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在上篇文章中(《紫微斗数杂说(十一)——一则关于斗数流传脉络的消息》),笔者提到了《道藏》中有《紫微斗数》三卷(以下称为《道藏紫微斗数》),后面有几个读者询问起道藏紫微斗数的事,笔者对《道藏紫微斗数》研究不深,就自己所知略述如下:
《道藏紫微斗数》,又称《术天机紫微斗数》,因书中在起星的页面有“术天机”三字而得名。
此书收录于明朝《万历续道藏》中,并且在明末清初的小说《醒世姻缘传》中有写到使用“术天机紫微斗数”的情节,因内容较长,不感兴趣的读者可以直接跳到最后查看《道藏紫微斗数》的下载方式。
《醒世姻缘传》第六十一回狄希陈飞星算命邓蒲风设计诓财
狄希陈见薛如卞两个回去,只提自己进去,寻见了邓蒲风,让坐了吃茶。邓蒲风请问八字。狄希陈说:「是壬申正月二十日亥时生,男命。」(附图见上)邓蒲风铺了纸,从申上定了库贯文福禄紫虚贵印寿空红;又从子午卯酉上定了杖异毛刃,本生月上安了刑姚哭三星。壬属阳,身宫从杖上逆起,初一安在巳上;命宫从杖上起,本生时顺数至卯时安于辰宫;然后把这财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌都照宫安得停当;又定了大限、小限。邓蒲风方才逐宫讲说:「你这命宫里边紫微斗数飞星有什么用,禄星入了庙,只吃亏了没有三台凤阁、八座龙楼的好星扶佐,有官不大,不过是佐二首领而已。财帛宫库星入垣,又别无凶星打搅。书上说道:『库曜单行命定丰。』兄弟宫天虚不得地,兄弟寡招。田宅宫贵星入垣,田宅即是父母,主父母成家,立守祖业。男女宫印星不入垣,天异作祟,子孙庶出。奴仆宫寿星得旺地,大得婢仆之力。夫妻宫天空失陷,天毛天姚会合,主妻妾当权,夫纲失坠。书上说道:『夫妻宫里落天空,静户清门起女戎;再合天姚并毛宿,打夫搅舍骂公公。』据这书内的言语,这尊夫人倒是着实难讲。疾厄宫红鸾失陷,一生常有泡肿溃烂之灾。迁移宫内紫微旺相,八座龙楼辅佐,宜于出外。这也是书上有的:『行走宫中遇紫微,喜事相逢恶事稀,祸患灾星皆退舍,暂时亮翅贴天飞。』这十二宫里边,第一是这迁移宫好。你这一身的枷锁,着骨的疔疮,『吊在灰窝里的豆腐』,缠缚的你动也动不得;你只一出了外,你那枷锁就似遇着那救八难的观音,立时叫你枷开锁解;那着骨的疔疮就似遇着那华陀神医,手到病除,刮骨去毒;那豆腐上的灰土就似遇着仙风佛气,吹洗的洁白如故,这一宫妙得紧。官禄宫贯星失陷,幸得有三台星在旁,官虽不显,不愁不是朝廷的命官。福德宫文星得乐地,一生安足,只吃了天哭作祟。书上也有四句:『天哭遇文昌,强徒入绣房,福禄难消受,平空有祸殃。』外人只见你穿的是鲜衣,吃的是美食,住的是华屋,乘的是骏马,倒象你似神仙一般。谁知你这衣食房屋都被那天哭星浓浓的煎了几十瓮的黄柏水泡过,叫你自苦自知的,可惜了这文昌得地!相貌宫福星居旺地,这眉清目秀是不必说的。从这小限起月令,今年止有此月晦气,尊制一定是新丧了,丁的是内艰么?」
狄希陈不晓得甚么叫是内艰,睁了眼,答应不来。邓蒲风问道:「这持的服是令堂的么?」狄希陈方才省的,答应说:「是。」邓蒲风又算道:「古怪!怎么当了这样大故,又有牢狱之灾?亏不尽有解神在宫,对宫又有龙德相临,遇过了,如今难星出度。」说得狄希陈毛骨悚然,一声也不敢强辨,只说道:
「还有个女命,并烦与他算算。」邓蒲风道:「一定是令夫人的了。说来,待我仔细与你合一合。」
