结果不佳。
易经临卦的解释,临者,监察也;复者,还返之义;师者,众也,以一人而统众人之义。坤为腹,兑为口,本卦有口腹之意,难道是宴请之事?如果是宴请之事,那么饭菜样式很多,酒水很足,吃的不饱,喝的很难受。
仅供参考。
本卦地泽临变卦地雷复互卦地雷复求解,想回到之前上班的地方?
上班很累的,再考虑考虑。雷属木,地属土,木克土,供你参考。
19、临 地泽临 坤上兑下
少女从母之象循序渐进之意
编码:(发政施仁,上平卦)
卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信耗。
推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,家宅平安。
大象:池泽之水灌溉地面万物,相辅相成,生生不息。
运势:诸事亨通,上下和合,前途有望,但不宜过于急进。
爱情:柔顺者可得吉利,注意欲速则不达。
疾病:病情较轻,为肠胃,口腔之疾,并防泌尿生殖系统病变。
失物:不能立即发现,很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。
诉讼:宜柔不宜刚,因本欲欺他人,反伤自己。
周易卦爻辞原文
临:元,亨,利,贞。 至于八月有凶。
初九:咸临,贞吉。
九二:咸临,吉无不利。
六三:甘临,无攸利。 既忧之,无咎。
六四:至临,无咎。
六五:知临,大君之宜,吉。
上六:敦临,吉无咎。
周易卦爻辞解文
《临卦》象征督导:能亨通无阻,祥和有益,坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛),会有凶险。《象》曰:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
初九,感应尊贵者,使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥”,说明其志向和行为都很正派。
九二,“感应尊贵者,使其行督导之责, 可获吉祥”,不会有什么不利。《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。《象辞》说:“感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利”,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的结果。
六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。《象辞》说:“居高临下,靠甜言蜜语去督导”,这是因为六三爻位置不当的缘故。但是,“已经觉悟,能忧惧改过”,危害就不会长久了。
六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。《象》曰:“至临,无咎”位当也。《象辞》说:“亲善的督导下级,则必然没有祸害”,这是因为六四爻位置确当的缘故。
六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。《象辞》说:“以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道”,说的就是行中庸之道。
上六,温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥,没有危害。《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。《象辞》说:“温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥”,说明其志在于利国利家(在内)。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《临》卦:大通顺,占问有利。到了八月有凶。 (因天旱不雨)
倒数第一阳爻:用感化治民,占问是吉。
倒数第二阳爻:用感化政策治民,吉,没有不利。
倒数第三阴爻:用钳制政策治民,没有什么好处。既而担心人民疾苦,无害。
倒数第四阴爻:用真诚政策治民,没有害处。
倒数第三阴爻:用智慧去治民,是一国之君必需的,吉利。
最上阴爻:用敦厚态度治民,吉利,没有害处。
卦爻卦辞诗
地泽临
居高临下势如虹
领导有方事事通
教思无穷君得利
阳衰八月有险凶
临卦的互卦是地雷复 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第19卦临卦的变卦有六个,分别是: 地水师 (动初爻)、 地雷复 (动二爻)、 地天泰 (动三爻)、 雷泽归妹 (动四爻)、 水泽节 (动五爻)、 山泽损 (动上爻)
临卦的错卦是天山遁 (错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
临卦的综卦是风地观 (综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
