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风水堂:六十四别卦
《周易》分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而...继续阅读风水堂:六十四别卦
风水堂:家庭观念最浓厚的就是我们中华民族
像乾坤两卦这样六个爻,阴阳都完全相反的两个卦,在《易经》里面叫做错卦。所以乾坤所产生的六十二卦都是有...继续阅读风水堂:家庭观念最浓厚的就是我们中华民族
人的脸上可是大有乾坤的,你知道吗?
人禀阴阳之气、肖天地之形,受五行之资,为万物之灵。一个人际交往、感情婚姻、事业财运、健康运势等各方面...继续阅读人的脸上可是大有乾坤的,你知道吗?
《说卦传》是孔子为《归藏》二易遗说
《说卦传》是孔子为《周易》作传时,有意识地保存下来的《连山》、《归藏》二易遗说。战乎乾,乾,西北之卦...继续阅读《说卦传》是孔子为《归藏》二易遗说
子曰:“颜氏之子”,其殆庶几乎?
“不远复,无祗悔,元吉”,是复卦初九爻辞,意思是说失之不远而复,则不至于悔,大善而吉也。《易》与天地...继续阅读子曰:“颜氏之子”,其殆庶几乎?
陈益峰风水堂:玄空大卦六十四卦
玄空大卦风水是风水的一个主要派别,笔者以后会陆续介绍其核心理论学说。风水与易经的关系,不太直接,只有...继续阅读陈益峰风水堂:玄空大卦六十四卦
文档介绍:关于《梅花易数》的几个问题
文档介绍:关于《梅花易数》的几个问题关于《梅花易数》的几个问题”这是本传对邵雍学业及著书的记录,并没...继续阅读文档介绍:关于《梅花易数》的几个问题
自古以来乾坤二卦代表天地的传统是否值得质疑?
按照孔子对天、地概念的理解,他所说的天、地的概念应该是创造者与万物之间的关系、万物主宰与万物命运之间...继续阅读自古以来乾坤二卦代表天地的传统是否值得质疑?
风水堂:乾坤其易之门邪
熟悉《易经》的朋友都知道,孔子有一句很著名的话,叫“乾坤其易之门邪?所以,孔子才会讲:“乾坤,其易之...继续阅读风水堂:乾坤其易之门邪
麻衣道者正易心法第十六到三十章中天易张永红整理
陈希夷消息曰:易之取象,世所知者数卦而已。霍斐然随录附记曰:乾坤者易之门户,众卦之父母,是属特殊性。...继续阅读麻衣道者正易心法第十六到三十章中天易张永红整理
风水堂:恒:立不易方
周易恒卦讲的是雷风同声相应,可常可久,说的是,利贞,久于其道,为了便于理解,总结一句话就是,涂行泥潦...继续阅读风水堂:恒:立不易方
戴个乾卦 事业单位考试公共基础知识:《易·系辞下》
《易·说卦》:“乾为天……坤为地。乾、坤是八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。聂文涛说:《系...继续阅读戴个乾卦 事业单位考试公共基础知识:《易·系辞下》
《易经》共有六十四卦,乾为纯阳卦
《易经》共有六十四卦,乾为纯阳卦,坤为纯阴卦,集中体现了阴阳哲学的基本原理,其他六十二卦是由“乾”,...继续阅读《易经》共有六十四卦,乾为纯阳卦
南怀瑾老师:六十四卦,人生如戏,戏如人生
因为易经本身并没有文字,它是经历了,周文王和孔子的注解与编纂之后,才有了文字的描述,所以说其实原汁原...继续阅读南怀瑾老师:六十四卦,人生如戏,戏如人生
无妄卦 灾 《贞》第二章:元亨利贞
“元亨利贞”,是谓四德,惟《乾》全具,余卦曰“元亨利贞”者,皆从《乾》来也。上经以乾坤为首,各卦多随...继续阅读无妄卦 灾 《贞》第二章:元亨利贞
论《杂卦传》“互体”“三才”之道
论《杂卦传》“互体”“三才”之道根据《系辞传》,杂卦与互体中爻有关。杂卦“三才”之道与《系辞传》《说...继续阅读论《杂卦传》“互体”“三才”之道
(李向东)履道坦坦,幽人害盈而福谦
——《周易·履卦》——《周易·系辞下传》——《周易·履卦》——《周易·同人卦》君子运用物以类聚、人以...继续阅读(李向东)履道坦坦,幽人害盈而福谦
曾仕强风水堂:天地生万物,人是万物之灵
在所有人类当中,家庭观念最浓厚的就是我们中华民族,因为《易经》告诉我们,八卦是一个大家庭,其中,乾卦...继续阅读曾仕强风水堂:天地生万物,人是万物之灵
微风拂过让我们从里到外感觉到:春天来了
泰卦是地天的结合,上坤下干,地在天上,是乾坤位置互换的象。上面三个阴爻,下面三个阳爻。乾卦为天,三个...继续阅读微风拂过让我们从里到外感觉到:春天来了