八卦中，震卦代表了雷，天雷滚滚，雷声阵阵。在二十四节气中，有个节气叫惊蛰，意思是冬眠的蛇虫被隆隆的雷声震醒，就要开启崭新的生活了，也意味着春天复苏，世界将充满新生的活力。
生活中，我们经常会被一些事情震撼，也会于震惊中反思。所谓的震动，往往是因震而动，包括春天的来临，蛇虫的复苏，人类的反思，纠偏的行动等等。也包括人们因为害怕做亏心事而遭到“天打五雷轰”，所以开始行善积德。
象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。
震卦的卦象为雷的叠加。君子观此象，明白要通过这份发自内心的恐惧达到反省、修身的目的。
洊（jiàn）：再，再次，连续。震卦属于八纯卦之一，即上卦与下卦一致。因为六十四卦就是由这八个根卦通过排列组合两两叠加而成。
天雷滚滚，很具威慑力，也因此，人们在诅咒发誓时一般就用“天打雷劈”、“天打五雷轰”这样“够狠”的词汇。这，也是君子为什么要“恐惧修身”的道理。
震卦的综卦为艮卦，艮卦也是八纯卦之一，为“山”的叠加震卦变困卦怎么解释，即上下卦均为艮卦。我们知道，艮卦有“止”的寓意，而震卦则有“震动”、“启动”的功效，促发下一步的行动。震卦待时而动，艮卦适可而止。家庭成员中，震卦为长子，艮卦为少男。
震卦的错卦为巽卦，巽卦自然也是八纯卦之一，为“风”的叠加，即上下卦均是巽卦。八卦中，天地定位，雷风相薄，即雷与风相互接触、相伴而行，这也是雷雨天，往往狂风大作的原因。五行中，震卦与巽卦同为“木”的属性，也许，这就是雷与风“相薄”的基础吧。家庭成员中，震卦为长子，巽卦为长女。
卦辞：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
亨通。隆隆的雷声令人恐惧，却在谈笑风生，雷声震动百里之地，祭祀的器具也不会失手而损坏。
虩（xì）虩（xì），恐惧的样子。鬯（chàng），古人的美酒。匕鬯，泛指祭祀用的器具。
笑言哑（è）哑（è），喜笑出声的样子，谈笑自若。
为什么能够“不丧匕鬯”？，还是因为心理素质过硬，否则手中的器物早就被吓掉了。这里就想到曹操和刘备的一段故事。青梅成熟的时候，曹操便青梅煮酒邀请刘备，在点评了众多所谓的英雄后，突然对刘备说，“天下英雄唯使君与操耳”。刘备闻听大惊，此时，恰好震起一个响雷，刘备顺势将手中的筷子掉在地上，曹操便以为刘备是个胆小鼠辈而难堪大用，从此便放下戒心。可见，一个人的心理素质对于成就事业是非常重要的。
卦辞很明确，亨通。然后分别用几种神态和动作表达出人们在震卦中的自然表现。至于为什么是这样的表情和动作效果，在彖辞中会逐一做解释。
彖曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
震卦，亨通。隆隆的雷声虽然很令人惊恐，但这种惊恐会招致福分的到来。在隆隆的雷声里还能谈笑自如，是因为随后要遵守相应的规则。雷声震动百里，惊动远方的，也戒惧临近的。祭祀的器具没有因为惊恐而损坏，就可以出任祭祀仪式的主持者，肩负执掌宗庙社稷的责任。
能够处变不惊的确是一种能力，也是定力的体现。否则，一有风吹草动就惊慌失色，乱了章法，一定是成不了大事的。而这种定力和能力是需要经过磨练才能形成的，比如通过雷声的考验，能够谈笑自若了。这也是为什么震卦是亨通的一个原因。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
一开始，听到隆隆的雷声就很惊恐，后来就可以谈笑自若了，吉祥。
人都有一个适应的过程，所谓的震动、震惊基本都是初来乍到、狭路相逢等等，属于一开始的惊颤，初见的陌生及恐慌很好理解。然后，见多识广了，便不在意了，不仅没有惊惧，反而能够泰然自若，谈笑风生。
比如我们去高耸的山巅观光，刚上去一定是惊恐万分的震卦变困卦怎么解释，甚至是头晕目眩的，等慢慢适应了，自己的神情才会自然，眼前的美景才会展现。
还有个黔驴技穷的故事也很能说明。一头老虎从没有见过驴，一开始很害怕，驴大声一叫就吓跑了，后来慢慢接近，发现驴没什么本事，反而将驴吃掉了，饱了口福。
