近年来，从网络平台到个人媒体不时出现紫微斗数是概率论、重盘率高甚至说是统计学的声音，春晓江林间不敢苟同，特撰此文与各流派老师、广大斗数爱好者学习交流，因春晓江林间学疏才浅，只做抛砖引玉之用。
一
首先我们需要简单了解几个问题
1、紫微斗数的起源和发展问题
紫微斗数源于《易经》，从古占星学逐渐演化而来，与七政四余、西方占星术同属于实际天文学相关的星命术。紫微斗数的名称最早出现在明朝万历年间（公元1607年）道教《续道藏》中，清初的《四库全书》也收录了大量紫微斗数、“十八飞星”宗卷。中国社会科学院历史研究所认为，紫微斗数是“十八飞星”改良而来。据考证紫微斗数比三柱论命晚800年，比七政四余晚1300年，看来紫微斗数传息数千年至今，在很多古籍中都有记载。
△ 十八飞星
2、紫微斗数与历法问题
紫微斗数是取用了日月混历，突出了对日月两颗中天星系星体的分析，与八字一样是按照10年一个大限分阶段推演命造运程，看似跟八字同理其实内在算法完全不同，因为八字与紫微的核心体系不同。八字是阴阳合历，以太阳运行周期为核心，按照24节气换月，紫微斗数是按照月亮运行周期，以阴历初一区分每个月，因起算的方式不一、时间不一，导致紫微斗数与依据干支历起盘、起课的奇门遁甲、大六壬、八字、太乙神术、六爻相比，显得有些独特。明灯玄学
3、紫微斗数的推演特点
紫微斗数接近占星术，与八字等关系到阴阳五行生剋的逻辑不同，仅将《易经》、天人合一思想、思路注入到紫微体系中，因为阴阳五行无所不在无所不包，这些与紫微特有的宫象星相结合，再与地域、环境、时代相融合，经过一千余年的演化发展，尤其是现代社会把紫微斗数这门禄命数再次推向一个新的高度。
△ 紫微斗数盘
4、紫微斗数与七政四余
按照天圆地方的观念，七政四余起盘为圆形，圆为天。紫微斗数盘为方形，方为地。因七政四余在起盘是需要精确的时间单位以确定星辰具体位置，且七政四余文献资料流传古籍甚少，传播的广度和群体有限，所以七政四余属于小众命理学，历朝稀出七政四余的大师级人物。
△ 七政四余盘
二
紫微存在统计论、高重盘率和概率说的误区
关于前文提到的有些人说紫微斗数是概率论统计学问题、重盘率高问题，春晓江林间均不认可，主要原因是：只要细想这样的论断漏洞百出。同样的盘，比如在当下的年代同年同月同日同时出生的男命都从事一样的工作吗？都会在同一年月结婚吗？学历都一样吗？当然不会，这里面主要有以下几方面的因素：
1、起盘的时间标准明灯玄学
紫微斗数取用起盘时间是“真太阳时”，直白的讲是太阳投射到地面的时间，这就涉及到纬度的问题，比如太阳从东方升起，中国东部的地面与西面西藏、新疆地区地表受到太阳照射角度不同，所出生的人命运一定是不一样的。我们常讲的“北京时间”只是一个时间标准，不能作为起盘的时间使用。“真太阳时”会相对准确的为起盘提供必须的标准时间—“真太阳时间”。
△ 古代用日晷确定真太阳时
2、地域环境及时代不同
生活在乡村地区的人群结婚时间会明显早于北上广深地区，用同盘论、概率学的观点无法解释这些实质问题，同时受乡村和城市经济形势及人群迁移的时代变化也无法动态捕捉命理信息。
3、同卦不同理
命盘是活的，活的必然有变化。每张命盘后面都是一个个鲜活的生命，都是一个属于自己的特有的不可复制的个体，就像基因一样是独有的，用同盘和概率论是无法解读相同的人生，这也就是斗数常说的“同象不同理、同理不同象”。
4、带入的条件不同
受地域、时代、习性和不同环境下的人事物因素影响，每张命盘带入的要素条件不一，比如战争时期最重要的是保命，贫困时期温饱最难得，和平时期财运、爱情、事业、健康的主题才是求测的主要方向，同盘、重盘和概率统计无法应对上述动态灵活的现实问题。明灯玄学
5、共盘问题
紫微斗数命盘生年盘只有144种，加上天干元素和考虑男女性因素后计算命盘数量共计张，共盘率高并不代表同命。因为统计学和重盘对交通事故、突发事件这些极小几率的意外是无法应对的。理论上讲14亿人会出现同盘的有3376人，只要具备中阶以上水平的斗数命理师都可以相对准确的为这些同盘求测人解读命盘。反而这些共盘、同盘的问题在数百年来并没有在历代斗数命理师传记、实录等记载中体现出来。
三
斗数预测的是什么
当了解了上述问题后，我们就要探讨一下紫微斗数命理学自身的问题了。首先需要明确的是算命到底在算什么？算的是一个人的命运十八飞星紫微斗数按星立身，而不是命。