狄希陈说道:「也是壬申,二月十六日,丑时。」邓蒲风也照常安了宫分从头解说:「命宫天贵星入垣,这是不消说有娘家的造化。财帛宫印星居旺,千斛金珠。兄弟宫寿星得旺,随肩兄弟多招。田宅宫天空失陷,父母不得欢心。男女宫红鸾失陷,子女艰难。奴仆宫天刃失垣,主仆离心。夫主宫贯星失地,杖星天毛天姚俱聚在一处,原来天生地设的降老公的尊造。据在下看,这个星宫,贯星是天上的贯星索,就是人间的牢狱,算相公的尊造有几日的牢狱之灾,我心里也不信,这等一位青年富贵的人,怎会到得牢狱里边?一定是被令夫人监禁了几日,这是有的么?」
狄希陈红了脸,不肯招认。邓蒲风说道:「相公不要瞒我,杖星儿又不曾入庙,只怕这打两下儿,这是常常有的,脱他不过。毛姚两个孽星合了一处,平地风波,你就『闭口深藏舌』。叫你『祸从天上来』,好不利害哩!疾厄宫文昌居旺紫微斗数飞星有什么用,一生无病,健饭有力,好一段降汉子的精神!迁移宫天异失陷,不利出行,路逢贼盗或遇恶人。官禄福德两宫都也平稳。相貌宫天虚入庙,主先美后陋,还有残疾。」狄希陈道:「据老丈这等说起来,在下的妻妾宫合该惧内,荆人的夫主宫应合欺夫,难道是天意凑合的?也偕得老么?」邓蒲风道:「如胶似漆,拆也是拆不开的。祸害一千年,正好厮守哩。」狄希陈道:「我可以逃得去么?」邓蒲风道:「天生天合的一对,五百年撞着的冤家,饶你走到焰摩天,他也脚下腾云须赶上。」狄希陈道:「这飞星如此,不知俺两个八字合与不合?」
上文中,一是用不会术数的“狄希陈”来影射“陈希夷”,“夷狄”古时皆指外族;二是这种方法,当时称之为“飞星”。
梁湘润老师,也曾经出版过一本《术天机太乙金井紫微斗数》,对此种方法的起例进行过讲解。
从《醒世姻缘传》来看,术天机紫微斗数在明末清初时仍有流传,但后面就消声匿迹了,大约十多年前,网上也曾有人研究挖掘这种术数,但是至今也没有消息了。
傲天行老师认为“术天机紫微斗数”和现行的“紫微斗数”,并不存在关联:
「术天机」之所以称为「十八飞星」,乃是因为它只用了十八个星曜,与「陈希夷斗数」不一样,同时它是要算节气的,两种斗数的设计不相同。
有人曾声称「陈希夷斗数」的前身为「十八飞星」,因为两者星曜名称有一些关连,而「十八飞星」的设计上,感觉比「陈希夷斗数」,远为简陋。
笔者对术天机紫微斗数研究不深,只能说些肤浅的看法,以求抛砖引玉。
总的来说,术天机紫微斗数与七政四余(果老星宗)的关系更为密切。
比如十二宫的顺序,同样为“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌”,与现行的斗数并不相同。
术天机紫微斗数安命宫的方法,子上起正月,逆数到生月,类似于根据太阳过宫的中气,找到太阳在十二宫的位置(即天杖),从该宫起生时,顺数至卯时安命宫,与七政四余的安命宫方法异曲同工。
而安身宫的方法,从太阳所在宫(即天杖),不论阴阳男女,全都逆数,两日半行一宫,三十天正好行完十二宫,这就是简化版的寻找太阴(月亮)的位置,七政四余中也称之为太阴身宫。
从上面所列举的,已经可以证明了术天机紫微斗数与七政四余的关系。同样,也有说术天机中十八飞星中,有的名称和现行的紫微斗数差不多,也就是现行斗数的前身。
而之前傲天行老师的文章《「转载」再说紫微——破解四化星的来历(傲天行)》,说明了现行斗数的「四化」源于七政四余的「十干变曜」,这也间接证明了现行斗数与七政四余有着许多关联。
所以笔者认为,七政四余演变到现行斗数的过程中,应该经历N多个版本的“迭代”,比如现行斗数可能是8.0版本,而术天机可能是1.0版本的,他的许多概念几乎还是和七政四余一样,但是有了一些改变。
同时,笔者从某本古籍中,还发现了另外一个版本的紫微斗数,这个版本估计是在4.0或5.0左右,许多内容与现行斗数一样,但个别地方又有许多差异,应该是演变过程的一个过度“产品”。限于篇幅,留待下次再与大家分享。
不多说了,请看——《道藏紫微斗数》!
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