所以，震卦惊惧后的结果是吉祥的，也是亨通的。
象曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。
雷声刚来时的惊惧，恐怕会带来福分，谈笑自若，是源于后续的规则。
一开始的惊恐和震动，让人们不敢轻举妄动，因为怕被雷劈，不敢做缺德事，所以，这种恐惧首先是能让自己不犯错。然后因为这种谨慎，恐怕还会给自己带来福分。
后来习以为常了，便可以在雷声中谈笑自若了，其原因是自己没做亏心事，符合做好人的准则，不怕遭雷劈。
而如果是违背了做人的准则，不符合规矩，那么即使是在雷声中强作欢颜，假装镇定，后续的报应一定会找回来。也就是真的天打五雷轰了。
所以，只有符合了后续的规则，才能拥有处变不惊的平常心态和表现。
那么，这个规则到底是什么？其实就是“有则改之，无则加勉”，就是“己所不欲，勿施于人”，就是“善有善报，恶有恶报”……
可以说，震卦的初爻也是为后续各爻制定了最基础的规则。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
震雷带来凶险，丧失了大笔的财富，登上高高的山陵，不要去追逐，这笔钱财第七日会回来的。
当我们遇到震惊的事，措手不及的事，往往就会惊慌失措，也因此损失惨重。这时候，有些人就自怨自艾，但还有些人则不纠结，他们明白一切无济于事，不如提升自己的眼界和格局，当然，还有水平和能力，那么，不用自己刻意去挽回已经造成的损失，财富自会获得。
比如，有些老年人接到诈骗电话，震惊之余乱了方寸，骗子怎么恐吓怎么相信，白白损失了一笔钱财。后来及时报警，有些钱财还是可以追回来的。即使追不回来，吃一堑长一智，以此为教训，今后不再被骗，也相当于止损了。
七日也好，三日也好，都只是一个时间概念而已。
至于为什么“七日得”，结果还不错，是因为二爻居中，且阴爻居阴位，当位。
象曰：“震来厉”，乘刚也。
这种震惊所带来的危险，是因为以弱逞强。
所谓“乘刚”，指二爻的阴爻居于初爻的阳爻之上。乘刚的结局就是因为不自量力而自取其辱。
我们为什么会在意想不到的情境下惊慌失措？包括许多人在接到诈骗电话时心慌意乱，稀里糊涂地就被骗了许多钱？就是因为心理素质不够，被对方所震慑，也因为自己的“软”或“弱”，被对方精心设计的“刚”所拿捏。
二爻所给的警示或者揭示的规则就是，即使自己中规中矩地行事，但所处的位置不当，将有财富上的损失。唯有不纠结，提升自己，换个位置，才能降低或者追回这种损失。
六三：震苏苏，震行无眚。
被雷声震得惊惧不安，在这种震动中行事没有灾害。
雷声隆隆，让人心惊胆战。在震雷的环境中做事，一定是会小心翼翼的，格外提防。也因为战战兢兢做事，很谨慎，所以犯错误的概率就很低，造成损失的可能性就很小，所以是“震行无眚”。
象曰：“震苏苏”，位不当也。
之所以在雷声中惊惧不安，是因为所处的位置不当。
从卦象上，阴爻居阳位，不当位。三爻为阳爻位，本该勇气十足的，但为阴爻，所以胆战心惊，缺乏阳刚之气。另外，上爻也为阴爻，不相应。一般来说，碰到震惊的事情，如果上面有人照顾，或者有后台撑腰，就可以镇定一些，不至于惊惧不安。可是，三爻没有这样的后台。
同样是位置不当，二爻属于乘刚，并因此已经产生了损失。
乾卦的三爻为“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，大体意思与震卦的三爻类似。
三爻的警示或者揭示的规则就是，因为位置不当，必然要面临风险，所以做起事来就格外的谨小慎微，这样反而避免了危险发生。
九四：震遂泥。
震动坠落到了泥地里。
雷声本也有威严和警示之意，所以人们发誓时也愿意用“天打五雷轰”这样的诅咒来证明自己，希望获得对方的信任。可是，四爻中，这种警示直接落到了地上，失去了作用。就像发力打了一拳，却打在了棉花上一样，白费力气，没有效果。