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【原文】 临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。
【译文】 临卦:大吉大利,吉利的卜问。到了八月,可能有凶险。
【注释】 ①临,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤,坤为地,为堤岸;下卦为兑,兑为泽。堤岸高出大泽,大泽容于大地,比喻君王亲临天下,包容万民,治弹邦国。所以卦名曰临。临,居高临下之谓。又, 临,《国语?周语》贾逵注:“治也。”②至于八月,有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月,至第八个月则消退让位。天道如此,国运人事亦如此,盛衰有期,兴代不已。在易卦看来,元亨之贞,至于八月则转亨为凶,这是一种普遍的原则。
【原文】 《彖》曰:临,刚浸而长①,说而顺,刚中而应②。大“亨”以正,天之道也。“至于八月,有凶”,消不久也。
【译文】 《彖辞》说:临,就是说阳气渐生渐长,渐渐居临于上。下卦为兑,义为悦,上卦为坤,义为顺,喻指秉性和平,态度温顺。九二为阳爻,居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位,两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月,可能有凶险”,因为盛势不可能持久,阳刚不可能常盛。
【注释】 ①浸,程颐说:“浸,渐也。”犹今言逐步发展。刚浸而长,此以初九、九二之爻象为据,初九阳爻为刚,渐次伸长,而致于第二位,像阳刚之气渐渐生长,君子之道逐步得势。②“刚中而应”句,《彖辞》认为九二阳爻性刚,居下卦中位,是谓刚中,六五阴爻性柔,居上卦中位,与九二阳位同处中位,是同位之爻相互和应。
【原文】 《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
【译文】 《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。
【原文】
初九:咸临①。贞吉。
《象》曰:咸临贞吉,志行正也。
【译文】
初九:以感化的政策治民。卜问得吉兆。
《象辞》说:以感化的政策治民,治道贞正,自然吉利,因为居心端正,作风正派。
【注释】
①咸,声假为感。王弼说:“咸,感也。”这里指感化政策。
【原文】
九二:咸临①,吉,无不利。
《象》曰:咸临,吉,无不利,未顺命也。
【译文】
九二:用温和的政策治民,吉利,无不吉利。
《象辞》说:用温和的政策治民,吉利,无不吉利,因为百姓尚未驯化从命。
【注释】
①成临,与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴,和也。”即温和临卦另解,和洽。
【原文】
六三:甘临①,无攸利。既忧之,无咎。
《象》曰:甘临,位不当也②。既忧之,咎不长也。
【译文】
六三:用压服的政策治民,没有什么好处。如果有所忧悔,灾祸可以消除。
《象辞》说:用压服的政策治民,正如六三阴爻不当居阳位一样,这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔,其灾祸则可消除。
【注释】
①甘,当读为钳,钳制压迫。②位不当,此以六三爻象、爻位为据,六三阴爻而居阳位,是处位不当。
【原文】
六四:至临①,无咎。
《象》曰:至临,无咎,位当也②。
【译文】
六四:亲自理国治民,没有害处。
《象辞》说:亲自理国治民,没有害处,正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。
【注释】
①至临,犹言亲临,亲自理事。②位当,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位),
是为当位。
【原文】
六五:知临,大君之宜①,吉。
《象》曰:大君之宜,行中之谓也。
【译文】
六五:以明智治民,得君王之体,自然吉利。
《象辞》说:得君王之体,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道。
【注释】
①知,同智,明智。大君,国君。
【原文】
上六:敦临①,吉,无咎。
《象》曰:敦临之吉,志在内也。
【注释】
①敦,惠栋说:“敦临卦另解,厚也。”
【译文】
上六:以敦厚之道治民,吉利,自然无灾祸。
《象辞》说:以敦厚之道治民,吉祠,因为敦厚诚实之意存于内心。
男测财运于今日占得地泽临变地雷复,望高手解卦
这个卦是有财运的,卦意是该男子自己在规划或调整工作以便求财,但财空而入库,就是说想要借贷或求谋的财,必须要等到五一节后才能到位,若是短期求财,就是第二天求到财。
辛亥月己未日测财运,得风天小畜变地泽临,求解
从卦上看,如果是测近期财运则无财可求,还防破财。
1.世爻虽然得令助但逢空就不好。
2.财爻得日助又发动看似好,但化空,财爻的力量就不大。
3.兄弟爻卯临旺发动,巳火月破不能通木土之关,财爻逢克力量再减(卯动化酉,亥月酉金对卯木难有实质性的克制)