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对于命运来说，每个人都一次，不可能重新来过，如果我们想了解自己的命运，唯一的方式就是预测，根据已有的情况做出推论，算命就是这样产生的。
风水和算命的原理：
中国古代将事物的特质分为五种属性：金、木、水、火、土。世间万物都具有五行属性。
老子在《道德经》里面说：道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的三，就是之阴阳相交！
阴阳相交，就会出现五种组合，太阳，太阴，少阳，少阴，阴阳平衡。古人为了更加形象的来表示这五种属性，于是就用金木水火土来表示：
太阳：完全是阳 --- 火
太阴：完全是阴 --- 氺
少阳：阴多阳少 --- 金
少阴：阳多阴少 --- 木
阴阳平衡 --- 土
五行还分为阴五行和阳五行。阴五行和阳五行中的阴阳和阴阳相交生万物中的阴阳不是同一个概念。五行中的阴阳是物质的固有属性，比如纯铁呈银白色，这个银白色就是纯铁的固有属性，只要是纯铁，就一定有这个属性，不受外界因素的影响。
物质由五行组成，五行又分阴五行和阳五行，因此物质也就是由阴五行和阳五行组成。对于生命来说，阴五行和阳五行是分离的，阴五行是身体，阳五行就是灵魂或者说是精神。非生命的五行阴阳没有分离，呈现出来的就是固定状态，不具有自主意识，也不具备主动改变的能力。
人是由精神和身体组合成的，一阳一阴，精神属阳、身体属阴。精神就像在上的天，无形在上，为阳五行，而身体像地，有形在下，为阴五行。
因此人体就有两套循环系统，一个属于肉体生理循环系统，一个属于精神能量系统。他们之间相互作用。所以，对一个人而言：他的精神、身体、心理、运气等等，都是相互作用，相互影响的。
并且外在环境以及物质对一个人的影响也相当大，当你掌握了这个规律，你就能人与周围环境之间的关系，也就会理解算命、风水等方面的原理了。同时也就可以找到适合自己的切入点去改变自己，让自己达到理想的状态。
天人合一
天指的是外在环境，比如宇宙中的各种天体，月亮距离地球比较近，更加明显。月亮的圆缺对地球潮汐的影响大家都很清楚，对每个人的兴趣的影响也是很明显的，紫微斗数等方面的算命术都是这个原理。
所以一个人的出生时间和地点，决定了这个人先天的精神能量的多与少，并且它们会随着天体的运转按照一定的规律来运转。
知道了你的出生年月日和时辰，那么这五种精神力量的运转规律就能够算出来了，对应出来的你的各个方面的表现。比如性格、长相、喜好、身体状况，以及你的运势发展规律等等。
风水
每一种物体背后都拥有一股五行的能量，当然这些能量也都是具备五行属性，利用五行的相互关系，就可以算出其对人的影响。所以说一个所谓的风水宝地，并不会适合所有人，只适合与其对应的人。
算命与预测最早被应用是为了生存，部落时代的人类用占卜获得更多的猎物和躲避危险，后来才逐渐演变成吉凶祸福的推演。现在的算命一般是指八字五行算命之法，占卜作为预测之方，比八字算命要早的多。
《易经》卜筮
原始部落时代，伏羲根据龙马洛河图画出了阴阳八卦，也就是先天八卦。八卦本质是由阴阳演变而成，▬▬为阳尧，▬ ▬阴爻，每三爻为一卦，象征天地人，依照排列组合，2的三次方，一共8种排列形式，成为八卦，分别为：乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风最准算命网紫微斗数，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
相传后来周文王“姬昌”被软禁在朝歌时候，又把伏羲的八卦进行了改进也就是后天八卦，原因是时间，气候等的变化先天八卦已经不能适合后来的一切，之后又推演出64卦。现在的卜筮使用的就是后天八卦基础上的64卦。
64卦的形成与8卦类似，每一卦有6尧，由两个三爻八卦组成，8的平方形成64卦。6尧的最上二尧代表天，下二尧代表地，中间代表人，《易经》中所有的思想都是从阴阳到天地人演变而来，也就是道德经中“二生三”这个过程。
在《周易》中，每一卦都代表了不同的含义，因此很多人认为《周易》是一本占卜书，实际上《周易》更是一本讲变化的书，易者异也，事物无时无刻都处在变化之中，不变只是相对，变化才是永恒。
因此，我认为周易是一本阐述变化规律的书，而卜筮只是附加值，并且卜筮是捕捉变化规律的方法，一种发现信息的媒介，其核心还是在于卜筮的人本身。
