人的一生中既有顺境也有逆境，而在逆境中，难免会遇到这样或那样的困惑与挫折，在困惑和挫折面前，一般人不知如何是好，只是听天由命，默默的去承受其所遭遇的一切，痛苦的煎熬着，而无法解决问题。而有智慧的人，却不为命运所屈服，采用积极的态度六爻古籍案例，运用易经的智慧，去思考如何避免和化解灾难。
弱者，一上来就是抱怨，
而强者，为改变而生。
华夏的文化体系，最初都是来源于河图洛书和先后天八卦。
先天八卦来源于伏羲时代，后天八卦来源于周文王时代。
而所有预测术的理论基础，亦是来源于此。
六爻最早起源于西汉京房的纳甲体系，起初是用50根蓍草，到五代和宋朝时才逐渐有了“以钱代蓍”。到明清时期，有了很多的预测案例，这一时期的六爻古籍也最多。
《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》等六爻古籍就是成书于明清时期的。
下面解读一下六爻古籍《增删卜易》中的两个案例：
第一个案例：
巳月丙戌日，占避乱，得乾之大有。
众以子孙属水，金动生之，北方为吉。余曰：非也。兄动化回头生，乃破财之象，午火得令而生世，住南避之为吉。众信余之言，皆从南避。后果贼从北来，放火烧村而去，房屋稻谷尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳。
所以生方为吉，子孙之方亦吉。又当以旺衰分别，火虽鬼方，生我何碍。
这个案例说的是：
当时正处于战乱时代，有土匪活跃在问卦人居住的村子一带，土匪所到之处，打家劫舍、烧杀抢掠，村民深受其害，当时听闻土匪近期要来抢劫，于是，就来问卦，测一下如何避难，根据卦中显示，应该去南方躲避，方可躲过此次匪患。
最后，土匪从北方杀过来，放火烧了村子，房屋虽然被烧了，但是，去南方躲避的村民，得以保全生命。
今天的人们，如果外出长途旅行，特别是出国，国外有些地方动荡不安，随时随地都有可能发生风险。可以提前测卦，看一下此行是否安全，或者去哪个方向比较安全。
第二个案例：
曾有士人，才重当时，屡科不第，卜家宅何如。余曰：“虽则为名而占，贵宅有疑相犯之处否？”
彼曰：“疑宅后有庙，冲射本宅。”
巳月己丑日 (旬空：午未)，占得“大有之乾”
断曰：世为本宅，应为庙宇，世应相生，如何有犯？庙前另有一物六爻古籍案例，故未土发动刑世，乃此故耳。
彼曰：庙前有一照壁，照壁之后有一株大树，数百年矣。
余曰：即此物也，汝用大兽头安于屋脊，张口对树则吉。
再占一卦，看修补之后如何。得“归妹之豫”卦：
断曰：修补之后，包汝今科必中，此卦财动生官，官动生世，大吉之兆。
果中经魁，下科胞弟又发。
这也是古代的案例。
说的是古代某个书生，学问很好，参加科举多次，却未考中，怀疑是房屋后面的寺院，影响了家里的风水，于是来占卜，根据第一个卦象得知：世应相生，房屋后面的寺院，是来生自己的住宅的，本身无影响。五爻未土发动，和日建丑土是丑未冲，六爻为寺院，五爻就是寺院的前面，土为土砖建筑，应该是寺院前面的土砖类建筑影响所致。
书生反馈说：“寺院前有个照壁，照壁后有棵百年大树。”
预测师野鹤老人说：“那就是此物！化解方案是：在屋顶安装一个兽头，野兽张口对树就好了。”
又再次占卜，按此化解方案，结果会如何？
根据第二个卦象，财动生官，官动生世，世爻本身临日辰，又得动爻、月建相生，大吉，科举必中，后来书生参加科考，果中经魁，也就是前五名，下科考试时，书生的弟弟也考中了。
这个案例在今天的现实意义就是，小孩子读书时代，如果很努力，而考试成绩又不太理想，那么就可以向天问卦，然后，可根据卦象做优化调整，或者布文昌局，间接的改善学习成绩。
六爻占卜，可以问的事情有很多种，比如：
1：工作事业晋升、考试成绩等情况；
2：财运，一段时间内或一年的财运；
3：恋爱、婚姻；
4：身体健康、求医问药去往何方最好？
5：天气；
6：出行安全、趋吉避凶等。
