《奇門遁甲讲义》卷上、奇门预测法第一章、奇门遁甲入门基础前言奇门遁甲因其极度隐秘性，自古以来鲜为人知，其民间流传部份很片面，真正的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教，道家高层研究，这导致现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在一切向钱看的庸俗世风和多数研究者的一知半解之下，变得"大材小用"，计较得失。“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方爲主的命運學，在古代中國它被稱爲帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盜用，經發古代軍師無不精通此術的。最有名的就是諸葛亮孔明，大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來布陣來敗敵軍的，如今科技的發達，軍事已不如以往平面對峙的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。但是和我們日常生活中所法，使一般大衆便於使用，也借此發揚中國的傳統的文化。此外最重要的，因爲奇門遁甲是一種使自己達到最好狀況而改變命運的學問，假如用於作壞事，很可能傷害了對方奇门遁甲地支入门，所以使用奇門遁甲時，要本著利己本次奇门遁甲培训主要讲原理性的东西,至于实战,你们自己去多实践吧.你把原理搞清楚了,有些东西你自己也能悟出来.昨天给几位老师聊天,谈起了奇门遁甲的功用.一/奇门遁甲有三个方面的功用:一是治国平天下,也就是管理学;二是趋吉避凶,也就是策划学;三是求仙问道,养生长寿,也就是养生学.烟波钓叟歌开宗明义:轩辕黄帝战蚩尤逐鹿经年苦未休了奇门遁甲一开始就是一部兵书,是用于战争,治国平天下的.是个管理学.进入和平时期,主要用于趋吉避凶,搞策划.继而是正印养生延年.这三个过程实际也反映了社会大变革的过程,而奇门遁甲正符合这个过程.而且每个历史时期,奇门遁甲发挥的功用是不一样的.二/奇门遁甲的原理奇门遁甲实际上是宇宙的客观存在,是宇宙的客观本质属性的反映,揭示的是宇宙运动与发展的规律,是不以人类的意志为转移的.奇门遁甲是发现与总结而不是发明与创造.不是你随意能改变的.为什么要强调这一点?因为现在有些东西鱼目混珠,瞎编乱造,名目繁多,花样翻新,你不明白奇门的原理,就容易被那些人所谓的创造给忽悠着而上当受骗.三/奇门遁甲与道教的渊源奇门遁甲的产生远早于道教.道教起源于东汉末年由张道陵的孙子张鲁创立;而奇门遁甲在战国时期基本就成形了.但在明代后期,永乐大典的颁布,对此进行了总结.奇门与道家有一定的联系.魏晋南北朝时期时期,有一个叫葛洪的,为了宣传道教,把奇门遁甲传授到了民间,我们才得以见到奇门遁甲的流传.是道教借用了奇门遁甲的某些功能,即养生功能.四/法术奇门/佛家奇门等现在有人讲法术奇门.其实,我认为这不是真正的法术奇门.法术奇门要有24人护法,修炼49天,还有设坛等问题,现在不具备这样的条件.关于佛家奇门,佛家与奇门本不沾边.因为佛家最反对的就是宿命论.而且,佛家也不是我们东土的东西.真和尚,是不会给人算命的.五/奇门遁甲的流派奇门真正的流派只有两种:转盘法和飞盘法.转盘奇门.怎么改,但原理不能改,转盘法出自于张良之手.在此之前没有像现在这样按时间起局的.相传黄帝命风后创立奇门遁甲时,共有4320局,后改良为1080局,而姜太公因行军布阵的需要压缩为72局.汉代的张良得黄石公传授后,再次进行了改革,成为现在使用的阴遁九局,阳遁九局,共18局.奇门遁甲在历史的传承中,不断的改进完善.运动是有规则的,八门,九星是旋转的,这符合宇宙运转的客观规律.飞盘奇门出现于明末清初,在围棋的基础上创立的,但我研究看不准确.因为门是不能飞的,不符合宇宙的运转规律,奇门智慧一书中介绍了不少案例,但多数牵强附会,自相矛盾,几乎没有对的.六/关于学习方法黑龙江有一位唐老师四书五经几乎都通,几乎拜尽了全国各地的易学名人,但自己一无成就,原因就是方法不对.你看人家不吹牛,从04年初开始接触易学,现在牛着呢!关键在于方法!七/奇门遁甲是一个信息模型一是模型的制造(起局);二是模型的使用;三是发挥模型的功能.关于起局,如同电脑的硬件;九宫就是硬件,天地人神格局就是软件.要经常的自己起局(手上起局更好),要经常使用,才能熟练掌握.