除了卦辞爻辞之外，《周易》的八卦还对应了阴阳五行、地理方位以及天干地支。后世所有的算命方法，八字、五行、面相等，其根源都是来自于《周易》，就像一道题的不同解法。易与天地准，能弥纶天地之道，易经之道，就是做人之道。
其实，《周易》对命运轨迹的捕捉更像是预测，显现的是某个时间点可能出现的情况及解决方式，而算命得到的则是命运趋势。
算命跟据已知的信息，通过特定识别方式，推算出人一生的命运走向，因此，算命中的信息识别法则才是最重要的，换句话说，就是通过八字或五行怎么能推算人一生的命运？就像1+1=2，是基于十进制算法，而1+1=10，是基于二进制算法。
只是这个命运算法早已遗失，我们现在所流传下来的八字、五行、周易等，更像是一个解码器，我们把已知的信息输入解码器中，就可以得到关于命运轨迹的信息，但是我们并不知道这个解码器的工作的原理。
因此，算命才会被认为神乎其神，玄之又玄，因为没人知道它的算法规则，包括算命师本人。
八字的起源
“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
天干与地支搭配形成年号，比如甲子年、甲午年、乙丑年、乙子年，一共60年，所以八字每60年轮回一次，一共有种。
八字作为黄历，是一种纪年法，早在黄帝时期就已存在，而八字算命则是起源唐朝，唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。
八字推命存在数千年，并非全为迷信，其背后隐藏了一套东方分类体系关于时间和空间的算法，只是这个算法与《易经》卜筮一样，都已失传。
相术：
中华相术起源先秦，成形于秦汉，是几千年来总结出来的宝贵的识人相物的经验。
相术分很多种，不仅仅只是面相，常见的有面相、骨相、手相、乳相这几类。对人的相术根本其实脱胎于相物术，物都具备五行属性，有其意，有其形，上至高山云端、下至丛林濳渊，都在五行之中。
同样，生命也是，只是生命自身的五行比物的五行复杂的多。比如人，人的身体各个部位器官都有其五行属性，不同的属性相互作用，推动人的成长发展。如果人的五行紊乱，就会出现疾病，运势衰退。
因此，在相术中，看一个人的相，并不是只看某一个部位，而是讲究五行配合和形神兼备。
什么是五行配合？
人体器官和五行是搭配的，眼睛属火、耳朵嘴巴属水、颧骨属金、鼻子属土、头颅眉毛属木，五行相生相克，任何一个器官过大或过小最准算命网紫微斗数，都会造成人体五行之气的失衡。
比如鼻子过大，而双颧不起，下巴又小，整个鼻子在脸上就显得特别突兀，鼻子属土，土多金埋、金消水减，鼻子以泰山压顶之势压倒双颧，吞没法令和下巴，这就是大凶之相。
所以一个人的吉凶不在于某个器官长得好看与否，而在于面部各个器官的整体和谐，这就是“五行配合”。
手相也是同一道理，手相的好坏不只在于几条主要手纹，手纹固然重要，生命线要长、串钱文要深、感情线要稳、智慧线要透，但整个手掌的手型、厚度、润泽度更要考究，宫位和手型要相配，不能相冲相克，手纹和宫位要相配，不能相刑相害。
什么是形神兼备？
中国第一女相师许负就提出了“形神共参”的理念。形就是外表，包括人的面相、手相、骨相、痣相等等。古人常讲：表形易断，神气难测，神就是一个人透露给外界的气质、气场，也就是人的精神面貌，我在前面文章反复提到的精气神中的神就是此。
真正的高人，你从他身边走过，根本不用看什么面相、手相，你的吉凶祸福、穷通夭寿，他都了然于胸，一个人的行、走、坐、卧，一举一动，处处透露着吉凶。
传说当年李鸿章带着三个人去曾国藩府上求职，正巧赶上曾国藩在院中散步，那三个人往那里一站，还没来得及说话，曾国藩只瞟了一眼，就对李鸿章说：“靠左的人可小用；中间的人不可用；靠右的人可重用。”
曾国藩只看了他们的站姿和眼神，就下了定论，后来历史印证了曾国藩的论断，靠右的那个人正是后来大名鼎鼎的台湾第一巡抚——刘铭传。
其实，人的相是可以改变的（非整容），二十岁之前的相貌是父母给的，二十岁之后就是自己给的，相由心生，善良之人必有慈悲之相，有慈悲之相的人却不一定有慈悲之心，以相观人，更应该观其意，什么样的人有什么样的相，而不是什么相有什么样的人。
观人术
相术作为一个识人方法，只能在第一次见面时给你一个大致的判断标准，真正的想要看透一个人，识别人心善恶，更需要其他的方面入手。
其实看人的方法有很多，但最基本的原则大体有四条：