“运”的含义是循序移动，直白的讲是将命造与人事物接触后遭遇到情况按照“类”予以分辨并表述出来的，并不是去刻画具体一件事情的细节。所以算命针对的通常是预测流年运程、爱情运程、财运、事业运等。比如批断一个人是否已经离婚，在求测人不提供已知条件的情况下，斗数命理师很难分辨出闹离婚、分居不联系、已经离婚这些具体的情况，只能说婚姻走到冰点，婚姻无药可救这些粗略的断语。因为这些批断结论都是婚姻不能维持了，这就是对“运”的批断。毕竟每对夫妻面对同样的感情不和会出现不同的表现形式、版本、剧情，但是婚姻运无法维持的情况可以通过命盘分析出来。当然不排除大师级斗数命理师，可以通过命盘抽丝剥茧一语中的，这种情况确实也是存在的，我们毕竟只是站在通常的情况举例表述。明灯玄学
四
同盘之人为何同运
我们生活在地球上，维持生命、繁衍后代都需要金钱、能力、工作、爱情、健康，同盘之人大几率会遇到在同一年或者两年内搬家、换工作、结婚这样的事情，大家谁都要结婚生子，这实属再正常不过的事情。人生来来回回就是这些问题，命理师只是根据斗数批断方法，将求测人提供的信息带入命盘进行推导，区别只在于同样是吃大米，有的人吃的是粽子，有的人吃的是年糕，其实原料和吃进肚子里的都是大米而已，这就是同命之人的不同之处。
△ 同一时空的“取类比象”
从大的方面说都是吃大米，同盘论、统计学看似精明有理、讲求细节，其实是钻进了细抠、精抠的牛角尖。命理学讲的是一个理字，理通了、明了、懂了算命的目的就达到了，有意的将问题复杂化、精细化才是真正背离了命理预测的实质。命理学中常说的“取类比象”是将复杂的问题简单化、明了化，实为大智慧。大数相同归为一类叫做运程，分析、梳理这个范围内的问题，知来龙去脉、知前因后果，并指导求测人有针对性的应对才是正解。明灯玄学
五
留在文章最后的思考
统计学解决的是规律性问题，概率学是研究一件事可能或者不可能的结论性计算。同盘、共盘、重盘率高是没有将环境、时代、外局因素考虑进来，而按照预先设定的表面现象来解释的假说。如果上面的情况假设都是成立的，我们运用重盘率高、概率学和统计学，再依托大数据、云平台和人工智能技术，完全可以让一台计算机给任何人算命了，你看一个人的命运可以用一台机器算出来是多么可笑呀。从理论上讲，上面的事情目前人类的科技完全可以做到，但是现实是完全不可能的，过去、现在、未来都不可能，因为命理学的核心是人，每个人都是这个世界上特有的、唯一的、不可复制的。那紫微斗数预测学是如何做到机器做不到的事情呢？
1、紫微斗数来源于《易经》，《易经》有同卦不同象之说，若同样的命盘，求测人会因为不同的心情、心境和环境产生不一样的变化，命盘是一样的、死的，人是在实时变化中的、活的，命理学之所以叫玄学，关键点就是两个字“触机”，试想任何同盘人在一个时空点触碰到的人事物所产生的心里、生理变化所影响到的方面、能量大小、维持时间的长短一定是不一样的，所以每位命理师都会为求测人量身定做具有其本人特质属性的“命理分析报告”，至于报告的质量高低，偏差度大小需依据命理师本人水平和功力而定。明灯玄学
△ 易经
2、同盘之人不可能与相同的人物事交易。同盘之人的配偶不可能都属马，都住在大城市的15层高楼，不可能都喜欢玩网络游戏，在投资方向、个人爱好等方面更不可能一致，命理师在预测时会以工作、生活、个人嗜好这些生活化元素作为切入点，取出独特唯一的象，这也是依取象变化而随之变化的一种常规用的技法。比如天同星代表孩子，命理师取象时依据求测人是幼儿园老师的职业特点作出命主喜欢孩子的象。天同星也可以代表宠物十八飞星紫微斗数按星立身，从事训犬员职业的自然是求测人喜欢狗狗，同样是依据职业特点取象，切入了生活元素后，批断的结果自然就不同了。
3、认识共性与个性问题。假设同盘人、共盘人在某个流年都转进合作创业的主题，如A先生从寅宫化禄入命主兄弟，恰逢与A先生合作之人属虎。另一个同盘的B先生也是从寅宫化禄入命主兄弟，但是这个合作者不属虎，属虎之人为对方带来的福禄、财禄能量会比不属虎的顺畅一些。这个例子共性是同盘、都是合作，个性是发射宫地支所代表的人属相不同，造成结果亦不同。再如同样两个人是同盘，同样是夫妻宫在午，化禄入命宫，其中一人的配偶属马，另一个不是，自然化禄的能量也会存在差异。明灯玄学
当然还有大量的事实可以说明上述问题，受春晓江林间水平所限，无法系统完整表述。没有接触过紫微斗数的或者对紫微斗数研究不深入的学者对多人同时生不同命尚无法完全理解，锁定重盘、概率论不放也实属正常。春晓江林间诚心与各界命理风水前辈讨教，与广大命理学者交流，以继承和弘扬紫微斗数之光辉。