关于使用,大家有几个程序需要注意.对于各种符号,一是熟悉符号本身;二是熟悉符号的变化以及组合的变化;三是要熟悉符号的强弱规律.这就如同看英语单词一样.如同开车,你要掌握方向盘,仪表,刹车,油门等等.要了解天干地支,阴阳五行,每一个符号针对不同事物时所体现的性质.如甲子戊测病代表肿块,出行代表阻隔等等.这些东西你要掌握,不掌握这些你怎么给人家预测啊.关于符号组合的变化,也必须强调.符号的组合变化如同一个句子.单一的事物不发生变化,但组合在一起就发生变化了.如上局:天芮星代表学生,就是大家,一组合就看出情况来了.戊+乙,青龙和会,说明是有沟通后来的,有人是结伴来的.辛+乙,虎猖狂,有的是与老婆闹别扭来的.戊辛冲,有的学员之间还不投缘.而戊+乙,有的就非常和谐.关于能量的强弱,取决于宫中能量的大小.人有精神意识支撑着行为,辛合戊不和睦,但这种不和睦能到什么程度,取决于能量的大小.再如辛+乙,与老婆闹别扭,但临休门,打不起来.乙木在坎宫为病地,而辛金为长生,辛强,在矛盾中能摆脱乙木的束缚.如果是辛+乙落到艮宫,(虎强龙弱)艮为止,你想来也来不了.因为你的能量不行.(状态是能量的强弱造成的).以上三点的变化,都建立在一个基础面上,这个基础面就是九宫.落宫就是基础面.如刚才给大家讲的落坎宫与10万元,在乡下你能过的很好.可是,你用这个钱,在美国,你则生活不了几天.这里就有一个空间方位的问题.落宫不同,心态也不一样.建立在哪个基础面上,这一点特别重要.我们中国是一个融合的国家,多民族团结,可是在一些国家则不行,很多民族处于对立的状态.明白了基础面的问题,我们才好做进一步精细的预测与策划.第一节、奇门格局与奇门象意一、天干与九宮八卦陣至於其他的留給考古專家去做吧。
具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。《黃帝陰符經》上讲“八卦甲子奇门遁甲地支入门，神机鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處处均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有扎实的易學知識和深厚的五行干支基础，這樣你就可以在很短時間由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間爲主要特徵的全息符号，以後天八卦爲主的九宮八卦是以空間爲主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。十天干基本象意解读甲乙都是木.甲是直的,乙则是柔软的,委屈的.如果测道路.甲是直的大道,乙这是弯曲的羊肠小道.如代表头发,甲头发是直的,乙这是卷曲的.如代表身材,甲是直的,乙则是有点驼背,水蛇腰.甲代表平面的东西,乙则代表褶皱的东西.乙还代表胳膊肘,膝盖,关节.乙+癸(癸为足),是脚脖子.乙还代表绳索,丝绸,彩带.符号不是绝对的,要学会引申.从人的社会排列上讲:阳干是男,阴干是女.为什么测婚姻单单用乙代表女方,用庚代表男方?从奇门遁甲符 号上来讲,甲己是中正之合,也是核心之合,是隐形事物.你不能与皇帝比婚姻.甲己不能作为衡量一种事物的 标准.乙在第二位,所以用乙庚来代表婚姻.最和谐的社会是母系社会. 要注意---阴阳碰在一起,不管是不是搭配,合不合,但基本上还是和谐的(壬己例外).如:庚+辛/白虎干格.古 人讲:远行车折马伤,求财更为大凶,诸事有灾殃.讲:出行最忌讳,并且忌讳主动做事.但我测过很多次这个格局, 并没有十分凶的情况,大事没有,而是有崴脚,小病小灾之类. 多是大惊小怪.为什么呢?这里就是一公一母,一阴 一阳,问题不是特别大.而庚+庚(战格),即使是很好的事情,也打的不可开交,冲突.我测过一个合作项目,庚+庚, 临值符/天辅星/杜门—竞争激烈,打仗,麻烦的不得了.这是阳与阳碰撞的特点. 地理：高地、高山、樹林。人物：總統、總理、國王、貴族、官吏。 屋舍：宮殿、高塔。飲食：酸姓食物、幹美食物。 物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。 天文：月亮、太陰。地理：草原、花園。 人物：皇後、總統夫人、船員、旅行者。 身體：肝臟、眼睛、手爪。 性情：敏感、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。