我们回看一下初爻，也是阳爻，不相应。初爻在适应了之后，就不再害怕，能够坦然自若地“笑言哑哑”，就好像四爻的警示对初爻失去了作用，仿佛石沉大海一般，也就是此处的“遂泥”。
象曰：“震遂泥”，未光也。
震雷落到了泥地里，没有起到作用。
没有发挥出警示的作用，主要体现在两种情况下：首先，是这种震颤和警示对于四爻本身来说，没有起到作用，耳旁风一般。其次，是四爻对于初爻的警示没有起到作用。无论哪种情况，都是做了无用功。
对于九四而言，不当位，阳爻居阴位，过于自信而忽视了警示。对于初九而言，是当位的，是因为已经适应了，熟视无睹了，所以才不在乎这些警示，而且，会在以后通过遵守规则而避免损失。这，就是四爻的启示。
六五：震往来，厉，亿无丧，有事。
震动频繁往来，危险，没有大的损失，但会有麻烦事。
这种震动和警示频繁地去了又来，自然是危险的。比如，某地预报将有地震，人心惶惶的，就害怕生命和财产不保，后来说警报解除，大家松口气。过了一段时间，又有警报，说地震的威胁还很大，于是大家又提心吊胆地害怕家破人亡。如果总是遭到这种所谓的警示或警告，那将是危险的。可是，也有好处，就是大家都提前预防了，有了应急方案或应对措施，所以即使灾难发生，也不会有大的损失。
这里的“有事”，还是因为“不当位”。阴爻居了阳位，本来是很有权势的位置，因为自身的软弱没有真正发挥，所以存在了隐患。比如，当权者软弱和退让，就可能引发身边一些人的不服和挑战，凭空惹出些根本没必要的事情来，也就是所谓的“有事”，即“大损失没有，小麻烦不断”。
我们回看一下二爻，其中也有一个“亿”字，是“亿丧贝”，表示财富的损失很大。但二爻能将损失弥补回来，五爻也是没有大的损失，看来都是因为“居中”吧。
象曰：“震往来厉”，危行也。其事在中，大无丧也。
震动反复警示有危险，那所做的事情的确就有危险。但在做事的过程中因为保持了中规中矩，所以没有太大的损失。
震卦的象辞中说，“君子以恐惧修省”，所以六个爻的爻辞都与这个“恐惧”或者“警示”有关，也与自我反省、避免灾害和损失有关。
五爻的警示或者启示就是，如果因为警告或者谨慎始终保持居中行事，不能有效发挥自身的优势和强势，虽然不至于有大的损失，却也为自己的日常惹出许多不必要的麻烦事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
在雷声里战战兢兢，惊恐地四处张望，轻举妄动就会有凶险。这种震动没有直接降临到自身，落到了临近的其他人身上，没有危害。此时谈论婚嫁会遭人诟病。
“矍”(jué)，惊慌地看着。索索，也是惊惧的样子。也就是说，在惊惧和慌乱中做事是凶险的。大家都知道杀鸡儆猴的故事，主人为了让猴子老实听话，现场演示杀鸡，猴子很惊惧害怕，生怕哪一天这刀就架到自己的脖子上。类似于这里的“震不于其躬，于其邻”。暂时没有危险，可能也是考虑到上爻毕竟高高在上，旁敲侧击地点醒一下就好。
但是，在这种情境下，如果谈婚论嫁或者拉帮结派就会连累到大家，也给自己添了口舌是非，为什么？一方面是“征凶”，不宜行事。另一方面，都敲山震虎了，还是收敛为好。
象曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。
在雷电的震颤中惊惧不已，是因为没有获得恰当的应对方法。虽然凶险但没有灾害，是因为邻居所遭受的惩罚让自己心存戒惧。
说明杀鸡儆猴的效果还是有的，否则一定是凶险降临其身，不可能无咎了。
这里的“中”指的是恰当的、合适的应对方法，而不是指二、五爻的居中之位。
上爻的启示或者警示就是，要善于从别人的事例中吸取教训，并引以为戒，在自己还没有恰当的应对方法之前一定不要轻举妄动，否则就是给自己添麻烦，凶险。
震卦解读完毕。可以看出，震卦的六个爻都离不开“震”的警示，而且警示的方法和效果也各不同。的确是紧扣象辞中的主题——“君子以恐惧修省”，值得我们反思和借鉴。
“《震》者，动也。物不可以终动，止之，故受之以《艮》”。
下一篇我们继续解读《易经》的第五十二卦，艮卦，也是震卦的综卦，看看“震而行”后的“艮而止”中又有哪些启示。