看他的关系网：如果要看一个人的身价和追求，我们可以看一看他的对手都是什么层次的人。如果你想看清一个人的底牌和实力，则可以观察一下他的关系圈，看看他有什么样的朋友。
看他个体的形象：看一个人在周围人眼中的形象、名声，则大体可以看出他为人处世的方式。如果你想看一个人的心术是什么样的，则可以观察一下他的眼神和他在与你说话时的表情。
看他的品位：他的鞋子、衣服以及他对于文化的观察和他的生活追求爱好、兴趣等。一个人的品味爱好体现了这个人的层次和对物质精神的追求，甚至人生阅历、品性等。
看他的“神”：一个人的精神面貌、气势感觉更能准确的反应一个人的实力和地位，以及未来的发展走向。就像一位老师和企业家站在一起，即便装束差不多，不做任何动作和言语，你都能很容易的分辨出来。不怒自威、凌厉果断，这样的人多是上位者；语气急促、言谈因紧张而结巴多为底层人员。
基本原则虽然只有四条，但是对一个人进行判断的观察点可以有非常多，很多大公司的在进行招聘就非常喜欢通过情景面试对一个人进行考察判断。
有条件的话，多去看看一些大公司的面试、网上应该也有部分视频，你可以观察被面试的人的语气、神情、动作等，判断他是什么样的人、判断他是否会被录用，然后看一下自己判断的是否准确。
生活中每个人其实都或多或少的带着伪装，伪装本身并不是什么坏事，伪装的目的才有好坏之分，看人、识人的目的也只是为了让自己能够结交到真正志同道合的人，但是，一定记住一点，不管是什么样的人，看破、不说破。
算命师是一群什么样的人？
算命师这个职业一直很神秘，也可以称为玄学师，占星、风水都为此类，并且不仅只是东方文明、西方文化乃至世界各地，都存在着玄学师。在中国，玄学系统是非常完善的，玄学师这个职业也是从最早的部落巫祝，演变成现在的风水算命师。
其实，古往今来，搞风水算命的没几个下场好的，喜欢找人算命的人也是一样，因为他们把人的命算来算去，等同儿戏，且不说算得准与不准，单是游离在罪恶边缘的贪心与利益就足以使双方迷失自我。一个想挣钱，一个想消灾，双方都忘了做人的根本在于自己，一切吉凶祸福都是人心所造，不问自身问鬼神，不修自我修香火。
很多算命的人都用《易经》做宣传，《易经》不仅是一本占卜书，前面也有讲，《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《易经》的一条根本法则。
而算命恰恰打破了这条法则，它让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我。
喜欢算命的人，命运反而会越来越差，求财运的，财运越来越不好；求婚姻的，婚姻越来越不顺；求健康的，身体越来越差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……命越算越薄，因为这些人把自己的命交给别人去打理，不可能有好。
这个世界，每个人的命运始终是不一样的，命来自于过去，运来自未来，承认也罢，不承认也罢，人是有命的。所以，圣人作易，希望后人了解自己的命运。当人们了解了自己的命运后，就想改变命运，坏的想变好，好的想更好，这是人之常情，无可厚非。
但改变的方法人们却寄希望于那些旁门左道上，如果画符念咒、调整风水、换个名字等等这些手法就能使命运发生变化，那命运也就太好改变了！那些街头的乞丐，给他们改个名字，换个地方让他们住，他们能不能变成富翁？肯定不能！那些病入膏肓的人，为他们画符施法、做道场，能不能使他们不死？绝对不能！该死还是照样死！
那些算命先生整天嚷着给这个起名改运、给那个催财延寿，如果他们真能做到，他们就不满街跑着算命赚这些辛苦钱了，早就躲在一个地方，催一大笔财，然后活上几百岁，美美地享受荣华富贵了！
我一直认为，算命只是作为认识人生的一种辅助手段。算命的过程只是一种解读，把八字面相翻译成命理解释，让你知道自己的命运趋势，而做到趋吉避凶，只能靠你自己。
《易经》中的六十四卦，代表着解决问题的六十四种方法，让你在遇到问题时，可以从不同的角度去分析解决问题。
善易者不占，不是不会，而是不需要，占卜的目的是为了找到方向，解决问题，真正明白《易》的人能够从中找到解决问题的方法，遇到任何问题都能沉着应对，使之往最好的方向发展，根本就用不着占卜。
学习《易经》，真正的就是要学习卦象中的道理，卜筮只是辅助，切勿舍本逐末。
算命师的境界：
真正的出家之人，无论是僧还是道，都是看破红尘，清心寡欲，绝对不会满街跑着给人算命。那些身着佛道服饰的人，出现在街头巷尾给人算命，不过是骗子们的低级伎俩罢了。
