再说传统文化中的糟粕
2018年7月12日我发了一篇《防止封建腐朽道德文化沉渣泛起》，就过分宣扬“孝道”的问题、荒谬的女德班和变味的“国学班”说了些看法。前几天又借钱穆写了一篇《对传统文化的悖论》，觉得言犹未尽，还想写些什么，揭露那些伪传统的真面目，给借“国学”求财求名者降降温。
钱穆先生是一名享誉海内外的国学大师,对中国的传统文化怀抱着“温情与敬意”。他将国学的人文精神贯注到一生为人做事之中,特别是其教育中。长期的教育生涯与阅历,使得他能够认识到当代中国教育存在的诸多弊端,从立足于传统文化观及人文主义精神的视角提出了“文化教育”、“人才教育”、“人格教育”“人生教育”及求学与做人“融通合一”的“通才教育”等教育观。这些教育思想,对当今中国的教育也具有深远的意义。
但是钱先生并非全盘传播封建时代的思想文化，他所推崇的也是经过扬弃的中华优秀传统文化，符合现代社会发展走向的文化瑰宝。
其实中华古代文化中有着大量糟粕，如果不加区分地从教育渠道传播给后一代，那是极其不负责任的罪过。
中华传统文化中的封建专制主义，是毒化政治生态的最显著的糟粕，所以1980年8月18日，中央领导人作了《关于党和国家领导制度的改革》讲话，明确要肃清封建主义残余的影响。
中华传统文化形成了一套巩固专制主义的理论和教条，从各个不同角度都论证了君主的至尊，以及王者统治人、桎梏人、束缚人和奴役人的合理性。
中华传统文化维护专制主义的思想主要有以下一些内容：
1.“治民”的思想。
中华文化强调民的重要性，角度是只有制服民，国家才能安定，只有拥有民，国家才能富强。在中国古代历朝统治者，他们可以标榜“爱民如子”、“清天大老爷”、“与民同乐”、“为民作主”以及“便民”、“利民”等等关心百姓爱护百姓的事例，但民却不能拥有权利。古代把地方官称为“牧”，把治理地方人事称为“牧民”就可见理念。地方官被称作“父母官”也是一例。
2.等级观念。
传统文化的“三纲五常”对维护封建统治意义重大。五常，“仁义礼智信”。其中的“礼”是用来规范人的行为的。《论语·颜渊》说:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。“礼”其实就是按各自的社会地位规定了各自的行为。礼是严格遵循相应等级的。三纲则划定了等级。《论语·颜渊》孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”传统观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。在这种情况下，不但人身失去自由，思想也失去自由，失去了人的自由和尊严。所以现在我们要重新规范礼仪。
3.愚民政策。
推行愚民政策是专制主义必要手段。《论语·泰伯》子曰：“民可使由之，不可使知之。”把民当成一种工具。君主的地位是至尊的。让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。为何愚民?一句话：便于统治!中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，中华传统文化恐怕难辞其咎。
4.推崇逆来顺受，随遇而安。
中华传统文化推崇随遇而安，为了生存，不管谁掌权都老实服从的习惯，还养成了对专制主义的崇拜和吹捧的恶习，这样的习惯和毛病延续千百年至今不衰。与此同时，把任何一点不同意见都看作是自己的敌人，容不得任何批评。在此情况下，献媚、吹捧、个人崇拜之风盛行，挥之不去。
(五)官本位思想根深蒂固。
中华传统文化宣扬步步高升、高官厚禄、光宗耀祖、衣锦还乡的做人标准。这个坏毛病流行几千年至今盛行不衰。官本位的盛行的文化生态削弱了人们对创新的追求，所以源自中国的科学发明微乎其微。这与官本位盛行的文化生态密切相关。
管子《牧民》。
将中华传统文化中一些不合时宜、不符合现代文化理念的内容废弃，同时积极保留并发扬一些与时代精神相吻合的优秀的积极内容。
优秀的传统文化，即传统文化中的精华，是现代新文化的重要来源和组成部分，其积极意义具体表现在以下四个方面。
1、哲学思想。我国古代的哲学思想中知乎传统文化糟粕，包含着不少朴素的唯物主义和辩证法的观点知乎传统文化糟粕，在今天仍然具有一定的价值和作用。例如：荀子曾提出过“制天命而用之”的观点，认为人们可以积极地去认识和掌握自然规律，利用自然界来为人类造福。这种思想，在今天社会主义现代化建设中，无疑具有积极意义。
2、政治主张。古代思想家们提出的政治主张，总的说来是为当时的统治阶级服务的。但是其中有些东西，在今天看来仍具有某种积极意义。孔子认为治理国家，需要有好的制度和安定的社会秩序，否则，什么事也办不成。孟子提出的轻役薄赋、选贤任能、重视教育等主张，今天仍不失其积极意义。
3、经济思想。中国传统文化中包含着很多经济思想方面的内容。首先是重视发展生产。贾谊认为，积贮是关系到人民生活、社会安定和国家命运的大事。世界上一些经济发达的国家，也从中国的传统文化中寻找并成功地运用了其中的经营管理之道。
4、道德修养。在中华民族的传统文化中，蕴藏着取之不尽的道德修养方面的精神财富，例如知识界提倡的气节，爱国主义精神、团结协作精神、勤劳节俭精神，自强不息的奋斗精神，天人合一、以人为本的和谐观等等。这些精神，今天尤应发扬光大。