算命的理论一直很玄妙，不被大多数人所认知，并且现代人受小说、影视剧及街头摆摊算命人的影响，对算命这一体系或者职业有着很多的不解。对于我们现如今所流传的算命理论来说，算命并不难，尤其是街头算命，只要稍懂一些命理学常识，加上察言观色和心理战术就足够了。
现在的算命术中、八字、面相、掌纹等，其实很类似与我们在读书时查字典的过程。
比如说，八字算命，公历（阳历）日期：1988年9月10日18时，对应八字为：戊辰辛酉戊辰辛酉，然后根据此八字可查到对应的命盘和五行及年命，并且可以看到详细的解释。
公历
1988年
9月
10日
18时0分
天干
比肩
伤官
日主
伤官
乾造
戊辰
辛酉
戊辰
辛酉
地支
劫财
伤官
比肩
伤官
五行
土土
金金
土土
金金
纳音
大林木
石榴木
大林木
石榴木
五行：4个金，0个木，0个水，0个火，4个土。
帮扶日主的五行：火土，克泄耗日主的五行：金水木。五行金土偏旺，亦制之泄之。
详细解释我就不写出来了，日期是我随便乱编的，但是我们一样可以从这里看出，这个算命的过程就是我们查字典的步骤，遇到一个不认识的字，根据这字的拼音或者部首查到这个字，里面有详细的解释以及词语用法，这是最基本的算命术。
高一层次的算命师，会对八字中所带表含义的做出不同解释，同样的一句话，应在不同的人身上会有不同的解释，也会有不同的表现。八字只是代表命运方向，方向虽然一致，不同的人却可以走出不同的路。
再高一层次的算命师，能够结合面相，首相，风水，家庭等，同时考虑更多的因素对一个人的命理进行分析，得出结果。如果一个人八字上显示这个人在30岁时会有一劫，并且是注定的，那么这个人的面相、掌纹、其父母子女配偶的八字上都会显示出端倪。因为这些理论都是来自同一个根源，得出的结论应该是一致的。
但是，在生活中，往往大部分的人其面相、八字等并不一致，人的面相、手型甚至掌纹在后天都可以改变（并不一定是整容，自然成长下也会发生改变），有一句话：25岁前，相貌是父母给的，25岁后相貌是自己给的，相由心生。因此在推算命运时，对面相、八字等考虑的权重会不一样，具体比例因人而异，也因命运师而异，这就要靠命理师的真本事了。
更高境界的命理师，都不会再靠八字、面相等推算命运了，而是靠神、形断吉凶。与你交谈之后，通过你言行举止，神色气质就可以知道你是什么命，有多大成就，一个人的行、走、坐、卧，一举一动，处处透露着吉凶，这种才可以真正称得上大师，拥有着透过现象看清本质的能力。
算命师的禁忌：
从古至今流传的算命术，大致有以下几类：1、四柱八字。2、五行。3、面相。4、手相。5、称骨。6、摸骨。不同的算命方式有不同的禁忌，这些禁忌不仅是对命理师、对命主来说同样重要。
古书有云：“相命有三不灵，1、无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。2、凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。3、命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，于我实属无益”。
这三条是对命理师的禁忌，其实更像是命理师自保的手段，一些其他的像不算亲朋好友等禁忌也都是由此发展而来，其余的无人命相不可看（但不一定能说）。
占卜类：蓍占、龟卜、求签。目前使用较多的是蓍占和求签两种方式，蓍占法来源于周易，采用的是大衍之数演化为六十四卦进行卜筮，求问吉凶。蓍占法推演一日不可超过三次，三月之内不可重复询问同一问题。求签貌似没什么禁忌（也可能是我对求签不太了解）
除此之外，占卜类中，还有一些共同的禁忌：初丧三日内不算、女子经期不算、问题不明不算、怀疑不定不算等。
对于命主而言，最大的禁忌就是托命。很多人在遇到灾祸后，在伤痛中无法自拔、意志消沉，于是就抓住了算命这个跟稻草，将全部希望寄托在改命上，对算命人言听计从，成了迷信，最后只会更惨。
有些人说，既然不信算命，那又算命干嘛？
算命是为了得到前进的方向，而不是将希望寄托于别人。这种情形下，命就会越算越薄，越是迷恋于外界方术来改命，就越会深陷其中。改命只能靠自己，别人做的只能是为你指明方向。
后续：这篇文章是对我之前所发的风水算命相关内容的整理，之后有新的内容我会继续完善。
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